- •1. Жанровое многообразие, художественные особенности устного народного творчества.
- •2. Специфика фольклора как искусства слова
- •3. Древняя русская литература как преддверие нового этапа развития литературы 18 века: специфика, периодизация, система жанров. Идейно-тематическое содержание одного из памятников древнерусской лит-ры
- •4. Историческая основа, идейно-художественное содержание и значение «Слова о полку Игореве». Проблема авторства произведения. Переводы
- •5. Новая концепция личности в повестях конца 17 века («Повесть о Савве Грудцыне», «Пов. О Фроле Скобееве», «Пов о Горе-Злочастии»). Новаторский хар-р и эл-ты реализма в повестях.
- •6. Русский классицизм: осн-е этапы, специфика жанров, поэтика, знач-е для разв-я рус.Лит. Творчество выд-я рус. Классицистов Кантемира, Тредиаковского, Сумарокова, Ломоносова (по выбору)
- •7 Значение драматургии Фонвизина для становления реализма в рус. Лит. Традиционное и новаторское в изобр-и действ-ти
- •8. Худ-е новаторство поэзии Державина. Разрушение классицистич-й поэтики оды, новые принципы типизации, худ-е восприятие картин быта в тв-ве д.
- •9. Философско-историч-й хар-р тв-ва Радищева. Идейно-худ. Содержание «Путешествия из Петербурга в Москву»
- •10. Карамзин: поэт, прозаик, историк. Значение Карамзина для рус. Лит. И лит-го языка
- •11. Проблематика, идейный смысл, система образов в комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума». Традиционное и новаторское в произведении. Комедия в русской критике
- •12. Тематическое поле, жанровое многообразие, худ-е особ-ти лирики Пушкина
- •13. «Евгений Онегин» Пушкина как «энциклопедия русской жизни». Жанровые, композиционные и стилевые особ-ти пр-я. «ео» в оценке Белинского
- •14. «Борис Годунов» Пушкина – историческая трагедия нового типа в русской лит-ре. Национально-историч-я и нравственно-фил-я проблематика пьесы
- •15. Новаторский хар-р, проблематика, худ-е своеобразие прозы Пушкина. Жанры прозы Пушкина. Анализ одного из пр-й
- •16. Жанровое своеобразие, глубокий психологизм, тематика поэзии Лермонтова
- •17. Роман «Герой нашего времени» Лермонтова – первый психологический роман в рус.Лит. Повествовательная стр-ра, особ-ти сюжета и композиции, многозначность и полифонизм заглавия
- •18. Углубление социальной проблематики в «Петербургских повестях» Гоголя. Своеобразие фантастического, переосмысление романтич-го мироощущения и романтич-й поэтики в пр-ях цикла
- •19. Поэма «Мертвые души» Гоголя в контексте идейно-эстетич-х исканий писателя. Своеобразие жанра пр-я, система образов
- •20. И.С. Тургенев-романист. Проблема героя времени и ее решение в романах, их жанрово-стилевое своеобразие.
- •21. Отражение основного конфликта российской действительности (дворянство-крепостные крестьяне) в «Записках охотника» Тургенева. Проблема русского национального хар-ра
- •22. Роман «Обломов» и.А. Гончарова. Эпическая масштабность, социальная и психологическая емкость художественного типа Обломова. Сущность «обломовщины». Н.А. Добролюбов о романе.
- •23. А.Н. Островский - основоположник русского национального театра. Эволюция в творчестве драматурга типов, мотивов; изменения в способах и приемах типизации, в жанровой структуре произведений.
- •Идейно-художественное своеобразие драмы «Гроза» Островского
- •24. Основные мотивы лирики н.А. Некрасова, ее художественное своеобразие. Исследования о творчестве поэта. Периодизация творчества
- •26. А.А. Фет - крупнейший представитель школы поэтов «чистого искусства». Единство природы и внутреннего мира человека в его поэзии.
- •27. Поэзия ф.И. Тютчева. Насыщенность философской мыслью, совершенство художественной формы. Мотивы лирики, ее художественное своеобразие.
- •28. Трагическое восприятие в.М. Гаршиным социальной действительности и ее воплощение в прозе. Художественное своеобразие произведений писателя.
