Таблица по _Архетипы коллективного бессознательного_ (Дзыза)

Таблица по "Архетипы коллективного бессознательного" (Дзыза Александр, гр. 216)

Термин	Определение	Вопросы
Коллективное бессознательное	Бессознательное - есть совокупность вытесненных или забытых элементов. Первостепенно мы говорим о бессознательном личном, однако Юнг уподобляет его лишь "поверхностному слою", который "покоится на другом глубинном слое, который формируется не из личного опыта". Такой глубинный слой называется коллективным бессознательным, который придает всякому индивиду от рождения такое содержание и модели поведения, "что встречаются повсюду" - то есть является в некотором смысле основой общечеловеческой идентичности. Коллективное бессознательное подобно небольшой лодке в бушующем океане в смысле степени бессилия нашей психики перед вселенской силой коллективного бессознательного человечества, ибо человек в нем является лишь "часть мира - такой, что ему легко забыть, кто же он есть в действительности".	По какой причине коллективная бессознательность единообразна в масштабе всей человеческой популяции? Причиной этого является общее социальное начало человеческого общежития в древности на самом раннем этапе? Или же оно формируется по причине биологического характера, например, из-за особенностей устройства нашего мозга?
Заблудившийся в самом себе	Человек, что не смог совладать с силой коллективного бессознательного - заблудился в самом себе: "мы должны знать кто мы на самом деле, ибо соприкоснувшись с бессознательным, мы становимся им — мы перестаем осознавать самих себя". Если человек забит волнами бессознательного - тогда он "забывает о том, кем он был, и совершает поступки чуждые ему", то есть он более не знает и не контролирует себя, он становится одержимым, ибо его слабое сознание более не выдерживает. По мнению Юнга древний человек инстинктивно ощущал такую опасность особенно остро, ибо его сознание пока еще было неокрепшим и потом пребывало в ужасе. Поэтому человечество стремилось к укреплению защиты от этого безумного океана посредством "усиления своего сознания". Первоначальными инструментами такой защиты служили ритуалы и догматы.	Многие нынешние выпускники школ страдают непониманием того кто они, что проявляется в частности в ошибках при выборе высшего образования - нельзя ли сказать, что в этой связи проявляется отголосок этой древней проблемы запутанности в коллективном бессознательном, точнее, во всем его богатстве человеческого опыта?
Архетип	Коллективное бессознательное составляется множественность архетипов - "универсальные образы, существующие с незапамятных времен". Архетип - это образец человеческой жизни. Когда человек при рождении принимает себе коллективное бессознательное как архетипичное множество - он не воспроизводит их дословно, но позволяет самому сознанию произвести операцию по его перестройки под личный оттенок: "архетип приобретает особый оттенок под влиянием того индивидуального сознания, в котором возникает".	Насколько архетипы защищены от наслоений, возникающих, после их ретрансляции в каждом последующем поколении? Насколько они способны к обновлению и изменению?
Мудрый старец	На основе приводимого сновидения архетип Мудрого старца должно описать как мудрое начало, в котором скрывается разгадка пути к спасению, притом происходит своего рода разрешение христианского морального конфликта по поводу первородного греха, ибо данный архетип представляет собой "функциональный синтез добра и зла". Таким образом, данный архетип можно охарактеризовать как наставника, воспитателя.	Не является ли данный архетип своего рода аллюзией на Бога в смысле способности наставлять и воспитывать по причине известности и добра, и зла - понимания границы между ними?
Анима	Анима в представлении Юнга проецируется на женщин: это душа не в догматическом смысле, но как явление дающее начало жизни в человеке - "она живет сама и вызывает жизнь"; данный же архетип является проводником в ту "область, которую обычно оставляет для себя метафизика" и она же способна содержать в себе доброе и злое, ибо такова жизнь. Таким образом, данный архетип можно охарактеризовать как дарующий жизнь и магический.	Почему именно женщина связывается с данным архетипом?
Тень	Тень есть архетип всего сокрытого в человеке от него самого - это квинтэссенция потаенного бессознательного. Данный архетип является средством встречи человека с самим собой - возможностью посмотреть на свое внутреннее бытие: "встреча с самим собой означает прежде всего встречу с собственной тенью", "только так можно узнать, кто ты есть на самом деле". Таким образом, данный архетип можно охарактеризовать как потаенную сторону человека.	Как человек может посмотреть на свою тень? Чем является тот источник света, спиной к котором должен встать человек, чтобы увидеть свою тень и познать самого себя во всей полноте?
Персона	Архетип персоны является способом сокрытия истинного себя перед всем миром - человек предстает как некая персона, за которой скрывается он со всем множеством его истинных качеств. Таким образом данный архетип можно охарактеризовать как "маску актера", за которой мы скрываем перед всем миром свое настоящее лицо.	Может ли данный архетип служить щитом настоящего нас от нас же самих? Не позволять нам посмотреть даже на свою собственную истинную поверхность?