Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что его святость амир (да будет над ним милость) каждый день имел беседы с обычными людьми, а каждый вечер входил в дом и беседовал с причастными к божественной тайне, и об этом никто не знал. Как-то один из сподвижников возымел такое намерение: «Когда наступит ночь уединения, буду-ка я стоять на службе, вдруг его святость амир что-нибудь изволит приказать и это станет причиной моего спасения после смерти».

И вот как-то ночью он пришел к нему и видит: сидит в доме большое общество, так что нет места войти. На некоторое время он опустил голову и сел, видит: никого нет и его святость сидит в одиночестве. Затем его святость амир промолвил:

— Теперь войди, и да будет тебе добрая весть, ибо ты достиг того, что было твоей целью. Однако смотри никому об этом не говори!

Тот брат говорит:

— Я у его святости спросил: « О господин, кто они, ведь я никогда раньше их не видел?»

Его святость амир молвил:

— Это были мужи, причастные божественной тайне. Когда великий хваджа 'Абд алХалик Гидждувани был жив, они сопровождали

100

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

его и служили ему, а с тех пор, как хваджа покинул сей тленный мир, они служат тем людям, которые и внешне, и внутри себя служат Богу Всевышнему, следуют шариату Избранника и не действуют по разрешению (рухсат), потому что они далеки от действующих по разрешению, и совершение зикра по разрешению не в их обычае. И надо, чтобы вы тоже таким вот образом исполняли служение и следование [шариату], чтобы и вы извлекли пользу из общения с ними.

101

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды хваджа Баха' ад-дин подумал: «Вот уже долгое время, как я служу при его святости амире, и было мною проделано много работы».

Ив тот же миг, как хвадже в голову пришел этот упрек, его святость амир велел хвадже Баха' ад-дину:

—О свет очей Баха' ад-дин, поскорее поднимайся и отправляйся в город Бухару, потому что там появилось [для тебя] дело.

Когда его святость амир отправил [его], сказал Баха' ад-дину:

—Нам тоже надо пойти в город.

Икогда хваджа отправился вперед и подъехал к Фатхабаду, видит, что все пречистые души шайхов (да смилуется Аллах Всевышний над ними всеми) приближаются верхом на лошадях. Когда хваджа Баха' ад-дин их всех увидел, быстро спешился с коня и оказал им почести. Хваджа у них спросил:

—О братья, куда это вы таким образом направляетесь?

Те сказали:

— М ы едем навстречу его святости амиру Кулалу (да будет над ним милость), потому что он приближается.

102

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

В это время подъехал его святость амир, и все души спешились, а его святость амир оставался сидеть верхом; некоторое время он с душами говорил и тут же вернулся назад. После возвращения хваджа Баха' ад-дин (да будет над ним милость) изволил спросить:

—О господин, в чем была причина вашего прихода туда, ведь я этого не знал.

Амир промолвил:

—О дитя Баха' ад-дин! Я затем туда пришел, чтобы в другой раз вы не смотрели на себя, вам еще многое надо сделать, чтобы чистые души шайхов выходили почтить вас. Вам необходимо оказывать им почтение, ибо почитание душ необходимо для всех.

Руба'и

Закрой эти глаза, чтобы сердце твое стало глазами,

Теми глазами станет тебе виден иной мир. <Если ты откроешь световое окошко

своего сердца поминанием Бога, Все, что находится на крыше небес,

станет [тебе] видно.

И еще он изволил сказать:

103

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Байт ^

Убери перед собой завесу самомнения, Таким образом ты увидишь

свою собственную сущность. Иблис поплатился за самомнение, Ты этого не делай, а то тоже

поплатишься.

— Взгляните, Баха* ад-дин, хочу я, чтобы впредь вы тот глаз, которым смотрите на себя, закрыли и не открывали, потому что это нехорошо.

Когда хваджа это увидел, то раскаялся и стал одним из принятых на пути к Истине.

