- •3. Проблема антропогенеза. Основные характеристики первобытного общества.
- •4. Древнейшие цивилизации мира, их отличия от первобытности. Краткая характеристика цивилизаций Древнего Востока. Особенности древних цивилизаций.
- •5. Древнегреческая цивилизация: генезис, развитие, надлом и разложение.
- •6. Эллинистический мир: его становление и особенности.
- •7. Древнеримская цивилизация: этапы становления и развития. Специфика римских ценностей.
- •8. Зарождение европейского средневекового культурно-исторического типа.
- •9. Христианство как центральная ось средневековой европейской цивилизации.
- •10. Тройственная социальная модель средневекового общества. Мироощущение и формы поведения людей различных социальных слоёв средневековой Европы.
- •11. Генезис средневекового города. Его особенности.
- •12. Городская средневековая европейская культуры.
- •13.Понятие "эпоха Возрождения". Её периодизация. Особенности эпохи в разных странах.
- •14. Крупнейшие гуманисты эпохи Возрождения. Технические изобретения европейцев (14-16 вв.) и их значение для ускорения общественного прогресса в Европе.
- •15. Великие географические открытия и их значение для трансформации европейской цивилизации как планетарное явление.
- •16. Процесс первоначального накопления капитала и формирование экономического суверенитета собственника.
- •17. Смысл лозунгов Реформации. Реформационные взгляды Лютера, Мюнцера, Кальвина.
- •18. Особенности проведения Реформации в разных европейских странах.
- •19. Возрождение, Реформация: формирование ценностей новобуржуазной цивилизации, изменение нравственных идеалов и общественной жизни в Европе.
- •20. Отличительные черты абсолютизма как формы государственного правления. Своеобразие абсолютизма в различных западноевропейских странах.
- •21. Роль буржуазных революций в становлении индустриальной цивилизации.
- •22. Промышленный переворот в стране изучаемого языка. Социальный вопрос в Европе 19 в. И возможность социального компромисса в индустриальном обществе.
- •23. Национальные государства и развитие индустриального общества в 18-начале 20 в.
- •24. Многообразие культурно-исторических типов средневекового Востока.
- •25. Исламская средневековая цивилизация.
- •26. "Смута" и её смысл в истории России.
- •27. Особенности становления и развития субцивилизации Киевская Русь.
- •28. Северо-Восточная Русь: особенности развития региона. Монголо-татарское иго и его влияние на жизнь Руси (13-15 вв.).
- •29. Москва и причины её возвышения (14-15 вв.)
- •30. Оформление самодержавия в России. Иван Грозный и феномен опричнины.
- •31. Начало формирования российского абсолютизма. Специфические черты жизни общества времён Алексея Михайловича.
- •32. Модернизация, её необходимость и суть. Петровские реформы как выражение модернизации. Значение петровских преобразований.
- •33. "Просвещённый абсолютизм" в России.
- •34. Буржуазные реформы 60-70-х гг. - их суть и значение.
- •35. Культура России 19 - нач. 20 вв.
- •36. Россия в первые два десятилетия 20 вв.
- •37. Россия сегодня: проблема цивилизационного выбора.
- •38. Современ. Западная постиндустр. Цивилизация.: становление и перспектива развития.
- •39. Современные восточные цивилизации. Основные цивилизационные модели Востока.
- •40. Советская Россия от революции 1917 г. До II мировой войны.
- •41. Советский Союз во II мировой войне и в послевоенное десятилетие.
- •42. Российская цивилизация во второй половине XX века.
38. Современ. Западная постиндустр. Цивилизация.: становление и перспектива развития.
В 18-19 вв. английское общество продемонстрировало Европе и всему миру образец проведения промышленного переворота. Постепенно в буржуазное развитие втянулась вся Европа, создав к концу 19 в. единый европейский индустриальный мир. Через колониальную систему развитые державы вовлекли в глобальные исторические процессы все остальные страны и народы. В 20 в. они использовали своё экономическое и политическое превосходство, навязывая другим государствам институты своего социально-политического устройства (демократии) и своё понимание концепции прав человека. Но и сами европейцы менялись, стали по-иному смотреть на мир. В конце 19 в. они заметили, что есть народы цивилизованные, нравственные, но не христиане, есть народы, обладающие другими, не как в Европе, ценностными ориентациями, изменять которые они не были настроены. Глобализация мировой истории привела к тому, что все важнейшие проблемы современного человечества можно решать только в совокупности. Цивилизации должны объединить усилия, чтобы решить такие общечеловеческие проблемы как сдерживание угрозы новой мировой войны, обеспечение народов продовольствием, вопросы образования, здравоохранения, решение экологических проблем вселенского масштаба, быстрый рост населения в развивающихся странах (вариант решения этой задачи - укрепление правового и социального положения женщин). Важную роль в этом играет информация, информационные технологии.
