3 Сатана там правигг бал // Домовой. 1995. № 1. С. 173.

4… И Рим просыпается // Православная газета. Екатеринбург, 1997. № 12(70).

Религиозные организации западной ориентации

К псевдохристианским деструктивным религиозным организациям большинство экспертов относит следующие: «Свидетели Иеговы», «Церковь объединения» Муна (а также «Вузовская ассоциация по изучению принципа» и др. ─ дочерние организации муновского движения), «Церковь откровения» Лазаря Каширского, «Церковь Христа» («Бостонское движение»), «Богородичный центр» («Церковь Божией Матери преображающейся»), «Семья» Д. Берга, секта скопцов, «Ревнители истинного благочестия», хлысты. Некоторые эксперты, в частности белорусские, OTHQсят сюда и мормонов.

Свыше полусотни российских городов являются ареной деятельности мунитов, в 39 городах действуют местные организации «Церкви Христа» («Бостонского движения»), в 33 ─ «Богородичного центра» («Церкви Божией Матери преображающейся»), в 10 городах ─ секты Д. Берга «Семья».

Все активнее внедряются в местные органы власти мормоны, развернувшие свою деятельность в 29 городах России.

Очень большая проблема связана с обвальным ростов в России южнокорейских протестантских организаций Основной регион их распространения ─ Дальний Восток однако свыше 80 таковых действует и в Москве⁶.

Одна из наиболее активных и агрессивных религиозных организаций этой группы ─ «Свидетели Иеговы» представители которой действуют ныне более чем в 200 городах и населенных пунктах России. По некоторым оценкам, число адептов «Свидетелей Иеговы» только в Москве составляет 1-3% от общего количества всех жителей города. Эта жестко структурированная организация управляется из США. В 1996 г. её деятельность была запрещена уже в 35 странах мира⁷ (в 1995 г. ─ в 25⁸).

5 Лзаева Э. Дети распутного «бога»: в России действует сект «Семья», которая учит, как сожительствовать с собственным ребенка начиная с того времени, как младенцу исполнится пять месяцев Комсомольская правда. 1997. 31 ноября.

⁶ Кривельская Н. В. «Новое религиозное сознание» ─ угроза духовном благополучию россиян // ЛДПР. 1997. № 10 (40).

⁷ Ежегодник «Свидетелей Иеговы», 1996 г. Бруклин, 1997. С. 40-41J

⁸ Ежегодник «Свидетелей Иеговы», 1995 г. Бруклин, 1996. С. 40-41.

Генеральной прокуратурой РФ дана следующая характеристика деятельности религиозной организации «Свидетели Иеговы»:

Широкое распространение в Европейской части России получило религиозное объединение «Свидетели Иеговы» (144 общины). Из многочисленных заявлений граждан, родственники которых являются членами «Свидетелей Иеговы», следует, что руководство общины, вовлекая граждан в свои ряды обманным путем, разжигает ненависть к традиционным религиям, «зомбирует» психику прихожан, запрещает исполнение конституционных обязанностей по защите Отечества и службу в Вооруженных Силах, разрушает семьи. Непрерывное психологическое давление, общение исключительно в замкнутом коллективе, а также полный отрыв от общественно полезного труда в большинстве случаев приводит к ломке сознания человека, патологическому изменению личности.

«Свидетели Иеговы» обладают значительными финансовыми возможностями, о чем свидетельствуют масштабная издательская деятельность (тираж издаваемых ими журналов «Сторожевая башня» и «Пробудитесь» составляет ─ соответственно ─ 18,9 и 15,7 млн. экземпляров), активное строительство, дорогостоящая аренда помещений, направление членов организации на учебу за границу и обеспечение проживания в России тысяч иностранцев ─ членов «Свидетелей Иеговы». Активное вовлечение в ряды секты российских граждан, подкрепленное официальным созданием её организационных структур и наличием мощной финансовой базы, вызывает серьезную озабоченность, так как идеологическая база «Свидетелей Иеговы» находится в противоречии с историческими и религиозными традициями России.

