Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР

XAM3A

этой причине бывает отлучен от милости Господа Всевышнего: такой человек ничтожен в обоих мирах. И каждый, кто ищет одобрения людей и не исполняет велений Господа, избирает гнев Господа (велик Он и славен). А тем, кто ради довольства Господа Всевышнего не имеет страха перед людским гневом, Господь Всевышний будет им доволен. А если кто-нибудь с вами враждует, не связывайтесь с ним, а то вражде не будет конца, и, не дай Бог, вера ваша за время вражды уйдет. И не гордитесь любовью людей [к вам], ибо у их любви нет основ постоянства. От алчности к людям и надежды на людей откажитесь, чтобы удовольствоваться тем, что Господь вам пожалует, ведь жажда мести всегда горестна, а довольствующийся малым всегда весел.

«<§ Байт ^

Меня Господь одарил умением довольствоваться малым,

Поэтому подол моего сердца чист от пыли алчности,

Отказался я от алчности к людям, потому что знаю:

У всех трех букв слова ^ 1

всередине пустота.

1Тама — алчность (ар.). Речь идет о том, что в петлях арабских букв этого слова есть незаполненное пространство.

220

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

И в исполнении обрядов не будьте тщеславными, и намаз совершайте так, как совершаете всегда, в уединении ли или в толпе, и не совершайте перед людьми медленнее, а в уединении менее усердно. И надо, чтобы ты уничтожил зависть к имуществу людей и их положению и избегал их покровительства, потому что такой человек становится в глазах людей ничтожным и нестоящим. Тот же, кто отказался от зависти к людям, в обоих мирах бывает уважаем и почитаем. И каждого, кто вам окажет покровительство, поблагодарите, а если провинится [перед вами], не жалуйтесь и попросите прощения за себя. И постоянно ищите прощения и ни в ком не ищите недостатков. И не давайте советов лицемеру до того времени, пока не увидите, что он достоин советов. А не то, если будете его упрекать, станет он вашим врагом.

«41 Байт

Тому, кого ты увидишь в стороне от Истины,

Не излагай ему Истину, хваджа.

Если он не примет [ее], сочтет тебя врагом,

обидится в душе и обидит тебя. Печать имеет одну особенность,

о счастливец: Оставляет отпечаток на воске,

а не на твердом камне.

221

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

А если кто-нибудь говорит ошибочные вещи в каком-нибудь собрании, смотрите ему ничего не говорите, кроме как в уединенном месте, и, если знаете, что он достоин совета, скажите, а если нет — не говорите, разве только о том, что связано с грехом; да и в таких случаях также надо говорить ласково.

Байт ^

Если ты даешь наставления, давай их в уединении,

Так как нет наставлений9 кроме как таким способом [даваемых].

Любой совет, данный при скоплении людей, Такой совет — всего лишь позор

[для поучаемого].

И если вас кто-нибудь обидит, простите и не пытайтесь за это отплатить. Если кто-нибудь не оказывает вам почестей, осторожно, не держите в мыслях ничего вроде: «Такой-то мне не оказал почестей», смотрите воздерживайтесь от таких слов. А если кто-нибудь оказывает вам почет и говорит о вас хорошо, не держите в мыслях этого и не заноситесь, мол: «Я хороший человек, я уважаемый человек» или «Я богатый человек». Смотрите, к лести людей и к злословию их будьте равнодушны, дабы не упасть в пропасть погибели. Если постигнет вас болезнь, смотрите не ропщите на Господа Всевышнего, и возносите хвалы, и знайте, что эта болезнь является искуплением ваших грехов. И нет

222

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

никакой беды, нисходящей на раба, чтобы эта беда не была защитой от какого-нибудь горя или греха. И если вы будете среди людей, все, что они говорят о шариате, слушайте, а если они говорят пустое, не слушайте. И если к вам от людей приходит добро, не радуйтесь этому, а если о вас говорят плохое, укоротите свой язык; воздавайте по справедливости, но справедливости не требуйте.

Однажды его святость маулана 'Ариф ал-мил- лат ва-д-дин Диггарани изволил сказать:

—Если вам нужен друг, который нес бы ваш груз, то такого найти трудно.

Иеще его святость амир Хамза говорил:

—Со всеми людьми будьте искренними и выказывайте им уважение. И будьте воздержанными, присматривайте за своим языком в отношении людей. Не заноситесь и будьте самыми скромными, но не так, чтобы стать ничтожными. Придерживайтесь во всех делах середины, ведь сказал Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует):

«Добро в делах — середина». Не смотрите на себя,

ипо сторонам не смотрите, и в любом месте, где много народу, с ними встаньте, и, если нужно говорить, при необходимости говорите медленно.

«$[ <Байт>

<Пока можешь, где бы ты ни был, пусть твой язык молчит;

От тех разговоров тоже нету пользы,

поменьше слушай,

223

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

А то, что ты говоришь, старайся, чтобы не слышала даже стена,

Потому что и у стен есть уши, будь бдителен.>

— А если с вами разговаривают, хорошенько слушайте и не пропускайте [мимо ушей], а слов, от которых люди обижаются, смотрите не произносите. Если вы по необходимости хотите чеголибо от людей, то не настаивайте и ни одно существо не наставляйте на путь несправедливости и греха. В своем семействе будьте добронравными; если с вами грубо обходятся, следите за своим языком и произносите слова по размышлении. А если [кто-либо] из почитаемых людей вас к себе приблизит, не возгордитесь этим. И от этого мира и обитателей его бегите, не привязывайтесь к этому миру, чтобы иметь возможность общаться с деятельным ученым. Ни на один миг не отказывайтесь от поиска знаний, потому что деятельный человек без знаний — пленник шайтана. Ведь, даже если знания бывает мало, [когда человек] им действует, оно увеличивается.