- •29. «Господа Головлевы» м.Е. Салтыкова-Щедрина как социально-психологический роман. Использование формы семейной хроники. Образ Иудушки как носителя определенной идеологии и морали.
- •30. Проблема «положительно-прекрасного человека» в романе ф.М. Достоевского «Идиот». Князь Мышкин и идеальные представления писателя о человеческой личности. Герои романа. Приемы композиции.
- •31. Проблемное поле, герой романов ф.М. Достоевского 60-х годов. Полифонизм художественной структуры произведений.
- •32. Историко-философские и духовно-нравственные проблемы романа «Война и мир» л.Н. Толстого. Понятие о жанре романа-эпопеи.
- •33. Диалектика характеров и метод диалектики души в романе «Война и мир» л. Толстого. Роль духовного перелома героев в композиции образа.
- •34. «Мысль семейная» в романе «Анна Каренина» л.Н. Толстого. Социальный и нравственный смысл трагедии главной героини. Смысл эпиграфа. Жанровые и композиционные особенности «Анны Карениной».
- •35. Пьесы а.П. Чехова - новый этап в развитии русской и мировой драматургии. Сложность взаимоотношений героев, сущность конфликта в пьесах (проанализировать одну из пьес - по выбору студента).
- •36. Проза а.П. Чехова: постановка важнейших проблем эпохи и человеческого бытия, поэтика.
- •37. Основные худ-е системы в литературе рубежа хiх-хх веков. Реализм и модернизм.
- •38. Условность поэтического мира, основные мотивы, идея служения человеку и человечеству, возрождению мира в творчестве н. Гумилева.
- •39. Особенности поэтики а. Ахматовой. Стремление к изображению реальной жизни и драматизм личного мироощущения. Образ женщины в лирике а. Ахматовой. Трагическое восприятие любви.
- •40. Отражение противоречия между «городом» и «деревней», природой и цивилизацией в лирике с. Есенина. Эволюция темы родины, интимная и пейзажная лирика.
- •41. Проблематика и жанровое разнообразие прозы и. Бунина. Особенности русского характера в изображении писателя.
- •42. Нравственные и эстетические поиски а.И. Куприна («Поединок», «Суламифь», «Гранатовый браслет»), проблема «естественного» человека («Олеся»). Художественные особенности повестей писателя.
- •44. Проблематика, жанровое многообразие творчества м. Горького. Анализ одного из произведений (по выбору студента). Значение Горького в русской и мировой литературе.
- •46. Обращение к образам библейской мифологии и мировой литературы в романе м. Булгакова «Мастер и Маргарита». Добро и зло как вечные начала бытия. Образы Мастера и Маргариты.
- •47. Поэзия в.В. Маяковского: тематика, своеобразие художественного дарования, новаторство в области формы и содержания.
- •48. Особенности метода и стиля поэзии м. Цветаевой. Синтез лирики и эпоса, фольклорного и философского начал. Гражданская позиция поэтессы.
- •51. Принципы изображения Великой Отечественной войны в литературе. Психологические и нравственные конфликты в повестях в. Васильева, в. Кондратьева, в. Астафьева (по выбору студента).
- •54. Отражение эпохи коллективизации в произведениях русской литературы XX века («Поднятая целина» м. Шолохова, «Мужики и бабы» б. Можаева, «Касьян Остудный» и. Акулова и др.) - по выбору студента.
- •56. «Лагерная» тема в творчестве русских писателей XX века («Один день Ивана Денисовича» а. Солженицына, «Колымские рассказы» в. Шаламова).
- •57. Ведущие тенденции развития русской прозы конца XX - начала XXI веков в произведениях в. Пелевина, л. Улицкой, м. Веллера, т. Толстой, б. Акунина - по выбору студента.
- •58. Темы, мотивы, жанрово-стилевые особ-ти русской поэзии к. 20-н. 21 вв (т. Кибиров, б. Кузнецов, в. Соколов и др. По выбору)
- •Художественно-стилевые особенности в современной русской поэзии
- •59. Сатирическое изобр-е действ-ти в русской лит-ре 20в. (с. Черный, а. Аверченко, м. Зощенко, е. Ильф и е. Петров)
- •1. Сатирическое изображение «среднего» человека-обывателя.
