- •Глава 1. О Краке, первом короле лехитов
- •Глава 1. О Краке, первом короле лехитов
- •Глава 2. О Лешке первом
- •Глава 3. О Лешке втором
- •Глава 4. О Лешке третьем
- •Глава 5. О Помпилиуше первом
- •Глава 6. О Помпилиуше втором
- •Глава 7. Об избрании короля по имени Пяст
- •Глава 8. О Земовите первом
- •Глава 9. О Лешке четвертом
- •Глава 10. О Мешко первом
- •Глава 11. О Болеславе первом
- •Глава 12. О Мешко втором
- •Глава 13. О Болеславе Смелом
- •Глава 14. Всем известная суровость Болеслава
- •Глава 15. О Владиславе первом
- •Глава 16. О Збигневе, его внебрачном сыне
- •Глава 17. О Болеславе Кривоустом
- •Глава 18. О строительстве укрепления перед [крепостью] Санток
- •Глава 19. О сооружении крепости Козлы
- •Глава 20. Каким образом Збигнев был осужден на вечное изгнание
- •Глава 21. Как сражался император Генрих
- •Глава 22. О Гнемовире, наместнике приморской области
- •Глава 23. Каким образом поморяне нападают на гнезненского архиепископа Мартина, намереваясь взять его в плен
- •Глава 24. Об осаде крепости Накло
- •Глава 25. Каким образом император Генрих напал на Польшу
- •Глава 26. Об изгнании чешского князя
- •Глава 27. Известие о Петре из Дании
- •Глава 28. О пленении какого-то русского князя
- •Глава 29. Об измене города Вислицы
- •Глава 30. Об изгнании сына Коломана (Colomanidis), короля Галиции
- •Глава 31. О Владиславе втором
- •Глава 32. О Петре из Дании
- •Глава 33. О Болеславе IV по прозвищу Кудрявый
- •Глава 34. Об императоре Конраде
- •Глава 35. О Мешко, сыне Болеслава Кривоустого
- •Глава 36. О некоторых обычаях Польского королевства
- •Глава 37. Здесь устанавливаются польские права
- •Глава 38. Как Мешко умоляет Казимира, чтобы он соблаговолил вернуть его на родину
- •Глава 39. Каким образом Казимир побеждает русских
- •Глава 40. Как Казимир, обратив в бегство Владимира, установил Романа князем галицким
- •Глава 41. Как Владимир добивается прощения и милости Казимира
- •Глава 42. Каким образом жители Кракова, пренебрегши Казимиром, вновь принимают своим господином Старого Мешко
- •Глава 43. Как Казимир подчинил своему господству полешан
- •Глава 44. О смерти Казимира
- •Глава 45. О Лешке Белом, сыне Казимира
- •Глава 46. Как Мешко Старый скорбит, сожалея о возвышении племянника
- •Глава 47. О битве, происшедшей между Мешко Старым и жителями Кракова
- •Глава 48. Лешек Белый назначает Романа в Галицию
Глава 9. О Лешке четвертом
Прошло немного времени царствования Земовита, и у него народился сын по имени Лешек. Он, идя по стопам отца, проявил себя с самой лучшей стороны во всех доблестных поступках. В молодые годы у него родился сын Земомысл, и имя это понимается как «думающий о земле». С этим самым сыном он спокойно правил землями, ему подвластными, поскольку и соседи под его властью наслаждались тихим покоем, и он ни от кого из соседей не получал никаких неприятностей. Их успехи сделали их настолько знаменитыми, что доблестными поступками они затмили своих предшественников.