К числу идей, представляющих опасность для общества и распространяемых «Свидетелями Иеговы», относится вероучение о «близком конце света», что активно используется как для привлечения новых членов, так и я запугивания, удержания в секте. Учение о мировой глобальной катастрофе провоцирует массовый психоз иотличается крайним аморализмом. Поскольку руководству «Свидетелей Иеговы» у dice неоднократно предсказывав «конец света», то, по утверждению экспертов, с их сгщ роны возможно провоцирование этого мероприятия применением средств массового поражения по примеру «АУМ Синрике», что чревато тяжкими последствиями.

Известны случаи многочисленных инцидентов, связанных с деятельностью этой религиозной организации.

Вот лишь несколько из них:

— в Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии имени В. П. Сербского была проведена судебно-медицинская экспертиза двух последовательниц религиозной организации «Свидетели Иеговы». Предыстория: одна из женщин была вовлечена в эту секту и у неё произошло резкое обострение психического заболевания. Она ─ в свою очередь ─ индуцировала психоз у своей дочери, которую сама вовлекла в секту. Женщина возомнила себя самим Иеговой, а дочь провозгласила себя Христом. Итогом резкого нарастания религиозного фанатизма и психичеркой неустойчивости, вызванных участием в секте, явился факт попытки убийства ими в октябре 1995 г. трехлетнего мальчика, которого мать и бабушка решили удушить, с тем чтобы принести его в жертву Иегове;

— как сообщалось в средствах массовой информации, июне 1996 г. прокуратурой г.Сургута было возбужде несколько уголовных дел против адептов организац «Свидетели Иеговы», которые обвинялись в насил над личностью и подстрекательстве к гражданскоа неповиновению⁹;

— средства массовой информации сообщали о зверском убийстве (с расчленением трупа), совершенном последователем религиозной организации «Свидетели Иеговы» в Санкт-Петербурге 13 октября 1996 г.

⁹ В Сургуте возбуждено уголовное дело против «Свидетелей Иеговы» Служба религиозной информации «Метафрасис»: Спец. вып. к Первому съезду епархиальных миссионеров. 1996. Ноябрь.

Как сообщалось, иеговист убил своего знакомого за то, что тот критически высказывался о деятельности религиозной организации «Свидетели Иеговы». Труп он расчленил, а отдельные части запаковал в целлофановые пакеты, вывез на берег реки Красненькой, протекавшей неподалеку от места убийства, и закопал; ─ в августе 1997 г. жильцы дома №20/3 по улице Домодедовской г. Москвы стали свидетелями жуткой трагедии. На девятом этаже проживал 35-летний бармен Кузнецов с матерью, большой поклонницей религиозной организации «Свидетели Иеговы». По словам соседей, из квартиры долго раздавалось пение, а потом из окна вывалился несчастный бармен и, на мгновение зацепившись за деревья, рухнул на асфальт. Его мать, высунувшись из окна, нараспев читала Библию и громко радовалась, что теперь её «святой» сын «на Небесах». Ставшие свидетелями этой жуткой картины люди вызвали «скорую», но мужчина по дороге в больницу скончался. Из объяснения матери погибшего следует, что она и сын всю ночь молились, затем «выгоняли из дома чертей», а утром в 10.00 Кузнецов решил стать «святым» и «воскреснуть», выпрыгнув с девятого этажа. Деятельность религиозной организации «Свидетели Иеговы» нарушает статью 14, пункт 2, подпункт «склонение к самоубийству или к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии» Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Религиозная организация «Свидетели Иеговы» категорически запрещает своим последователям принимать медицинскую помощь в виде переливания крови и терапии щержащимй кровь лекарственными средствами. Каждому адептy предписано носить с собой так называемый Мединский документ, в котором крупным шрифтом указано: Никакой крови. На обороте написано: Медицинское распоряжение ─ освобождение от ответственности: Я (такой-то) даю распоряжение о том, чтобы мне не делали никакого переливания крови, даже если врачи считают это жизненно важным для моего здоровья или для моей жизни…. Далее говорится, что этот документ оформляется по собственной инициативе. Это соответствует моим правам пациента и моим убеждениям как «свидетеля Иеговы». Библия приказывает <?!> ; Воздерживаться от… крови» (Деян. 15, 29). Это является моей религизной позицией на протяжении <стольких-то> лет. Я даю распоряжение о том, чтобы мне не делали никакого переливания крови.

