Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

менный мир стал им помехой. А суфию необходимо иметь праведную уверенность в познании единства Господа Всевышнего, быть далеким от заблуждений и предосудительных новшеств и не быть в вере подражателем, для каждого слова иметь готовый довод и доказательство и, когда в них появится необходимость, по мере сил и возможности с этим справиться. Друзья! Ничего не бывает хуже, чем когда вам говорят о религии, а вы этого не знаете, и это доказательство вашего невежества, потому что то, что для других скрыто, сим людям (суфиям) открыто, и то, что для других в познании является целью, этим' людям уже дано Всевышним. Ведь другие суть люди доказательств, а эти люди единения, какое же сравнение может быть между теми и этими! И знайте, о друзья, что нет такой эпохи, в которую Господин величия Господь Всевышний и Всемогущий не поставил бы среди этих людей одного из своих друзей, дабы его милостью Всевышний всех оберегал от невзгод. Смотрите же, друзья, и вы тоже ищите такого человека, чтобы было вам счастье в обоих мирах. Надо вам служить ученым людям, сближаться с ними, поскольку они являются светочем веры общины Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) и наследниками его святости Посланника (да будет над ним молитва и мир). Ведь в отношении их его святость Посланник милостиво сказал: «Ученые наследуют пророкам». Смотрите же, о друзья, любовь к знанию и ученым

140

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

не удаляйте из своего сердца, чтобы быть спасенными в обоих мирах, ибо его святость Посланник (мир ему) так изволил сказать об этих братьях: «Тому, кто любит знание и мудрецов, не записываются его грехи, пока длится его жизнь».

Назм

Если весь мир заговорил о невежестве, Сто невежественных голов не стоят

и куска хлеба. Не говори, что от беседы с мудрецом

бывает вред, Если тебе удастся [беседовать с ним] —

в этом приобретение всей твоей жизни. Усердствуй, чтобы приобрести знание, Ведь восстанешь невеждой,

если умрешь невеждой. Порви с невеждой, даже если он будет

твоим родственником, Ведь вреда от него будет больше, чем пользы.

Ине общайтесь с людьми этого мира,

аот невежд скорее бегите.

Байт

Порви с невеждами, даже если они твои родственники,

Потому что страданий от них будет больше, чем покоя.

141

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

— Знай, что общение с невеждой удаляет человека от Господа Всевышнего. Не надо вам посещать радения танцующих и сидеть с ними, потому что они умерщвляют свое сердце и у них не бывает состояний (хал), а испытывающим хал называют того, кто, если во время радения (сама) в него воткнут нож, не почувствует. Когда такое произойдет, его можно назвать пребывающим в состоянии хал.

Байт

Радение (сама') легко для суфия горячего. Раз есть огонь, к чему кипятиться?

— Держитесь подальше от позволений, чтобы действовать в соответствии со [своими] решениями, а действовать по позволению — дело слабых. А если вы ищете большего, чем это, то в заветах полюса познавших, доказательства ищущих истину, наставника идущих по пути хваджи 'Абд ал-Халика Гидждувани (да смилуется Аллах над ним) извольте прочесть: «Идущему по пути надо удовольствоваться этим, мудрый довольствуется указанием».

<3f Байт ^

Никто тебе не даст наставление лучше, чем это:

Если ты разумен, достаточно тебе одного указания.

142

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Мисра' ^

Ты сообразителен, о душа моя, тебе одного слова достаточно.

И когда его святость амир (да будет над ним милость), то есть амир Кулал, произнес эти заветы, при этом присутствовало большинство его сподвижников, и его сыновья также присутствовали, и все они достигли степени наставника. А у его святости амира было четыре сына и также четыре заместителя (халифа). Старшего сына его звали амир Бурхан, и его поручили его святости Баха' ад-дину; второго сына звали амир Шах, и его поручили его святости шайху Иадгару; третьего сына звали амир Хамза, и его поручили маулане 'Арифу ал-миллат ва-д-дину Диггарани; четвертого сына звали амир 'Умар, и его поручили маулане Джамал ад-дину Дих-и Асйаби.

Назм

О сердце, ищи друга, если можешь, Такого друга, чтобы отдать ему свою душу. Если ты найдешь, сообщи нам, А если нет, сократи этот рассказ.

Если ты в руках друга, хорошенько держи его, По слабости не выпусти его подол из рук.

Затем амир Кулал (да будет над ним милость) изволил сказать:

143

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

— О сыновья, кто из вас изберет служение братьям и кому из вас служба рабам Божиим под силу?

Их святости амир Бурхан, амир Шах, амир Хамза и амир 'Умар (да смилуется Аллах Всевышний над ними всеми) сказали:

— О великий муж веры, проводник по истинному Пути! У нас нет сил для этой работы и служения этому делу. Но мы будем служить любому, кто согласится на это.

Байт ^

Мы будем служить всей душой, если ты согласишься,

Мы будем рады и счастливы, если ты согласен.

Когда сыновья так сказали, его святость амир (да будет над ним милость) опустил голову на воротник размышления (муракаба)9 а через некоторое время поднял голову, указал на амира Хамзу и так молвил:

—Души шайхов (милость над ними) все указали на вас.