Глава 10. О Мешко первом
Монета Мешко I. Надпись на монете - misico
У Земомысла и жены его родился сын, который в течение семи лет от рождения оставался слепым. Поляки видя это, а также зная, что другой сын у короля Земомысла, хотя прошло семь лет, уже не родится, в смущении говорили: «Вот опять замешательство [meska] в королевстве». Замешательство, говорят, все равно, что смущение или волнение. Ведь они знали, что после смерти Хотышко, которого съели мыши, много смут произошло в Польском королевстве и боялись вторичного их появления. Вот поэтому они назвали слепого сына короля Мешко (Meskam). Земомысл же, как рассказывают исторические анналы поляков, наследовал в Польском королевстве своему отцу Лешке четвертому в 913 году и в 931 породил своего вышеупомянутого сына Мешко. Этот Мешко в возрасте семи лет по воле богов обрел зрение. И наконец, в 931 году взял в жены Дубровку, сестру св.Вацлава. На следующий год под влиянием своей жены и божественного вдохновения вместе со всем народом лехитов или поляков принял таинство святого крещения. От этой жены в 937 году породил сына, которому при святом крещении приказал дать имя Болеслав; в 938 году он установил в Польше епископом Иордана.
Глава 11. О Болеславе первом
Болеслав первый Великий, прозванный Мужественным, что по-польски означает Храбрый, уверенно восстановил границы Польши, утерянные прежде. Он заложил шесть кафедральных соборов, из них первым — познаньский, где после смерти он и покоится в середине костела; затем гнезненский, мазовецкий, который теперь называется плоцким, краковский, вроцлавскнй и любушский. Куявский же, который также называется и владиславским, основал уже его сын Мешко. Он [Болеслав] также заложил, построил и наделил имуществом много монастырей. О его необычных деяниях писать, по видимому, нет надобности, так как в винцентовой хронике все лучшие стороны его доблести описаны достаточно. Сам он установил, как говорят, в Польше подать, которая называется «строжа» (strossza), так что каждый от плуга или сохи ежегодно вносил в житницу короля одну меру пшеницы и одну меру овса, за исключением тех, кто состоял на военной службе государства. Подать эта называется «строжа» потому, что брали ее для [удовлетворения] нужд людей, находившихся на страже в крепостях, особенно для тех, кто пребывал на крайних границах королевства. Ибо вышеупомянутый король Болеслав, после того как установил границы Польши в Киеве, который является столицей Руси, на Тиссе и Дунае, реках Венгрии и Каринтии и на реке Солаве, текущей по направлению к Тюрингии и Северному морю, он построил, храбро восстанавливая границы, утерянные его предками, много крепостей на окраине королевства для сохранения своего государства и для оказания сопротивления своим недругам, и в особенности по берегам рек Солавы и Лабы. За этой Лабой по направлению к Вестфалии он построил крепость под названием Бремен и дал ей такое название потому, что эта крепость на своих плечах перенесла весь груз тяжести, получаемой от врагов, и она же охраняла своих горожан от бедствий. В народе бремя или тяжесть называют «бременем». Говорят, что ангел вручил ему меч, которым он с помощью бога побеждал своих противников. Этот меч и до сих пор находится в хранилище краковской церкви, и польские короли, направляясь на войну, всегда брали его с собой и с ним обычно одерживали триумфальные победы над врагами. Скончался Болеслав в 1026 от Р.Х. в крепости Познань и покоится там в гробнице в середине костела. В его время император Оттон Третий, прозванный Рыжим, вступил в Польшу ради посещения святой гробницы (sancti limina) св. Адальберта, которого он при жизни очень почитал. Болеслав принял его с почетом и устроил пышный прием. В свою очередь Оттон назначил Болеслава соправителем империи, возложил ему на голову королевскую диадему, а за его сына Мешко просватал свою родную сестру. Болеславу он преподнес в качестве дара копье святого Маврикия и гвоздь Господен. Болеслав же в знак взаимной приязни и из уважения к императорскому достоинству подарил императору Оттону среди прочих даров руку святого мученика Адальберта. И было это в 1001 г. от Р.Х. Меч короля Болеслава, о котором речь шла выше, был дан ему ангелом и получил название «щербец», так как он, Болеслав, прийдя на Русь по внушению ангела, первый ударил им в Золотые ворота, запиравшие город Киев на Руси, и при этом меч получил небольшое повреждение; повреждение же по-польски означает «щербина», и поэтому и меч стал называться «Щербец».
Золотые ворота XI в. Реконструкция Ю. Асеева. Рис. В. Рыбалки. 1970