Я согласен на любой дополнительный риск, к которому это может привести. Я освобождаю врачей, анестезиологов больницы и их медицинский персонал от ответственности за любые неблагоприятные последствия моего отказа, несмотря на их квалифицированное лечение. В случае потери мною сознания я уполномочиваю любого и «свидетелей», указанных ниже, проследить за тем, чтобы придерживались моего решения. За этим следует перечень множества «свидетелей», телефоны, даты.

По справке Департамента здравоохранения г. Москвы (май 1996 г.), зарегистрированы неоднократные случаи отказа больных ─ последователей религиозной организации «Свидетели Иеговы» ─ от переливания крови. В мире известно немало случаев, когда это приводило к гибели сектантов. Не случайно деятельность этой организации запрещена в 35 странах мира.

Религиозная организация «Свидетели Иеговы» также нарушает статью 14, пункт 2, подпункт «пропаганда войны, разжигание социальной, расовой, национальной религиозной розни, человеконенавистничества» Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Весьма серьезная проблема надвигается в связи с гигантским ростом корейских диаспор на территории Сибири и Дальнего Востока, среди которых активно развиваются« и китайские религиозные группы¹⁰.

Отдельно стоит остановиться на деятельности «Церкви объединения» Муна.

Конкретные факты деятельности «Церкви объединения» и десятков её дочерних фирм и организаций на тepритории России, а также свидетельства экспертов МВД и России, руководителей различных федераций восточных единоборств России, экспертов Русской Православной Церкви, экспертов различных структур Минобразования России, аналитиков центральных и региональных средств массовой информации дают основания предполагать, что против российского народа «Церковью объединения» ведётся самая настоящая война в информационной, религиозной и культурной сферах жизни по следующим направлениям:

1. Активное проникновение в систему образования России.

Цели: сиюминутная, меркантильная, и долговременно направленная на внедрение выпускников школ, а затем вузов ─ адептов «Церкви объединения» ─ в школы, государственные структуры управления и власти, медицинские учреждения и т п. Руководство мунитов предполагает в дальнейшем резко упрочить позиции и значительно расширить сферу деятельности мунитов в России за счёт:

— внедрения в средние и средние специальные учеб и ц заведения России мунитского учебного курса «Мой мир и я», по оценкам ряда специалистов являющегося крайне вредным и опасным для российской молодежи

— влияния через Международный фонд образования (дочерняя организация «Церкви объединения») на ситуацию в российской системе образования;

— проталкивания различных, внешне вроде бы не имеющих отношения к «Церкви объединения» образовательных инициатив в учебные заведения России;

— массовой вербовки в «Церковь объединения» преподвателей российских школ посредством системы материальных подачек в виде оплачиваемых мунитами поездок за рубеж или в различные города России и др.;

— ориентации на активную работу среди российского студенчества для сплошного вовлечения молодежи в «Церковь объединения».

2. Вовлечение в движение не только отдельных людей, но и целых социальных групп, например, членов различных российских ассоциаций и федераций боевых искусств и восточных единоборств¹¹.

Цели:

— стремление к установлению контроля над уже существующими клубами боевых искусств;

— создание собственных спортивных секций и клубов;

— стремление выступать в качестве организации, объединяющей все существующие в стране клубы боевых искусств.

По прогнозам специалистов, «Церковь объединения» в ближайшее время будет наращивать свои усилия по привлечению новых адептов, развивая специальные семейные, женские и детские программы.

3. Установление контроля над рядом средств массовой информации.

У мунитов есть своя действующая на территории России журналистская организация, отношения с которой держатся в глубочайшей тайне.

4. Попытки проникновения в структуры Министерства обороны РФ и других силовых министерств и ведомств.

Небезынтересен тот факт, что мунитская газета «Камин» в 1994 г. печаталась в Санкт-Петербурге в редакции военной газеты «На страже Родины».

