Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Рассказывают, что, когда его святость амир (да будет над ним милость) перешел в мир иной, саййид амир Хамза, несмотря на то что ему было дано разрешение на руководство (иджазат), служил своему брату до тех пор, пока тот пребывал в оковах земной жизни. А когда он преставился (да освятит Аллах Всевышний их души), после того сподвижники собрались и сказали его святости саййиду амиру Хамзе:

—Его святость Великий амир дал вам полное разрешение, вам следует встать у дверей служения.

Его святость амир Хамза сказал:

—О друзья, сегодня вечером пусть каждый обратится к душам хваджей, посмотрим, кому будет [дано] указание и разрешение на руководство.

Когда сподвижники обратились [к душам шайхов], четверо достойных доверия людей из их числа увидели, как четыре человека с четырьмя баранами подходят поздравить его святость амира Хамзу и так говорят:

—Нам явились наставник наставников хваджа 'Абд ал-Халик Гидждувани с его уче- никами-заместителями (хулафа) и амиром Кулалом (да смилуется над ними всеми Аллах) и

150

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

говорят: «Вставайте и, взяв каждый по барану, отправляйтесь поздравить саййида амира Хамзу, потому что мы его посадили у дверей службы и души всех шайхов покровительствуют ему».

Икогда пришли эти четверо и то, что было увидено ими, изложили, его святость амир Хамза изволил сказать:

— Если не предъявите того, что вы видели,

яне соглашусь.

Икогда он это говорил, те четыре человека с баранами тут же появились, вошли в дом амира Хамзы и подошли к его святости амиру. Все они обратились к нему со своей просьбой. И когда увидели это, всем стало ясно, что у него есть полное разрешение, и после этого ни у кого сомнений не осталось. Затем у тех четырех человек спросили:

—Откуда вы? Один ответил:

—Мой дом в Хайрабаде.

Адругой сказал:

—Мой дом в Тавависе. Третий сказал:

—Мой дом — в Баг-и хваджа-йи Калан. Спросили у них:

—Как же вы сошлись вместе?

Те ответили:

— Когда мы подошли к этой деревне, тут и увидели друг друга и сошлись вместе, однако о пути друг друга не ведали. Так произошло, что мы пришли к вам и сподобились такого вот счастья.

151

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Руба'и

Все счастье от Господа бесподобного приходит, Когда взгляд [Его] остановится

на каждом рабе, Для того, кому Господь даст

какое-нибудь счастье, [Оно] внезапно выйдет

[даже] из куска камня.

После этого события его святость амир Хамза стал служить так, что все ученые и мудрецы от общения с ним получали выгоду. И если бы мы занялись описанием [деяний] каждого из сыновей амира Кулала (да будет над ним милость), то на каждого понадобилось бы по отдельному тому, но и тогда еще [повествование] не было бы закончено и исчерпано. Однако частицу о каждом и намек на описание каждого из них мы приведем вкратце, чтобы об их обстоятельствах было известно сподвижникам, если пожелает Аллах Всевышний.

Байт

[Если ты] обрел разрешение по милости Господа,

Из этих тайн выбери все, что тебе угодно.

152

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают про его святость амира Бурхана, старшего сына его святости амира Кулала (да будет над ними милость), что его обязанностью было никогда не общаться с людьми. И он никогда ни с кем не был дружен и постоянно находился в уединении.

4$ Байт &

Тот, кто познал влечение к загробному миру, в этом мире не успокоится;

Увидевший красоту Его глазами души

[и]с загробным миром не обретет покой.

Иего святость амир Кулал (да будет над ним милость) множество раз в отношении его изволил говорить:

—Этот сын — мое доказательство.

Байт ^

Наставники, которые видят Путь, На троне нищеты они падишахи. Если предъявят их взгляду два мира, Взгляда от [созерцания] Истины

они не оторвут.

153

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Каждый из них назвал себя нищим,

Иоба мира они попрали ногой.

Аиз совершенств второго сына, его святости амира Шаха, было [следующее]: он занимался дозволенным ремеслом, и на службе у рабов Господа Всевышнего тратил [заработанное],

ини у кого ничего не приобретал [из имущества], и изволил говорить:

Байт ^

Будь доволен своим сухим хлебом, А когда сделал [так], не думай

отщеславии ничтожного.

Ивсе время [он] прилагал множество усилий

кудовлетворению нужд дервишей, и, пока те не были удовлетворены, он не успокаивался.

Байт

Опытному будь учителем, Каждому, у кого опалено сердце,

будь сострадающим, Лечи страждущих от любой боли, Потому что каждый, кто ранил, —

совершил дурное делоКак бальзам для раненого,

будь доставляющим успокоение* В трудностях будь избавлением

для несчастных.

