- •3. Проблема антропогенеза. Основные характеристики первобытного общества.
- •4. Древнейшие цивилизации мира, их отличия от первобытности. Краткая характеристика цивилизаций Древнего Востока. Особенности древних цивилизаций.
- •5. Древнегреческая цивилизация: генезис, развитие, надлом и разложение.
- •6. Эллинистический мир: его становление и особенности.
- •7. Древнеримская цивилизация: этапы становления и развития. Специфика римских ценностей.
- •8. Зарождение европейского средневекового культурно-исторического типа.
- •9. Христианство как центральная ось средневековой европейской цивилизации.
- •10. Тройственная социальная модель средневекового общества. Мироощущение и формы поведения людей различных социальных слоёв средневековой Европы.
- •11. Генезис средневекового города. Его особенности.
- •12. Городская средневековая европейская культуры.
- •13.Понятие "эпоха Возрождения". Её периодизация. Особенности эпохи в разных странах.
- •14. Крупнейшие гуманисты эпохи Возрождения. Технические изобретения европейцев (14-16 вв.) и их значение для ускорения общественного прогресса в Европе.
- •15. Великие географические открытия и их значение для трансформации европейской цивилизации как планетарное явление.
- •16. Процесс первоначального накопления капитала и формирование экономического суверенитета собственника.
- •17. Смысл лозунгов Реформации. Реформационные взгляды Лютера, Мюнцера, Кальвина.
- •18. Особенности проведения Реформации в разных европейских странах.
- •19. Возрождение, Реформация: формирование ценностей новобуржуазной цивилизации, изменение нравственных идеалов и общественной жизни в Европе.
- •20. Отличительные черты абсолютизма как формы государственного правления. Своеобразие абсолютизма в различных западноевропейских странах.
- •21. Роль буржуазных революций в становлении индустриальной цивилизации.
- •22. Промышленный переворот в стране изучаемого языка. Социальный вопрос в Европе 19 в. И возможность социального компромисса в индустриальном обществе.
- •23. Национальные государства и развитие индустриального общества в 18-начале 20 в.
- •24. Многообразие культурно-исторических типов средневекового Востока.
- •25. Исламская средневековая цивилизация.
- •26. "Смута" и её смысл в истории России.
- •27. Особенности становления и развития субцивилизации Киевская Русь.
- •28. Северо-Восточная Русь: особенности развития региона. Монголо-татарское иго и его влияние на жизнь Руси (13-15 вв.).
- •29. Москва и причины её возвышения (14-15 вв.)
- •30. Оформление самодержавия в России. Иван Грозный и феномен опричнины.
- •31. Начало формирования российского абсолютизма. Специфические черты жизни общества времён Алексея Михайловича.
- •32. Модернизация, её необходимость и суть. Петровские реформы как выражение модернизации. Значение петровских преобразований.
- •33. "Просвещённый абсолютизм" в России.
- •34. Буржуазные реформы 60-70-х гг. - их суть и значение.
- •35. Культура России 19 - нач. 20 вв.
- •36. Россия в первые два десятилетия 20 вв.
- •37. Россия сегодня: проблема цивилизационного выбора.
- •38. Современ. Западная постиндустр. Цивилизация.: становление и перспектива развития.
- •39. Современные восточные цивилизации. Основные цивилизационные модели Востока.
- •40. Советская Россия от революции 1917 г. До II мировой войны.
- •41. Советский Союз во II мировой войне и в послевоенное десятилетие.
- •42. Российская цивилизация во второй половине XX века.
27. Особенности становления и развития субцивилизации Киевская Русь.