5. Действия по внедрению своих людей в государственные структуры власти.

Под это Муном была подведена большая теоретическая база (понятия «ключевых фигур», положения стратегии завоевания информационного пространства и пр.). Российские муниты неоднократно заявляли, что имеют прочные связи в Минобразования и Минобороны России, в государственных структурах на уровне республик (имеют поддержку Кирсана Илюмжинова ─ Президента Республ Калмыкия).

Еще в 1973 г. Мун говорил, что если муниты будут иметь 160 членов во властных структурах каждого из штатов Америки, то они смогут делать что захотят с сенаторами и конгрессменами, они смогут влиять на них.

Ныне явно прослеживается следующая тенденция: муниты утверждают, что теперь они ─ не религиозная, а общественная организация («Семья и детство» и пр, Очевидно, это связано с необходимостью ухода от определения «деструктивная религиозная организация» («тоталитарная религиозная секта»), а в некоторых случаях ─ и статуса религиозной организации. Отсюда следует, если теперь муниты не религиозная, а общественная организация, то они не подпадают под действие запретительных мер законодательных и нормативных актов, и потом; им ничто не мешает проводить своих людей в органы исполнительной власти ─ каждый чиновник может COCTОять в какой-нибудь общественной организации, тем более если та выступает «за мир».

 

¹⁰Станет ли Сибирь провинцией Китая? // Русская мысль. 1997. № 4>(

¹¹ Светлицкий К. Мунификация России // Литературная газета. 1997. 28 мая.

Цели столь активного внедрения «Церкви объединения» в различные структуры российского государства и общества явно не прослеживаются. Однако кроме регулярно упоминаемой в средствах массовой информации цели мунитов (разрушение российской национальной культуры) есть ещё один очень интересный, но пока малоисследованный аспект деятельности секты ─ это разведывательная работа, на которой мы остановимся несколько позже.

Не менее активны на территории России мормоны, причём далеко не всегда их деятельность связана с религией. Известен, например, вопиющий факт недавнего задержания военными и сотрудниками ФСБ на территории секретного военного объекта в Самарской области двух мормонских старейшин ─ американцев Чада Макдональда и Кори Картера.

Мормонская церковь («Церковь Иисуса Христа святых последних дней») является наиболее динамично развивающейся религиозной организацией в США. Располагая значительными финансовыми ресурсами, она за последнее время энергично укрепила и расширила свое влияние как в США, так и за рубежом, в том числе в России.

Несмотря на название и использование христианской терминологии, учение мормонов, по единодушному мнению всех традиционных христианских конфессий, не только не имеет ничего общего с христианством, но и отрицает все двадцативековое христианство в целом. В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 г.) учение мормонов определено как лжехристианство и псевдорелигия.

В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод: Бог, как и человек, обладает материальным телом. Следовательно, Отец пространственно ограничен Своим телом, но тем не менее Он всезнающ, так как Ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Однако Отец не единственный Бог ─ существует много других, поэтому у человека есть возможность стать когда-нибудь Богом. Каков человек сейчас ─ таков был однажды Бог, каков Бог сейчас ─ таким может стать когда-нибудь человек ─ такова основная мысль учения мормонов.

Так как девиз мормонов гласит: Оптимизм и вера — прогресс, то все у них заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх; он представляет собой «Бога в зародыше» и, согласно доктрине мормонов, не рождается грешником, ─ иными словами, не наделен наследственным грехом. Таковым у мормонов считается возмущение человека против «основ прогресса».

По учению мормонов, Иисус Христос, принесший Себя в Жертву за грехи людей, тем самым одарил их жизнью после смерти. Через посредничество Иисуса Христа каждый, человек может быть очищен от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление ─ совместмая работа Бога и человека. После смерти человек становится причастным к одной из трех ступеней славы: подземной, земной, Небесной.

Центром мировых событий будущего ─ новым Израилем мормоны считают Америку, ибо они мыслят себя народом «Божьего завета последнего времени». Вечность, утверждают мормоны, является продолжением прогресса.