Амир Хамза извинился и сказал:

—Господин! У меня нет сил для несения этого груза, и я не нахожу себя достойным для этого дела.

Его святость амир (да будет над ним милость) промолвил:

—Дитя! Это в вас вложили как дар [Божий]. Согласитесь вы или нет, это не является

144

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

делом личной воли, а когда тому придет время, у вас собственной воли не останется.

Затем амир (да будет над ним милость) изволил сказать:

Байт

Нет у нас воли, хоть ты и говоришь, что есть.

Свою волю мы отдали в руки возлюбленной.

Затем его святость амир (да будет над ним милость) указал на него и дал ему разрешение на руководство (иджазат), а потом уединился в келье и три дня и три ночи ни с кем не разговаривал. А когда прошло трое суток, поднял голову и вознес обильную хвалу Господу. Присутствовавшие спросили:

— Господин, сейчас [вами] было произнесено обильное восхваление, а нам не известно, в чем причина обильной хвалы.

Его святость амир (да будет над ним милость) сказал:

— Трое суток я был в размышлении и погрузился в море, чтобы [узнать], каковы будут обстоятельства мои и друзей наших. Ангел-вест-

ник	послал	мне призыв: « О	амир Кулал! М ы
над	тобой,	твоими братьями,	твоими друзьями

и теми, на кого возложены [обязанности] по твоей кухне, над всеми смилостивились и простили».

145

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Руба и

Я весел, потому что из-за меня ни у кого не отягчено сердце,

Никто не обижен мной или моими поступками.

Пусть считают [меня] хорошим или называют плохим,

Мне нет дела до чьих-либо хороших и плохих качеств.

ИГосподь Всевышний по Своей милости и щедрости смилуется и простит вас по Своему великодушию и милосердию.

Ив тот же день [амир Кулал] перешел под

покровительство милости Господа Всевышнего и Всемогущего. И это событие произошло на рассвете в четверг, 8-го числа месяца Джумада Г в 772 году1. «Поистине мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!»2

Руба и $ »

Эту ниву засаживали многие люди, Разочарованные, они прошли и бросили

[семена]. Ушли они по одному, а теперь пожинают Все то хорошее и плохое, что посеяли в мире.

1 2 8 ноября 1 3 7 0 г.

2 Коран, 2:151.

146

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что, когда хваджа Баха' аддин, [возвратившись из паломничества] к Ка'бе, остановился в Тавависе1, его святость маулана 'Ариф послал гонца к хвадже Баха' ад-дину:

—Пойдите и скажите хвадже, чтобы он к нам пришел или чтобы мы к нему пошли, и принесите нам какие-нибудь из изречений хваджи, чтобы мы посмотрели [на них].

Когда тот гонец пришел к хвадже Баха' аддину, хваджа как раз сказал:

—Перед нами не осталось никакой завесы! Как только тот гонец услышал эти слова, без

малейшего промедления, быстро как ветер, пришел к маулане 'Арифу и сказал:

—О господин, я от хваджи слышал такието слова.

Маулана "Ариф приказал:

—Пусть сегодня вечером тех двух лошадей, что хваджа привел из страны арабов, украдет вор, и пусть спрячут [их] по соседству от хваджи.

Когда наступил вечер, все это было исполнено. А когда взошла заря, пришел конюх и до-

ложил хвадже [об этом]. Хваджа велел:

1 Тававис (букв. «Павлины») — крупное селение в окрестностях Бухары.

147

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

—Приведите других лошадей, поедем к маулане 'Арифу, потому что нет смысла нам здесь оставаться.

Акогда они приехали к маулане 'Арифу, тот сказал:

—Раз перед вами не осталось больше завесы, тогда где же те лошади, которых вы привели оттуда?

Хваджа ответил:

Байт

То я сижу в высочайшем тереме, То не вижу того, что у меня под ногами.

Маулана молвил:

— Ваши лошади в доме такого-то.

Тот человек был соседом хваджи в Тавависе. Затем его святость маулана сказал:

—О хваджа Баха' ад-дин! Как это так, его святость амир (да будет над ним милость) переселился из этого мира [в мир иной], а вы сидите тут в неведении! Поднимайтесь, нельзя вам останавливаться.

Хваджа и маулана вышли вместе, хваджа подвел лошадь к маулане:

—Сперва вы верхом поезжайте и нигде не останавливайтесь, а мы поедем за вами.

Маулана раньше хваджи Баха' ад-дина прибыл в Сухари, в тот момент, когда носилки с

148

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

телом его святости амира вынесли из дома. Маулана молвил:

— Если вы немного подождете, хваджа Баха' ад-дин тоже удостоится этого счастья.

Через некоторое время хваджа тоже пришел, и [тело] предали земле маулана 'Ариф и хваджа Баха' ад-дин, поскольку таким было завещание амира.

«<§ Байт

Вмире праха пребывал я чистым,

иушел [этот мир],

Сто друзей и врагов моих уничтожил я, и ушел [этот мир].

Нет мне дела до добра и зла времени, Сколько ни имел богач — я остался,

а он ушел.

149