- •Вопросы по русской литературе
36. Проза а.П. Чехова: постановка важнейших проблем эпохи и человеческого бытия, поэтика.
В жанрово-стилевом отношении пр-я Ч. раннего периода предст-т собой: пародии («Письмо к к ученому соседу»), шуточные афоризмы, подписи к рисункам, отчеты, словари, объявления («Контора объявлений Антоши Ч.», «И то, и се») – излюбленные жанры юмористич-х журналов. При всем стилевом разнообразии тв-ва раннего Ч в нем доминирует стихия юмора. Осн-е успехи Ч. – юмориста и сатирика – относят к жанру сценки (короткий рассказ, картинка с натуры), для кот-х хар-но: минимум описаний и пояснений, простые и незатейливые заголовки («В бане», «Справка»), говорящие фамилии (актер Дикообразов), преобладание диалогов, представленных живой разговорной речью персонажей в комическом ключе, т.к. сценку н.б. написать смешно и коротко.
В проблемно-тематическом плане в раннем тв-ве Ч.: человек и иерархическая система, детские рассказы (дети чисты и святы; в детстве у меня не было детства): «Мальчики, «Спать хочется» и др., судьба маленького человека. Творческая жизни Чехова знаменует заключительную стадию развития классической литературы 19 века и поиски новых форм изображения действительности и человеческого характера. Опираясь на традиции предшественников, выступает как художник-новатор, качественно и количественно преобразовывающий в своем творчестве достижения прозы 19в. Нет четкого деления на положительных и отрицательных героев. Он, как А. С. Пушкин и другие великие предшественники, подчеркивает многомерность характера личности. Кроме того, Чехов, как и Пушкин, стремился к простоте, лаконизму повествования. Его произведения не осложнены обилием сюжетных линий, большим числом действующих лиц. В них всегда четко обозначен конфликт, который не носит характера внешнего столкновения героев, а отражает противоречия времени, дисгармонию, свойственную самой личности. С сер. 80-х гг. Чехов определяет круг проблем, которые найдут отражение в его творчестве позднего периода, станут ведущими. Это проблемы интеллигенции, поиска ею смысла жизни, ее роли в жизни общества; обличение пошлости, бездуховности как серьезных врагов человека и мира в целом; проблемы личных отношений, любви и семьи; проблемы деревни в переломную эпоху к. 19-н.20в.; судьбы детей и детства. В этот период Чехов меньше экспериментирует в жанровом отношении, отдавая предпочтение рассказу, повести, новелле. Герой его поздней прозы показан сформировавшейся личностью, со сложившимся мировоззрением, представлениями о нравственных ценностях. Чехова интересует настоящее героя, ибо, по его мнению, в нем "прочитывается" прошлое и предугадывается будущее"
Вопрос о личности в литературе рассматривается в связи с гуманистической концепцией писателя, с его "идеалом" или "идеей человека. Представление о личности как неотъемлемая составляющая идеала художника содержит в себе авторскую оценку осмысления возможностей человека на пути его формирования.
Рубеж веков сопряжен с переоценкой ценностей, ибо именно в это время в литературе, как и в жизни, "с особой силой... разгорается чувство личности в человеке". Но одновременно в его сознании целостность восприятия сменяется фрагментарностью: прошлое уходит безвозвратно, будущее неясно, в настоящем – смятение, страх, растерянность перед грядущими переменами. В осн-м герои поздней прозы Ч. – интеллигенты, находящиеся в процессе поиска смысла жизни («Скучная история»). Особенность художественного метода – использование художественной детали (умение коротко говорить о длинных предметах). Проза Ч. – поэтическая проза. Поэтичность, музыкальность чеховскому письму сообщала особая ритмичная организация прозы. Ч. стремился к плавности, гибкости фразы.
Черты импрессионизма в пр-ях Ч.: психологический подтекст пр-ий, текучесть характеров, показанных в атмосфере настроения, усиление субъективного начало, постижение внутреннего мира личности.
