Сковин е.В., анцибор м.М., сидоренко в.С., сковин е.Е.

Книга 2

Педагогика как наука о воспитании, в центре которой учение о том, как стать, быть и остаться человеком

Тула, 2000

Содержание

Содержание 3

Глава 1. Шаг первый. Возлюби жизнь до жизни. Принцип общности как основа воспитания 4

1.1. Общность как создание социальных условий для появления нового поколения 4

1.2. Условия жизни ребенка, зависящие от родителей. 5

1.3. Принцип общности как основ воспитания 6

Вопросы для обсуждения первой главы 9

Литература к первой главе 9

Глава 2. Шаг второй. Найди себя в жизни – обрети свободу через закон долга 10

2.1. Сотвори себя сам 10

2.2. Найди себя в жизни в гармонии с окружающей средой 11

2.3. Обрети свободу через закон долга 16

Вопросы для обсуждения второй главы 20

Литература ко второй главе 20

Глава 3. Шаг третий. Реализуй свои возможности полностью – будь самим собою, стремись к высшему, чем ты есть 21

3.1. Творческая реализация своих возможностей 21

3.2. Дисциплина как одно из условий реализации своих возможностей. 23

3.3. Некоторые методы и приемы самообследования и стремления к самосовершенствованию. 25

Вопросы для обсуждения третьей главы 29

Литература к третьей главе 29

Глава 4. Шаг четвертый. Оставь после себя нечто хорошее: мысли, дела, славные воспоминания о себе. Приобрети покой совести 30

4.1. Человек и мир 30

4.2. Вопрос о смысле человеческой жизни 31

4.3. Покой совести как результат содеянного 33

Задания к четвертой главе 36

Вопросы для обсуждения четвертой главы 37

Литература к четвертой главе 37

Глава 1. Шаг первый. Возлюби жизнь до жизни. Принцип общности как основа воспитания

План

1. Общность как создание социальных условий для появления нового поколения.

2. Условия жизни ребенка, зависящие от родителей.

3. Принцип общности как основа воспитания.

1.1. Общность как создание социальных условий для появления нового поколения

Общность – исторически конкретная совокупность людей, продукт их взаимодействия в процессе разносторонней производственной деятельности (добывание пищи, строительство жилья, производство одежды и других материальных благ). Каждый индивид сообщества осуществляет возложенные на него функции как человек, обладающий сознанием, волей, определенными способностями к трудовой деятельности. Любой общности присущи как общие, так и специфические закономерности общественного развития. Однако, независимо от уровня организованности, идейности и сознательности ее членов, одним из законов каждой общности жизни является забота всех о благе каждого и забота каждого о благе всех. При этом сохраняется индивидуальность каждого, проявление его творчества.

Общность государства характеризуется дисциплиной, подлинным демократизмом, непримиримостью к недостаткам, активным и сознательным участием членов сообщества в жизни государства, единством реальных прав и свобод граждан с их обязанностями и ответственностью перед государством. Все это, взятое в совокупности, обусловливает единство и сплоченность членов общности.

Общность может представлять брачно-семейное единство, религиозную жизнь (соборность), и “общность судьбы и жизни всякого объединенного множества людей ” (С.Л. Франк).

Общность – это единение множества “Я”, жизнедеятельность которых сосредоточена в образовании, культуре, трудовой деятельности; это единение множества “Я” вокруг общего дела, для достижения главного смысла жизни и предназначения в этом мире при сохранении единства индивидуального и коллективного: каждый сохраняет свою самоценность, сохраняет свое “Я”, остается самим собою, но вносит свое личное, персональное в совместную жизнедеятельность сообщества.

Общественные и человеческие права – это права, которые даются обществом или придумываются людьми. Это естественные права, и главные из них: право существования и право использовать все свои физические и умственные способности. Под правом существования понимается право пользоваться всеми благами, созданными природой и служащими нам для пищи, одежды и жилища, и право защищаться против всякого рода нападающих. Под правом использовать все свои физические и умственные способности понимается право передвижения, труда, союзов, собраний, право делать все, что нравится, не нарушая прав другого. Это и право иметь супруга (супругу), семью.

Философы признают, что природа дала все и всем безраздельно, что блага земли образовали естественную и первоначальную общность. Природа не установила собственность, она не предписала ее общности; она предоставила людям свободу пользоваться благами земли, как они хотят, установив собственность или сохранив общность.

Общность позволяет сохранить естественное право, дарованное природой. Главный принцип общности в этом плане заключается в сохранении и усовершенствовании естественного равенства. Нация или народ образуют настоящее общество, организованное по взаимному соглашению в общих интересах. Все члены нации являются его членами, совершенно равными в правах и в обязанностях.

В государственной общности народ суверенен: все делается народом и для народа. Все члены общества суть в равной степени граждане. Власть суверенна. Она организует и регулирует все при помощи законов. Законы обсуждаются и подготовляются представителями, избранными народом, и передаются затем на одобрение народа. Исполнительная власть по существу подчинена законодательной власти и осуществляется выборными, временными и ответственными должностными лицами.

Общности других видов уже сами по себе предупреждают почти все преступления. Их уголовные законы просты и мягки, а трибуналы почти невостребованы. Судьей является сам народ на своих народных собраниях. Вся общественная власть осуществляется народом и для блага народа; равенство воспитания, труда, состояния и прав предохраняет от забот и зависти, пороков и преступлений и доставляет все доступные человеку наслаждения.

Общность путем воспитания приучает человека к братству и всем общественным добродетелям. Установлением равенства, достатка и благополучия, при единственном условии умеренного труда, она не оставляет у него никакого интереса вредить своим братьям.

Проблема общности – это вопрос благополучия каждого члена общности. Одна из задач старшего поколения – создать благоприятные условия, социально подготовиться к появлению на свет нового человека. Чтобы новое поколение было человечным, счастливым и добрым, необходимо, чтобы оно приходило в мир, наполненный положительными эмоциями, разумными идеями, человечными поступками и добром. На это должны быть направлены помыслы и общества, и государства. Если человечество думает о будущем, то оно должно сделать все возможное, чтобы человек, приходящий в мир, полюбил этот мир, полюбил жизнь, еще находясь в утробе матери. А это возможно лишь при состоянии стабильности в обществе, положительной окружающей действительности: семья, любовь близких людей, взаимоотношения родителей, членов семья между собой и т.д.