41. Научная философия о сознании. Идеальное. «Субъективный образ объективного мира».

Структура сознания: исходя из фактов частных наук, научная философия предлагает следующую структуру человеческого сознания.

Главенствующую роль в осознаваемой части психики играет разум (интеллект), ибо он отражает сущность окружающего мира и самого человека. Чувства и воля чрезвычайно важны, но они имеют подчиненный характер: чувства – это эмоциональная окраска, эмоциональная форма интеллекта, а воля – это его направленность. Без чувств и воли разум бессилен, но именно он является основой человеческого сознания.

Бессознательная часть психики огромна по объему: человек осознает только ничтожную часть того, что он отражает. По Фрейду в бессознательном находятся вытесненные из сознания образы.

Сеченов и Павлов впервые установили: психика животных и сознание человека существуют на основе ВНД.

3 шага в определении сознания.

1. Сознание – это идеальное, т.е. не материальное. Это вещь, лишенная собственного материального субстрата, и существующая отвлеченно от него на основе самого сложного субстрата – человека. В наших образах нет никаких непосредственных признаков отражаемых материальных вещей. Все вещи могут обладать двумя существованиями: они могут существовать сами по себе и в виде идеального образа в нашей голове. Любая вещь может обрести идеальное существование в нашей голове, т.е. идеальное универсально.

2. Сознание – это субъективный образ объективного мира. Это понятие разрабатывали Фейербах и Ленин. В нашем сознании есть 2 компонента: объективное содержание – то, что тождественно с окружающим миров, но каждый человек воспринимает окружающий мир по своему, субъективно, это субъективная форма нашего сознания. В нашем сознании есть объективное содержание, что доказывается успехами практики, но познание сущности мира и практики были бы невозможны без субъективной формы.

Субъективное

То в нашем сознании, что отличается от окружающего мира. Черты субъективного:

o Относительно замкнуто: дано только его владельцу

o Оно активно – имеет относительно свободный характер

– внутренняя активность: мы можем как угодно разделять и комбинировать элементы объективной реальности. Именно благодаря этому человек может выявлять сущность объективной реальности, формулировать объективные законы. Ошибались те материалисты, которые считали, что сознание – это зеркало, пассивно отображающее объективную реальность.

– внешняя активность: субъективное выступает как регулятор природы общих процессов, потому что в непосредственном плане сознание первично: сначала цель, затем действие. Высшая форма активности сознания – предвидение – отражение объективно существующих тенденций, реальных возможностей, которые заложены в настоящем.

3. Сознание – высшая форма отражения, возникающая в результате бесконечного развития материи и характерная для самой сложной материи – человека.

42. Отражение и его развитие

Отражение – способность взаимодействующих тел воспроизводить особенности друг друга.

Отражение – атрибут материи, проявление е активности. По мере усложнения материи совершенствуется и отражение.

3 закономерности:

Наиболее общая может быть сформулирована как зависимость полноты отражения от субстрата отражения. Чем сложнее, богаче является этот субстрат, тем шире диапазон свойств, которые он может воспроизвести. При этом нетрудно обнаружить вторую закономерность – предмет способен отобразить качество внешнего воздействия, т.е. отобразить другой предмет без сведения качества только в том случае, если это качество присуще самому субстрату отражения. Пр: взаимодействие электростатических полей происходит с сохранением качества, т.к. они качественно однородны, превращение электричества в теплоту без сохранения качества (состоит в количественном соотношении воздействия и изменения). Наконец, поскольку высшая форма материи включает в себя низшие, высшая форма материи способна воспроизводить качество низшей. Так, химическое вещество способно воспроизводить физические качества в своей внутренней физической, электромагнитной основе.

Эволюция отражения в неживой природе?

В ходе ЕЗМП прослеживается радикальное усложнение форм отражения. Так, на уровне макромеханического взаимодействия отражения телами состояния друг друга имеет суммарный характер. Тела отображают, например, силу (F), с которой они воздействуют друг на друга, равную m  a, но не способны отразить массу и энергию по отдельности. Пр. солнце нагревает песок. Отображение, далее, имеет на этом уровне эпизодический, случайный характер, отображенные изменения не закрепляются и бесследно исчезают. В более сложных формах физического взаимодействия отражение приобретает структурный характер, локализацию, необратимость, цепной характер и т.д.