104

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что однажды его святость амир Кулал (да будет над ним милость) остановился в доме одного из своих сподвижников. Была зима, и того человека в доме не было, он ушел на охоту. Послал [амир] одного человека к нему [сообщить], что, мол, его святость амир остановился у тебя в доме. Тот брат устыдился, что пошел на охоту, а ничего не поймал. Думал он об этом, как вдруг видит, что две птицы заснули под куском льда. Когда тот человек увидел этих птиц, возрадовался, подошел, взял их, отправился домой и принес обеих птиц его святости амиру. Его святость амир (да будет над ним милость) промолвил:

— О брат, если бы эти две птицы не оказались под тем куском льда, что бы вы делали? Друзья мои, знайте и будьте осведомлены, что цель наша в том, чтобы точно так же Господь Всевышний по Своей милости и благородству вас и на том свете тоже оберегал бы от стыда.

105

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды его святости амиру (да будет над ним милость) захотелось отправиться в Караман. Там был шайх Ибрахим Карамани. Когда они туда пришли, его святость амир сказал шайху Ибрахиму:

—Шайх Ибрахим, надо найти для нас дозволенного мяса.

Шайх молвил:

—Господин, где я вам найду дозволенное мясо, ведь оно стало очень редко.

Его святость амир сказал шайху Ибрахиму:

—Вы идите в лес и попросите птиц, чтобы они к вам приблизились, а когда они приблизятся, возьмите несколько и принесите, и это — дозволенное мясо.

Тогда шайх Ибрахим поднялся, вышел, пошел в лес и велел птицам, и все птицы в лесу собрались и подлетели к шайху Ибрахиму. Шайх Ибрахим взял нескольких из них и пошел к его святости амиру. И потом по тому указанию и позволению амира всякий раз, когда он входил

влес и звал птиц, они собирались возле шайха,

иэта история хорошо известна.

106

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что однажды имамы Бухары решили пойти повидать его святость амира Кулала, и каждый из них задумал: если у его святости амира [действительно] есть близость к Богу (ва- лайат) и способность совершать чудесные деяния (карамат), пусть перед каждым из нас ort положит по вареному гусю, а каждому из наших слуг даст по утке. Хванд-шах дерзнул сказать так:

—А поверх того гуся, который дадут мне, пусть будет еще нож, чтобы тем ножом я его порезал и съел.

Вто время его святость саййид амир Хамза принес много гусей к его святости амиру. Тот трижды прочел благопожелательную молитву амиру Хамзе и сказал:

—Идут к нам имамы Бухары, и то, что они просили, вы принесли.

Тут же гусей приготовили и стали ждать имамов. Когда те приехали и уселись в доме его святости амира, он приказал амиру Хамзе:

—Вам следует расстелить скатерть перед этими братьями, и вы должны будете им прислуживать, чтобы удостоиться их милости.

Иего святость амир велел:

—Когда подойдете к Хванд-шаху, положите на гуся нож и поставьте перед ним, что-

107

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

бы он свою долю ел этим ножом, он нас об этом просил.

Икогда этих гусей поделили, все имамы были поражены и познали совершенство его святости амира.> А Хванд-шах взял нож и хотел вонзить в гуся и разрезать его, но так попал по руке, что не передать, и кровь никак не останавливалась. Вдруг его святость амир (да будет милость над ним) вошел и сказал:

—О сын глупца, никто дервишей не проверяет.

Ииз-за этой оплошности амир дал ему прозвище Гули1. После этого амир молвил:

—О братья, узнайте от меня, что этих гусей амир Хамза поймал и принес к вам, дабы вы

изволили обратить к нему свой взор, — так как у старейшин тариката был такой обычай: все, что является достоинством, видели у других, а себя считали ни при чем и все, что является недостатком, видели у себя.

Байт

Великий недостаток выделять себя И считать себя избранным среди всех людей. Надо научиться у зрачка глаза

Тому, как видеть всех и не видеть себя.

А в это [наше] время все наоборот. А мужем называют того, кто видит свои недостатки.

1 Букв. — Дурнев, Дураков.

108

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

И его святость амир (да будет над ним милость) промолвил:

— О братья, узнайте, что после нас представителем этой семьи будет он.

И в том же собрании высказал полностью свое благоволение к нему.

Руба'и

Все счастье от Господа бесподобного приходит, Когда взгляд [Его] остановится

на каждом рабе, Для того, кому Господь даст

какое-нибудь счастье, [Оно] внезапно выйдет [даже]

из куска камня.

109