Повесть «Дуэль» (1891): Контрастом в выборе героями жизненной позиции, естественно, не исчерпывается многообразие и богатство личности, на чем и настаивал Чехов, когда писал: "Я хотел соригинальничать: не вывел ни одного злодея, ни одного ангела... никого не обвинил, никого не оправдал". Поэтому выдающийся мастер стремился представить жизнь и человека в своих произведениях такими, каковы они в самом деле. В повести выражено авторское представление о Герое и человеке вообще. Говоря о бессознательной лжи как ошибке, Чехов в первую очередь имеет в виду несоответствие жизненного поведения своих персонажей высоким нравственным требованиям. Так, Лаевский в повести охарактеризован, казалось бы, беспросветно. Жестче и резче других о собственной натуре судит сам герой: "Я пустой, ничтожный, падший человек!". Антипод Лаевского по мироощущению, пониманию роли и места человека в жизни — социал-дарвинист фон Корен. В отличие от Лаевского, занятого самобичеванием, осмыслением внутреннего разлада в своей душе, позиция фон Корена выглядит четко сформулированным сводом понятий, разграничивающих жизнь на "черное" и "белое". В его оценке Лаевского нет ничего субъективного, в каком-то смысле Иван Андреевич даже неинтересен фон Ко-рену, поскольку все в его характере зоолог для себя прояснил. Оценив безусловную вредность и опасность Лаевского для общества, фон Корен искренен в своем презрении к мерзавцу. В рассудочности мышления зоолога содержатся важные моменты понимания им человеческой психологии, отношения к человеку: так, он точно подмечает несостоятельность, поверхностность доброты Самойлен-ко, утверждая, "что... считать своим ближним во что бы то ни стало всякого встречного без различия — это... отказаться от справедливого отношения к людям, умыть руки, одним словом". Заслуживает внимания и другая мысль героя: "...любовь к человеку должна находиться не в сердце, не под ложечкой и не в пояснице, а вот здесь! Фон Корен хлопнул себя по лбу". В этих высказываниях персонажа чувствуется авторская полемика с Толстым, с его проповедью всеобщей любви к брату-человеку. Но, основываясь на выводах науки, фон Корен судит о людях с позиции универсальных, общеобязательных для всех принципов и не учитывает осложнений индивидуального порядка, связанных с неповторимостью каждого человека. И в этом, по мнению Чехова, ее несовершенство. Характерно, что вялый, слабый, подчиненный Лаевский признает за фон Кореном внутреннюю силу и твердость духа, но в то же время видит его деспотизм и категоричность, которые мешают зоологу быть истинным героем. Преддуэльнйя расстановка сил логически как бы устраняет саму необходимость дуэли — противники прояснили сущность друг друга задолго до нее. В отл-е от Достоевского и Толстого, кот-е приводили своих героев к развязке-воскресению, у Чехова герой не обретает новую идею взамен несостоятельной. Точно сказал об этом зоолог: "Победители орлами смотрят, а он жалок, робок, забит, кланяется, как китайский болванчик, а мне... грустно".
Противопоставив своих героев, в конце повести автор как бы уравнивает их между собой. Этим уравнивающим моментом является мысль о том, что никто не знает настоящей правды. Принцип "казалось — оказалось", на котором строится и сюжет повести, и линии героев, для Чехова определяющий в изображении жизни и человека. Через ситуацию "казалось — оказалось" писатель рассматривает изменения ценностной ориентации персонажа, движение личности в поиске смысла жизни. "Никто не знает настоящей правды", — эту мысль высказывает фон Корен, которому раньше, до встречи с Лаевским, не составляло труда четко и понятно разграничивать мир на "черное" и "белое". Не знают "настоящей правды", но ищут ее чеховские персонажи, отталкиваясь от пережитого негативного опыта, на протяжении всего поиска оставаясь самими собой — не становясь Героями. Образ-символ человека с молоточком - истинно чеховский: не вдруг, под удар набата, происходит переворот в сознании человека, а исподволь, мелкими шажочками. "В поисках за правдой люди делают два шага вперед, шаг назад. Страдания, ошибки и скука жизни бросают их назад, но жажда правды и упрямая воля гонят вперед и вперед. И кто знает? Быть может, доплывут до настоящей правды...", — так заканчивается повесть "Дуэль"