Одним из наиболее скандальных положений мормонского вероучения является тезис, разрешающий многоженство. ещё в 1843 г. Дж. Смит, основатель секты, получил «откровение» о вечной продолжительности супружеского союза, не исключающего и многоженства.

Печально известная практика полигамии Смита утвердилась и позже была подтверждена «божественным откровением». Иногда несведущие люди заявляют, что сам Смит не был многоженцем. Но в таком случае им стоит познакомиться со знаменитой Верийской коллекцией, находящейся в Публичной библиотеке Нью-Йорка. Пухлые тома первоисточников свидетельствуют об обратном. Созданы они были мормонами обоих полов, которые не только сами жили подобной жизнью, но и со всей откровенностыо описали сексуальное распутство и разврат Смита и верхушки Мормонской церкви. Постепенно полигамные отношения стали нормой жизни для всей Церкви мормонов, так что в конце концов правительству Соединенных Штатов пришлось пригрозить ей полным лишением имущества и роспуском, с тем чтобы пресечь широко и глубоко укоренившуюся практику. И последователи такой вот организации активно проникают в Россию, стараясь привить нам свою «духовность»!

В 1857 г. для искоренения практики многоженства американским правительством была послана армия в 2400 штыков, в ответ же сектанты вырезали караван переселенцев из 130 арканзасских «язычников». По сути, это была миниатюрная модель грядущей Гражданской войны между Севером и Югом, но в то время этого никто не понял.

После того как под давлением американского правительства в 1890 г. практика многобрачия была официально запрещена, а несколько позже, в 1896 г., мормонов принял штат Юта, в этом движении произошел раскол на новомормонов и фундаменталистов, поскольку не все последователи Смита подчинились данному решению. Некоторые из наиболее фанатично настроенных фундаменталистов эмигрировали в Мексику. Новомормоны подчинились властям, и последующие руководители скрупулезно подчистили историю своей секты, «выбелив темные места» и объявив ошибкой былую приверженность к полигамии.

Кстати, многоженство ─ отнюдь не единственная черта, негативно характеризующая эту секту. Некоторые идеи и методы, все ещё поддерживаемые фундаменталистами, основываются на прочном убеждении в персональном раскрытии своего духовного потенциала, Небесных посещениях, боговдохновенных мечтах и аспектах доктрины «кровавого искупления», главным постулатом которой является убеждение в том, что законы Бога мормонов более важны, чем законы человеческого общества, и что правительство Соединенных Штатов, продажное по своей сути, будет уничтожено.

Кроме всего прочего, мормонам пришлось подвергнуть ревизии и свое учение о расе. Поначалу они утверждали, что негры ─ это потомки Каина, не достойные равенства с белыми и священного сана. Но по мере роста движения за гражданские права негров такая позиция стала тяжелой обузой, и в 1978 г. президент мормонского движения Спенсер Кэмпбел объявил, что по причине бывшего ему «откровения» отныне негров наравне с белыми можно посвящать в священники.

Вынуждены были отказаться мормоны и от той части своего религиозного учения, где прописаны доктрина «кровавого искупления» и клятва мести.

Сейчас «Церковь святых последних дней» представляет собой огромную финансовую империю. В различных странах мира работают около 40 тысяч мормонских миссионеров. Финансовое могущество Мормонской церкви основано на сборе «десятины» ─ т. е. десятой части всех доходов её работающих членов в денежной или натураль¬ной форме. По оценкам, «десятина» даёт ежегодно от 2,5 до 4,3 млрд. долл. Эти средства используются для осуществления церковного строительства, социальных и экономических проектов, капиталовложений. Известно, что Церкви мормонов принадлежат более 100 компаний. Только в США стоимость принадлежащих церкви предприятий, недвижимости оценивается в 1 млрд. долл. (1990 г. ). По объёму активов она могла бы занять 120 место среди крупнейших американских корпораций. Большое внимание церковь уделяет контролю над СМИ, которые, помимо идеологического воздействия, приносят ей до 300 млн. долл. ежегодного дохода. Церковь способна оказывать влияние на программную политику крупнейших радиотелевизионных и кабельных компаний страны.