154

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

И все эти его старания были ради довольства Господа Всевышнего. И считал он себя обязан-

ным, и просил прощения, и все время был				он
в поисках	сердец рабов	Господа	Всевышнего,
и прилагал	невероятные	усилия. А	ремесло	его

было таково: он привозил соль и служил этой солью людям Господа Всевышнего, поэтому-то все его дела были полны смысла1.

Руба*и &

О ты, кто из-за красоты и изящества соль На лепестки свежей розы просыпал

и не слизываешь; Ты не пробуешь молока из груди обаяния, Ты вестник прекрасный, но остроумный.

А из совершенств деда сего убогого, его святости амира Хамзы (да будет над ним милость), [было то], что [амир Кулал] его никогда по имени не называл, потому что он дал ему имя своего отца, поэтому-то всегда называл его «отец», а по имени не называл из-за уважения к своему родителю. И ему было приказано заниматься охотой. В один из дней он подошел к своему великому родителю и сказал:

—Господин, у меня никакая птица не идет

всети! В чем причина?

Его святость амир изволил ответить:

1 Дословно: «все дела его были с солью».

155

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

— Если вам надо, чтобы все животные попали в вашу сеть и свои души сделали бы жертвой за вас, не следует быть беспечным, сидя в шалаше, надо постоянно заниматься поминанием Господа Всевышнего и Пресвятого, чтобы все птицы вошли в вашу сеть, и [тогда] они вам свои души пожертвуют так же, как мотылек свечке.

И когда он приступил к исполнению повеления своего родителя, такое количество дичи попалось к нему в сеть, что не было этому предела. И всем рабам Господа (велик Он и славен) этой охотой он служил, и было у него [добычи] больше всех. И каждое животное, которое надо было гостю, в то же мгновение попадалось в его сети. Да, за каждое дело, которое [раб] Господа (велик Он и славен) так сделает, как Бог того хочет, Господь Всевышний все его дела так устроит, как он захочет.

Маснави ^

Раз тебя он предпочел обоим мирам, Сотворил также конец для всякого дела, Тебе не подобает ничего, кроме служения, Ему же ничего не подобает, кроме господства. Забудь о рае и аде, Поклонение совершай ради одного Бога.

156

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что однажды маулана Шамс ад-дин Мухаммад-ха/шфа, один из заместителей (хулафа) его святости амира Кулала, был в деревне Тамрак и в состоянии духовного просветления так изволил сказать:

— В наше время есть люди, которые могут быть сколь угодно далеко, сразу же после того, как какой-нибудь человек мысленно на них сосредоточится, ему явятся. И это — саййид амир Хамза, сын шайха сего, молящегося за вас.

Несколько недоверчивых сказали:

—Мы хотим убедиться в верности этого заявления.

Тут же маулана Мухаммад-халмфа молвил:

—О амир Хамза, о амир Хамза!

Ине успел произнести в третий раз, как его святость амир Хамза сказал: «Слушаюсь и повинуюсь!» — вошел в дом и промолвил:

—О маулана! И одного раза было достаточно, а вы позвали три раза.

Когда сподвижники и господа в этом собрании недоверчивых это увидели, познали его со-

вершенство. А у его святости амира Хамзы его благословенный подол был подоткнут к поясу, а на поясе был топор. Его святость маулана сказал:

157

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

—Где вы были и чем занимались? Его святость амир ответил:

—Я был занят охотой на той стороне озера Кул-Курак, как вдруг господин Величия Господь Всевышний и Всемогущий донес до моего слуха ваш голос, и [вот] мы видим себя перед вами.

Воистину взгляд людей Аллаха как философский камень[когда] соприкасается с медью существования, [та] становится чистым золотом. Обязательно старайтесь общаться с людьми Аллаха, потому что это будет пользой для вашего существа. И все, что сердце нашло, нашло по Твоей милости.

1 Дословно: «красный фосфор» или «красная сера».

158

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Рассказывают, что, по другому преданию, после смерти амира Кулала (да будет над ним милость) в течение нескольких лет Путь был сокрыт. И маулана Шамс ад-дин Мухаммад-ха- лифа пришел и изволил сказать маулане 'Арифу:

— Наместник (халифа) его святости — вы,

иэто в вас. Маулана молвил:

— То, что вы ищете, в его сыне амире Хамзе.

«$[ Байт

Тот, кто овладел [своим} сердцем* мудрец; Все, что ты будешь искать,

в его сердце найдешь. Сердце — жилище Творца вещей, Если ты ищешь Бога, то Бог там.

—Теперь все приходите, и мы пойдем потребуем у него, чтобы он согласился.

Икогда все сподвижники пришли [к амиру Хамзе] и потребовали, он изволил сказать:

—Теперь мысленно обратитесь к душам шайхов и духовным сущностям наставников, чтобы мы посмотрели, что будет [нам] явлено и какое указание будет от этих братьев.

159