< И	также амир изволил сказать:
—	Невежда подобен наемному рабочему, ко-

торый весь день работает, а в конце дня ему дают один дирхем. А мудрец как инженер, который проведет где-нибудь одну линию — и причитается ему много денег, и дают ему. Так что чем знания и премудрости становится больше, тем страданий становится меньше, а награда

224

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

увеличивается. Поэтому и очевидно, что корень всех дел — знание и без знания дело никуда не сдвинется, так как говорят:

4$ Байт ^

Если нет у тебя золота и серебра, но есть умение, скажи:

«Пусть [их] не будет! Пусть будет чист подол моего

послушания, о Господи!» Если со скатерти достоинства съешь яд,

намного будет лучше, Чем если со скатерти своего невежества будешь есть только молоко и сахар.>

— И еще: нет никакого блага лучше веры, и нет занятия лучшего, чем поклонение Богу и изучение богословия, и нет назидания лучше смерти. И знайте, что этот мир — ваша нива, ибо надо, чтобы в этом мире вы совершали деяния для загробного мира, дабы обрести спасение, так как Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) изволил говорить: «Этот мир — пашня загробного мира».

Байт

Сейчас, пока у тебя есть рука, брось хоть одно семя.

Как ты потом высунешь руку из савана?

8 Мудрость суфиев

225

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Долго будут светить Луна, Плеяды и Солнце,

Аты не поднимешь голову

сизголовья могилы.

—И надо, чтобы вы воздерживались от тщеславия, лицемерия, высокомерия, зависти, наветов, скупости, мстительности, ненависти и двуличия, ибо они в человеке являются плохими признаками (от них прибегнем к помощи Аллаха).

Байт

Лицемерие и тщеславие — огненная гора.

[Разве]	ты не знаешь, что это — гора ада?
— И	не изучайте науку ради положения в

обществе и признания людей, ибо изволил ска-

зать его святость Пророк: « Т о т ,				кто	изучает
науку ради целей этого мира,			не	почувствует
ветра рая», —		истину сказал	Пророк		Аллаха.
А знания	надо	искать для того,		чтобы	постичь
единство	Господа (велик Он и славен).				Будьте

в рабстве у ученого, как изволил сказать его святость Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует): «Искание знаний есть обязанность всех мусульман и мусульманок». Надо вам постоянно заниматься очищением сердца, чтобы внутренний мир ваш очистить от грязи и достичь цели.

226

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Й5555

«3? Байт

Не ищи этого мира, если тебе нужно то и это;

Ты — ищущий земных благ, если тебе нужно то и это.

Итакже он (амир Хамза) изволил говорить:

—Необходимо совершать дела для загробного мира и не привязываться сердцем к этому миру, поскольку этот мир не является местом покоя, а этот мир — место назидания. Пророк (мир ему) так изволил сказать: «Этот мир — дом назидания, а не строительства».

Руба'и

Этот мир — как постоялый двор, мы через него проходим.

Чтобы ты не полагал, что мы в нем пребудем постоянно.

Вобоих мирах постоянно пребывает Господь,

идовольно,

Все остальное — «Всякий, кто на ней, исчезнет»\

— И надо, чтобы из [благ] этого мира вы удовольствовались необходимым количеством, тем количеством, которое дает силы для исполне-

1 «Всякий, кто на ней, исчезнет, и останется Лик Господа твоего со славой и достоинством» (Коран, 55:26).

227

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

ния религиозных обрядов, потому что его свя-

тость Пророк (да благословит	его Аллах и
да приветствует) изволил сказать:	«Неизбежна

смерть, также неизбежна кончина». А если более этого увлечетесь [благами] этого мира, ввергнете себя в погибель. Да будет для вас обязательным мало есть и мало спать, потому что смерть сидит в засаде и неизвестно, когда она настигнет [вас]. Осторожно, не будьте невежественными в этом, и да будет вашей обязанностью не садиться вместе с людьми, поедающими добытое запретным способом и совершающими плохие поступки, так как говорят:

Байт

Сын Нуха сел с плохими людьми И был исключен из пророческой семьи.

Собака отроков пещеры несколько дней

Следовала по стопам хороших людей — и стала человеком.

— И говорят, что у того, кто съест один запретный кусочек пищи, до сорока дней его поклонение Богу не преодолеет преграду. И еще одежда. У каждого, у кого появится одна запретная нитка, поклонение и соблюдение обрядов у него не принимается до тех пор, пока эта нить остается в его рубище. До тех пор, пока вы не очистите свой кусок пищи и свое рубище, ни

228

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

ваша молитва, ни ваш пост, ни ваш джихад приняты не будут. И с тем, кто не является вашим доверенным другом на пути шариата, не садитесь вместе.

Руба'и

Не садись с плохим, будь для него чужим; Попадешь ты в сеть, если склюешь

его зернышко.

Стрела из-за [своей] прямоты увидела лук прямым —

Посмотри, как она выскочила из его дома!

Когда эти заветы он высказал, вошел в угол уединения и трое суток держал голову в кармане заботы, а когда трое суток прошли, он поднял голову и сказал:

—Хвала Аллаху, Господу Миров! Так же как до нашего великого родителя дошла о нас благая весть, таким же образом и нам пришла благая весть.

Ион каждого из своих детей препоручил ко- му-нибудь, а меня, ничтожного, поручил маулане Хусам ад-дину Шаши, так сказав присутствовавшим:

—О друзья и братья! Сего ничтожного достигла радостная весть от его святости Создателя Всевышнего: после этого каждый, кто потребует от твоей духовной сущности, достигнет своей цели и желаемого.

229