Живой пророк является самой важной фигурой у современных, мормонов. Через коллективную и индивидуальную работу с паствой осуществляется контроль за поведением прихожан, соблюдением ими церковных догматов и правил. Для выявления нарушителей, а также инакомыслящих, применяются методы тайного надзора, что стало предметом разоблачений в печати в 1992 г. За свои взгляды некоторые либеральные деятели церкви подвергали гонениям и отлучениям. Сбором информации о таких нарушениях занимается «Комитет по укреплению членов церкви».

Мормонская церковь проводит свое политическое влияние прежде всего через членов церкви, занимающих ответственные посты в государственном аппарате США. Много мормонов работает в местных администрациях и федеральном правительстве, в том числе на дипломатичской службе, в ЦРУ, ФБР, вооруженных силах и др. В правительстве Дж. Буша видное положение занимал мормон ─ помощник президента по национальной безопасности генерал Брент Скоукрофт.

Широкая экспансия мормонов за рубежами США даёт основание полагать, что ими осуществляются планы превращения их церкви в крупную международную религиозную организацию.

В России Мормонская церковь работает с начала 90 гг. Ныне миссии мормонов активно действуют в ряде городов России. Это ─ Астрахань, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург, Казань, Калининград, Краснодар, Магадан, Москва, Нижний Новгород, Новосибирск, Омск, Ростов-на-Дону, Новочеркасск, Оренбург, Самара, Саратов, Санкт-Петербург, Тверь, Тобольск, Тула, Челябинск и др. Созданы шесть региональных центров в Москве, Санкт-Петербурге, Самаре, Ростове-на-Дону, Екатеринбурге, Новосибирске. На места регулярно направляются группы миссионеров, состоящие обычно из 8-12 мужчин (иногда среди них бывают и женщины) в возрасте от 19 до 22 лет под руководством двух-трех старших наставников. Почти все они той или иной мере владеют русским языком. По некоторым данным, планируется строительство церкви в г. Выборг. Численность мормонов в России в настоящее время, по заявлению представителя «Церкви Иисуса Христа святых последних дней» в нашей стране старейшины Шварца, летом 1996 г. составляла около 5 тыс. человек.

Практически везде мормоны предпринимают самые активные попытки внедрения в местные административные органы, действуя в атмосфере самой строгой секретности.

Следует отметить, что тайные храмовые обряды мормонов и их учение о спасении тесно связаны с генеалогическими исследованиями. У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения для умерших предков возможно также «замещающее» возложение рук и «запечатление». Для проведения этих актов необходимы точные данные об умерших. Отсюда и объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо.

С 1894 г. Библиотека семейной истории в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). В мормонских храмах производятся строго секретные «храмовые таинства» для живых и умерших (крещения, бракосочетания и др.), после чего и те и другие становятся, по учению секты, мормонами. Имена усопших включаются в списки для мормонских таинств заочно, без запроса о согласии на то родственников покойного.

В западной печати отмечается, что каждый живой мормон может иметь бесчисленное количество мертвых жён с которыми он заочно бракосочетался в своем храме, члены секты, помимо непосредственной миссионерерской работы, постоянно заняты поисками новых архивных имен и данных для заочного «омормонивания» как можно большего количества людей. Специальные команды мормонов изучают государственные архивы, музейные и университетские коллекции документов, архивы городских управ, записи актов гражданского состояния и церковных приходов по всему миру. Все отснятые архивные микрофильмы попадают в мормонское хранилище для вечного содержания, становясь мормонской собственностью, Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого «Всемирного центра генеалогии», контролируемого организацией «святых последних дней».

Активная работа мормонов в российских архивах вызывает большое беспокойство. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Мормоны идут на прямое нарушение основ российского законодательства. Известно, что мормоны арендуют школы и другие учебные заведения для проведения своих богослужебных собраний. Так, в Москве они проводили богослужения в средней школе № 36 и в помещении музыкального техникума (в провинциальных городах мормоны арендуют учебные заведения с болышей масштабностью).

Являясь у себя на родине законопослушной и в определенном роде респектабельной конфессией, в других странах, в частности в России и Беларуси, мормоны используют откровенно бесцеремонные методы работы.