На уровне ХФМ, сохраняя ранее приобретенные черты, отражение получает более многообразный и в то же время прерывный характер (ибо связано с качественными превращениями химических веществ). В коллоидной форме химические вещества приобретают своеобразные черты, служащие прообразами жизненных свойств – «сенсибилизацию», «защиту» и «привыкание».

Специфика: свойства исчезают бесследно, активна только одна из сторон, отражение материально, оно есть, пока есть взаимодействие и не носит приспособительный характер.

Отражение в рамках БФМ

На уровне живой материи отражение получает несравненно более сложный и многообразный характер, приобретает две важнейшие черты: 1) если в неживой природе отражение слито с общим процессом взаимодействия, то в живой материи ль этой формы отражения обособляется и специализируется особый вид отражения, который 2) приобретает приспособительный характер, служит средством приспособления к среде обитания (пример, растения тянется за солнечным светом). С помощью этой формы отражения живое получает сведения о внешней среде и дает им биологическую оценку. Такой формой отражения становится раздражимость.

Раздражимость – способность живой ткани отражать факт внешнего воздействия посредствам неспецифического возбуждения.

Психика – способность сложных живых систем отражать собственное качество внешнего воздействия; когда у сложных животных появляется психика, у них формируются образы окружающего мира.

Психика позволяет воспроизводить относительно нейтральные характеристики среды и это способствует более успешному выживанию сложных организмов, ибо относительно нейтральные характеристики связаны с важными для выживания. Психика животных позволяет сформулировать образ воздействующих на них явлений, но они сами не могут познавать сущность мира.

Закономерна ли эволюция отражения? Отражает ли человеческое сознание бесконечное (всеобщее)?

Отражает. В человеческом сознании заключена вся история эволюции отражения (теневые системы). Человек может отражать бесконечность – это чувство целого мира. Оно возникает, если человек отражает какие-то грандиозные явления природы. В такие моменты он понимает, что не выделяется из мира, он с ним тождественен (микрокосм равен макрокосму)

43. Сознание – свойство СФМ (человека). Психофизиологическая проблема. Парапсихология

Психофизиологическая проблема – как связано физиологическое и психическое (сознание) человека (как связаны сознание и мозг)

Сознанием обладает не мозг, а человек, который мыслит при помощи мозга.

В истории философии было несколько вариантов решения этой проблемы.

1. объективные идеалисты считали: сознание и тело связаны сверхъестественным образом по воле бога. Конкретные механизмы не рассматривались.

2. вульгарные материалисты: сознание и тело это одно и то же.

3. дуализм: существует 2 параллельных процесса физиологический и психологический, но как они связаны не ясно.

Научная философия о психофизиологической проблеме

Научная философия отталкивается от фактов физиологии ВНД. В 19-20-м вв. было установлено, что психика животных и сознание человека существуют на основе материальных физиологических процессов: условных и безусловных рефлексов, процессов возбуждения и торможения в коре головного мозга и др. На основе этого научная философия считает, что сознание порождается материальными физиологическими процессами, зависит от них, хотя обладает и собственными законами тоже и более того оказывает активное воздействие на физиологические процессы. Чтобы конкретизировать связь сознания и тела была предложена гипотеза «теневых систем».

«Теневая система» – сравнительно простой подчиненный уровень, который включается в данный объект и на языке собственных законов повторяет деятельность высшего уровня

Т.е. каждой человеческой мысли соответствуют определенные теневые системы или «материальные эквиваленты»:

Биологические: физиологические процессы: возбуждение торможение в коре головного мозга

Химические: химические реакции в коре головного мозга

Физические: электромагнитные поля в коре головного мозга

В современной науке есть факты это подтверждающие: электромагнитные процессы, которые зависят от настроения, можно наблюдать на экране осциллографа.