Согласно преданию, после Всемирного потопа сыновья Ноя Сим, Хам и Иафет разделили землю между собой. От Иафета пошли славяне. Проблема их происхождения и расселения до сих пор обсуждается. Видимо, их выделение из индоевропейской общности шло в процессе перехода к пашенному земледелию. Полагают, праславянскими племенами были древнейшие носители археологической культуры шнуровой керамики. По вопросу о районе возникновения славян существуют версии: территория между Одрой и Вислой или между Одрой и Средним Днепром. К 10 в. славяне расселились от Севера до Средиземноморья и от Волги до Эльбы. Античные авторы называют их венеды, анты, склавины. Возможно, анты и стали восточными славянами. На основании "Повести временных лет" насчитывают 15 славянских племён. Слова Русь или Рос в источниках впервые появляются в 6-7 вв. Тогда на реке Днепр основывается и город Киев. Версии происхождения слова Русь: русы - племя славян, обитавшее в Среднем Поднепровье: другая - вытекает из норманнской теории, что, согласно "Повести временных лет", славяне жили как звери и в 862 г. для прекращения междоусобиц призвали варяг на княжение, пришли три брата Рюрик в Новгород, Синеус на Белоозеро, Трувор в Изборск и основали варяжскую династию. Исследователи признают, что в основе легенды лежит факт вокняжения в Новгороде скандинава, к-й положил начало Рюриковичам. Тогда, возможно, название Русь определяло норманнов, потом перешло и на славян. Киев существовал до этого, приобретая значение центра южного союза славян. Ещё на ранних этапах существовало 2 центра становящейся русской государственности. На юге Киев (+Чернигов и Переяславль), на севере ему противостоит Новгород (вокруг озера Ильмень и реки Волхов), к-й, считается, возник позже. Это были 2 разные культуры. На юге был авторитарный строй, на севере - вече. Завоёванный в 882 г. новгородским князем Олегом Киев стал центром Древнерусского государства, к-й называется в исторической лит-ре Киевской Русью. Фактический основатель династии - Игорь. Присоединяют славянские племена (древлян, северян, радимичей, кривичей), полюдье - сбор дани в натуральном виде с завоёванных территорий. Также средства шли с военных походов, торговли. При попытке собрать дань дважды погиб Игорь, его вдова Ольга отменила полюдье, определила размер дани, пункты для её сбора. Военные походы на Византию, чтобы восстановить торговые с ней отношения. Охрана торговых путей и оборона южных рубежей от кочевников. Возникла задача объединения, первым серьёзно попытался князь Владимир Святославич. Сначала пытался создать пантеон языческих божеств, результатов это не дало. К князю приехали послы от разных религий, выбрал византийское христианство. В 988 г. Русь была крещена. Христианство могло стать средством сплочения отделяющихся от союза племён и укреплением киевских правителей. Но долго ещё существовало двоеверие. Сильным был культ Богородицы - отсюда отношение к стране как к матери. Приглашаются византийские строители мастера и иконописцы. Возникают школы, духовенство, монастыри. Славянские племена объединились в 10-11 вв. вокруг Киева, начало Киевской Руси. Князья стали венчаться на царство, как в Византии. Князь стал носителем власти, поученной от Бога. Формир-ся тип русского чел-ка, самосознание. После смерти Владимира междоусобицы, победил новгородский князь Ярослав Мудрый (1ая половина 11 в.). При нём расцвет Киевской Руси. Разгромил печенегов, основал в Прибалтике город Юрьев. Через брак породнился с европейскими правящими домами. Поднял престиж церкви. При нём канонизированы первые русские святые Борис и Глеб. Началось составление крупного юридического памятника права - "Русской правды", к-ю дополняли и меняли его потомки. В основном, историки относят Киевскую Русь к раннефеодальным государствам. Появл-сь княжеские, боярские вотчины, церковные владения, за службы дружинникам раздавалась земля. Землю обрабатывали зависимые крестьяне. По другой концепции, землёй владели общины и свободные крестьяне-общинники, были и частные земли у князей, бояр, церкви, где трудились рабы и полусвободные. Продолжало играть роль вече. Знать существовала за счёт даней, кормлений. Шёл переход от родоплеменных отношений к раннеклассовым. В середине 11-начале 12 вв. начало эпохи феодальной раздробленности. После смерти Ярославля сыновья поссорились. Около 10 независимых княжеств. Владимир Мономах убедил князей объединить силы для борьбы с половцами. Каждый должен владеть той областью, к-я ей досталась. Владимира Мономаха призвали править в Киев, он оттеснил половцев, объединил русские земли под властью Киева. Но после смерти его сына Мстислава Киевская Русь окончательно распалась. Причины: ослабление центральной власти, не было прочных экономических связей между землями, на местах укреплялись собственные княжеские династии, упадок значения торгового пути "из варяг в греки", к-й раньше объединял госуд-во. Союз распался на города-государства, к-е стали центрами волостей - автономные общинные союзы, где верховная власть - вече, оно избирало князя. Самык крупные государственные центры, на к-е распалась Киевская Русь, - Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Новгородская земля.