Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
О душе - Аристотель.doc
Скачиваний:
45
Добавлен:
12.02.2015
Размер:
1.06 Mб
Скачать

Глава двенадцатая

1. Имеются в виду растения. Простое тело — состоящее из одного из четырех элементов, главным образом — из земли.

2. Старые комментаторы (Александр Афродизийский, Симплиций, Филопон) думали, что здесь речь идет о небесных телах. Но упоминание небесных тел здесь неуместно. Поэтому новейшие издатели, вплоть до Родье, считают всю фразу за интерполяцию.

3. Вводим отрицание согласно ряду рукописей. Если принимать вопрос в утвердительной форме, то должно иметься в виду не ощущение, а интеллект: почему тело, лишенное ощущения, будет обладать умом? Тренделенбург (также Брентано), не выключающий фразы о небесных телах, относит вопрос к ним: «нет оснований приписывать этим бессмертным телам ощущения»,

4. Так понимает Хаммонд. По Родье и Смиту: лучше не проживет.

5. Имеется в виду теория Платона («Тимей», 45 с). Платон считал, что глазу присущ внутренний огонь или свет; исходя из глаза, этот внутренний огонь соединяется с огнем, истекающим из светящегося тела, и увлекает его, направляя его движение в воспринимающую душу. Этот свет, находящийся в глазу, Платон называет όψις. Того же взгляда на теорию зрения придерживался Эмпедокл. Ср. «Менон», 76 с, также Аристотель «Об ощущении», 437b9.

Глава тринадцатая

1. Здесь неувязка. Это подметил еще Симплиций. Выше Аристотель утверждал, что не земля, а огонь не свойственен ни одному органу чувства (425а5).

2. Родье так излагает ход мысли Аристотеля: всякое одушевленное тело обладает осязанием, между тем, осязательный орган не сводится ни к одному из элементов (огонь, воздух и т. д.). В самом деле, органы, состоящие из огня, воды или воздуха, воспринимают на расстоянии и не помощью непосредственного касания. Поэтому ати элементы не могут составлять осязания (стр. 578).

3. Имеется в виду словопроизводство άφή (осязание) от άπτομαι (касаюсь).

4. Ср. 434b24.

Содержание

Учение Аристотеля о процессе познания по его произведению «О ДУШЕ». 4

I 5

Материалистический сенсуализм Аристотеля 5

II 6

Чувственное познание 6

Книга первая 7

Глава первая 7

Глава вторая 10

Глава третья 14

Глава четвертая 18

Глава пятая 21

КНИГА ВТОРАЯ 26

Глава первая 26

Глава вторая 28

Глава третья 31

Глава четвертая 33

Глава пятая 36

Глава шестая 40

Глава седьмая 41

Глава восьмая 43

Глава девятая 46

Глава десятая 48

Глава одиннадцатая 50

Глава двенадцатая 53

КНИГА ТРЕТЬЯ 55

Глава первая 55

Глава вторая 57

Глава третья 61

Глава четвертая 65

Глава пятая 67

Глава шестая 68

Глава седьмая 70

Глава восьмая 72

Глава девятая 73

Глава десятая 75

Глава одиннадцатая 78

Глава двенадцатая 79

Глава тринадцатая 81

Происхождение и состав трактата 83

«О ДУШЕ» 83

Список цитируемых авторов 90

Примечания 92

Редактор Л.Кузьмин

Технический редактор Е.Раецкая

Художник В.Селенгинский

Корректор Е.Сильвановская

Сдано в набор 19/1 1937 г. Подписано к печати 22/IV 1937 г.

Формат бумаги 84х108 1/32 л. Печ.л. 13+1 вклейка. Знаков печ. в л. 22800

Огиз № 1849. Заказ № 1209. Тираж 10 000. Уполном. Главлита № Б-12970.

Цена 2 о. 75 к. Переплет 1 р. 25 к.

2-ятипография Огиза РСФСР треста «Полиграфкнига»

«Печатный двор» им. А.М.Горького

Ленинград, Гатчинская, 26

1К. Маркс и Ф. Энгельс.Соч. т. IV,стр. 121.3

2В. И. Ленин. Философские тетради. Партиздат, 1936 г./ стр. 295.

3В. И. Ленин. Философские тетради, стр. 292.