Исходя из гипотезы «теневой системы» можно объяснить феномены парапсихологии (если они реально существуют)

Телепатия: передается не сама мысль, а ее электромагнитный эквивалент (поле) или может быть некое дофизическое взаимодействие.

Что передается при устной речи: мысль или что-то иное?

Передается звуковая волна – физический эквивалент мысли

Почему эксперименты по проверке парапсихологических способностей человека не всегда бывают успешными?

Потому что в данном случае эксперимент зависит от психического и физиологического состояния человека, от условий окружающей среды и т.д. Т.к. душа замкнута

Т.о. все, что мы знаем о сознании свидетельствует: сознание обладает колоссальной активностью, огромным творческим потенциалом, но эта активность сознания есть эволюционный результат и отражение более фундаментальной активности – активности материи.

44. Диалектика как наука. Принцип всеобщей связи. Понятие закона.

Понятие развития, движения – фундаментальные философские категории. Развитие – это предмет второго вопроса философии, предмет диалектики.

Формы диалектики:

– объективная: изучает процессы развития объектов реальности (природы и общества) и субъективная: развитие человеческого сознания, духа

– абстрактно всеобщая теория развития: без связи с особенным (не говорит о конкретных результатах) и конкретно всеобщая теория: в связи с особенным.

Структура диалектики:

1) принципы: принцип всеобщей связи и принцип развития

2) 3 всеобщих закона диалектики: закон перехода количества в качество и качества в количество, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания

3) категории диалектики (в первую очередь «парные» категории)

Принцип всеобщей связи

Принцип всеобщей связи – требование рассматривать все вещи как взаимосвязанные и мир как единое целое

Любая единичная вещь связана с любой другой единичной вещью непосредственно или опосредовано, любая единичная вещь связана с бесконечностью (всеобщим)

Если мир бесконечен, то может ли он быть системой?

Да, иначе в нем не возник бы с закономерностью человек

Всеобщая связь вещей в мире проявляется в разных формах. Связи могут быть случайные и необходимые, непосредственные и опосредованные, прямые и обратные, внутренние и внешние и др.

Также выделяют причинно-следственную связь: важная форма связи, хотя всеобщая связь к ней не сводится. Она описывается принципом детерминизма.

Принцип детерминизма – (в узком смысле) любая вещь имеет свою причину; (в широком смысле) любая вещь в своем возникновении, существовании и развитии зависит от условий

Еще одной формой причинно-следственной связи является закон

Закон как форма всеобщей связи

Закон – повторяющаяся существенная необходимая связь.

Первый признак закона: повторяемость явлений, но не любая повторяемость есть закон. Подразумевается, что закон – это закон, если это не просто повторяемость, а некая «сила», тенденция или частица сущности данной предметной области.

Как соотносится понятие закон и закономерность?

Понятие закономерности выражает факт, что явления подчинены определенным законам, т.е. протекают закономерно, осуществляются по мерам законов. Закономерностями называют также регулярные связи, по своей роли приближающиеся к законам, но не имеющие столь широкий и фундаментальный характер. Закономерностями называют также зарождающиеся законы (регулярность, но еще не закон). Еще закономерность используют как синоним закона.

Классификация законов

– Всеобщие – применимы к миру в целом и особенные – в конкретной области: физические, химические (закон всеобщего тяготения)

– Динамические (однозначные) и статические (стохастические, вероятностные)

– Объективные – не зависящие от сознания законы природы и общества и субъективные – законы формальной логики.

Закон стоимости (объективный): цены товаров в конечном счете определяются затраченным на их производство количеством общественно необходимого рабочего времени

Что такое фатализм и волюнтаризм?

С позиций фатализма объективные законы автоматически приводят к возникновению соответствующих явлений, что исключает какую-либо человеческую активность. Волюнтаризм заключается в убеждении, что в развитии общества определяющим фактором является воля: воля творит историю.

С позиций научной философии человек должен познавать объективные законы, использовать их в своей деятельности, т.е. действовать в соответствии с законами, благодаря чему он способен преобразовывать мир, т.е. господствовать над природой и своей собственной средой.