- •Ответы на вопросы по философии
- •Понятие мировоззрение, его структура и функции. Мировоззрение и философия.
- •Предмет, структура, функции философии. Специфика философского знания.
- •Философия в системе культуры. Философия и наука. Философия и религия.
- •Проблема происхождения древнегреческой философии. Миф и логос.
- •Специфические черты древнеиндийской и древнекитайской философии
- •Космологические идеи ранних греческих философов (милетская школа, Гераклит, пифагорейцы)
- •Атомистическая концепция Демокрита и Эпикура
- •Философия элейской школы (проблема бытия по Пармениду, апории Зенона)
- •Философские идеи Сократа (сущность человека, этические принципы, «сократический метод»)
- •Философия Платона (теория идей, учение о душе, идеальное государство)
- •Философия Аристотеля (критика теории идей Платона, учение о форме, проблемы государства и права)
- •Августин Блаженный и истоки христианского миросозерцания
- •Особенности средневековой схоластики. Философские идеи Фомы Аквинского
- •Номинализм и реализм: спор о природе универсальных понятий
- •Характерные черты философии возрождения (гуманизм, скептицизм, рождение науки Нового времени)
- •Проблема метода познания в философии Нового времени (Бэкон, Декарт)
- •Материалистические и естественнонаучные взгляды Локка, Гоббса, Ньютона.
- •Учение о субстанции в философии Спинозы и Лейбница
- •Философские идеи Беркли и Юма.
- •Философия французского просвещения 18 века (Вальтер, Руссо, Гельвеций, Дидро)
- •Критическая философия Канта
- •Идеи категорического императива и нравственная философия Канта
- •Философская концепция Гегеля
- •Философская религия Фейербаха
- •Философия Карла Маркса и Энгельса
- •Специфика постановки проблемы человека в концепциях Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше
- •Русская философия XIX века (Проблема национальной культуры в творчестве п.Чаадаева, н.Данилевского, к.Леонтьева). Славянофилы и западники в истории русской мысли.
- •Мировоззренческие и общественно-политические идеи а.Герцена, в.Белинского и н.Чернышевского.
- •Русская религиозная философия (Достоевский, Толстой, Соловьев, Бердяев, Булгаков, Флоренский, Ильин – по выбору студента)
- •Русский космизм (Федоров, Вернадский, Циолковский)
- •Истоки и смысл русского коммунизма (социально-политические идеи народников (г. Плеханов, в. Ленин)). Сборник «Вехи»
- •Философия Евразийства
- •Развитие философии в ссср (а.Ф. Лосев, в.П. Тугаринов, м.М. Бахтин, э.Р. Ильенков, в.Ф. Асмус – по выбору студента)
- •Философия в переходном периоде России
- •Основные философские концепции 20 в. (экзистенциализм, феноменология, герменевтика, структурализм, философия науки)
- •Философский смысл проблемы бытия
- •Пространство и время как философские категории.
- •Природа как предмет философского анализа.
- •Категории, законы и принципы диалектики.
- •Категории «качество», «количество», «мера».
- •Категории «единичное», «особенное», «всеобщее».
- •Категории «форма», «содержание»
- •Категории «сущность» и «явление»
- •Категории «случайность», «необходимость», «возможность», «действительность
- •Категории «причинность» и «детерминизм»
- •Единство исторического и логического в философии.
- •Восхождение от абстрактному к конкретному в философии.
- •Закон взаимоперехода количественных качественных изменений (г.В.Ф.Гегель).
- •Закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектики г.В.Ф.Гегель. К. Маркс, ф. Энгельс)
- •Закон «отрицания отрицания» (г. В. Ф. Гегель)
- •Диалектика и ее альтернативы
-
Проблема происхождения древнегреческой философии. Миф и логос.
Проблема возникновения философии, занимавшая уже древнегреческих мыслителей, в текущем столетии исследовалась по преимуществу как вопрос о переходе «от мифа к логосу». Философия в античной Греции началась формироваться в 7 – 6 веках до н. э., когда государство вставало на ноги, укрепляя свою экономику и социальный строй. Постепенно греческие колонии становились центрами не только торговли, но и культуры, образования. Активная политическая и культурная жизнь, демократия, публичное принятие решений, частые открытые споры и дискуссии - все это формировало характер греческой философии.
Философии предшествовала мифология - результат настоятельной духовной потребности объяснить мир и разобраться в явлениях природы. Ее умаление можно датировать с момента, когда греческие мудрецы попытались определить социальный строй, объяснить его в формулах, использовать для этой цели количественные представления числа и меры. Происходила тенденция развития от мифологической формы знания к логической, рациональной; к логосу – установке на рациональное постижение природных взаимосвязей вещей.
-
Специфические черты древнеиндийской и древнекитайской философии
Специфические черты древнеиндийской философии:
-
Морально-этический характер;
-
Психология человека;
-
Развитие способностей, самосовершенствования;
-
Носит безличностный характер.
Философские идеи начинаются во 2 тысячелетии до н.э., основной памятник – «Веды» (своеобразные гимны, песни, молитвы на санскрите).
Китайская философия сосредоточена на социальной, политической и этической проблематиках. Это преимущественно практическая философия, отчуждающаяся от чистой теории и методологии. К числу главных философских школ древнего Китая относятся: даосизм, конфуцианство.
-
Космологические идеи ранних греческих философов (милетская школа, Гераклит, пифагорейцы)
Милетские философы стремились понять сущность природы, мира в целом. Они ищут субстанции, из которых все в мире произошло. Фалес – вода первоначало всего сущего, Анаксимен – воздух, Анаксимандр – апейрон (вечное и бесконечное неопределенное, находящееся в постоянном движении первоначало). Таким образом, в философии милетской школы имеет место совмещение философского и естественнонаучного подхода в объяснении первоначала мира. С одной стороны они искали субстанцию, а с другой – отождествляли ее с конкретной природной стихией, с явлением природы.
По Гераклиту первоначало – огонь (наиболее подвижен, способен к изменению). Из огня произошел мир в целом, отдельные вещи из души. Мир – упорядоченный космос, он вечен и бесконечен, хоть и периодичен. Все вещи возникают из огня согласно необходимости, которую Гераклит называет логосом (разум, закон).
Основоположником пифагорейцев был Пифагор. Первооснова – числа и отношения между ними, которые выступают субстанцией мира. Совершенство космоса основано на определенных числовых соотношениях. Они лежат в основе движения небесных тел, музыкальной гармонии, пропорций человеческого тела. Каждое число имело свой сокровенный мистический смысл. «3» и «10» - особые положения. Однако они абсолютизировали числа и их законы.