Американский социолог Белл так охарактеризовал Постиндустриальное общество - в отличие от индустриального оно источник своего развития переносит из области машинных технологий в технологию генерирования знаний, обработки информации и символической коммуникации. Постиндустриальное общество ориентировано на накопление знаний и технологическое развитие, более высокий уровень в обработке информации, а главным принципом является принцип "разделенных ценностей": чем большее количество людей разделяют ценности, презентуемые субъектом, тем большим социальным капиталом он обладает. Это наиболее ярко проявляется в проигрывании "старыми" (индустриальными) торговыми марками конкуренции "новым" (высокотехнологичным) торговым маркам, в опережающем росте капитализации высокотехнологичных фирм, в выдвижении культурно-этических требований к экономическим процессам. Соответственно основными экономическими секторами постиндустриального общества становятся третичный (транспорт, коммуникации), четвертичный (торговля, финансы, страхование, недвижимость) и пятеричный (здравоохранение, образование, исследование, государственное управление, отдых), а "несущей конструкцией" - транснациональные сетевые структуры
Началом постиндустриальной цивилизации можно считать середину 50-х гг 20 в., научную революцию в сфере технологий и информации (НТР). Эта цивилизация только ещё начинает развиваться, идёт на уровне тенденций. Важнейшая ориентация - социально-экономическая. Общество выражается через экономику. Наука в условиях НТР становится производительной силой. В ней идут качественные изменения, учёные предлагают проекты, к-е позволяют в корне изменить научную жизнь (например, после войны предпринимались усилия направить атомную энергию в производство). Происходит компьютеризация, роботизация производства, развиваются новые виды энергии, замена натуральных материалов на искусственные. Хотя сейчас есть обратная тенденция, к-я стала модой, отказаться от искусственного, промышленного: в косметике, в строительных материалах, одежде (ткани), быту (немецкие компании, например, распространяют технологии уборки дома, к-е не требуют применения химических моющих средств - забота от окружающей среде и здоровье человека) и т.д. Но это пока для богатых. В отличие от индустриальной цивилизации , где таким являются предметы производственного назначения, прежде всего орудия труда, в современной западной постиндустриальной цивилизации определяющим объектом в отношениях собственности становится информация, воплощающая в себе затраты на воспроизведение преимущественно живого капитала, интеллектуальной рабочей силы и служащая основой интеллектуальной собственности человека. Чтобы реально оценить масштабы интеллектуальной собственности как основного экономического ресурса и ее место в структуре производительного капитала, нужно учитывать, что сейчас страны Запада расходуют на производство знаний (прямые инвестиции в человека) примерно пятую часть ВВП. Это самая масштабная сфера инвестирования. Именно по этой причине интеллектуальная собственность приобрела признаки определяющего богатства, а ее приумножение и защита превратились в доминирующую функцию государства. Сейчас те, кто владеет информацией, владеет миром, то есть может через информационные каналы (СМИ, Интернет) манипулировать сознанием людей, преследуя свои интересы - политические (власть), экономические (получение прибыли). США через мягкое информационное влияние навязало свои ценности другим странам и продолжает это делать через популяризацию своей культуры. Некоторые страны сопротивляются, пытаясь сохранить свой язык (мощное средство формирование ценностной системы), культуру (лит-ру, кинематограф) - Франция, например. Яркий пример - попытки исламского мира сохранить свои традиции (исламский фундаментализм).
Делаются прогнозы о будущем развитии мира. Американский учёный Хантингтон высказал идею о вполне возможных столкновениях цивилизаций в форме вооружённых конфликтов в пограничных межцивилизационных зонах. Исламский Восток сопротивляется влиянию Запада, но использует достижения западной культуры, в том числе информационные технологии, тоже для оказания влияния.
Актуальна проблема применения ядерного оружия. США под предлогом того, что страны, на к-е они хотят распространить свой прямое влияние, разрабатывают ядерное оружие - Ирак, Иран, Северная Корея -, вторгается и открыто намеревается вторгнуться туда.
В экономике: Во второй половине ХХ века сложился фундамент нового - так называемого постиндустриального - хозяйственно-экономического уклада, ядром которого стала экономика и индустрия производства, распространения и употребления (использования) знаний. Производство новых знаний, а значит - новых технологий, - знаний о том, как можно использовать имеющиеся ресурсы иначе, чем мы это привыкли делать, - сегодня определяет не только конфигурацию, но и стоимость всех остальных факторов производства. Знания и способы их производства, а не капитал или труд и, тем более, не естественные условия производства (земля или недра), - становятся сегодня основным источником богатства.
Последствия постиндустриальной революции начинают чувствоваться повсеместно. Традиционные культурные членения, связанные с этнической принадлежностью, религией, возрастом и профессией дополняются, а затем и вытесняются иными, связанными с типом используемых знаний, технологий, способами работы с информацией, типом образования, взятым в его содержательных аспектах, уровнем мобильности. Усилился процесс "размывания" границ среднего класса. Центры прибыли перемещаются из территориально привязанных народных хозяйств сначала в ТНК, а затем в сферу обращения мировых финансовых потоков и новые - постиндустриальные - виды деятельности, связанные с созданием и распространением технологических нововведений. Рынок и управление начинают трактоваться как взаимодополняющие механизмы распространения знаний. По мере изменения источников производства и каналов распространения знаний перераспределяется и основанная на них власть. Во второй половине ХХ века постепенно складывается реальность геоэкономики - мирового обращения и перераспределения глобальных ресурсов: биосферных, человеческих, финансовых, организационных, инновационных. Национальное государство, напротив, перестает быть центром стратегического пространства для функционирования экономики и развития технологий. Постиндустриальные виды деятельности, а главное - развитие в целом, как бы вышли за рамки существующих национально-государственных границ. Традиционные понятия - такие как суверенитет, ВВП, внутренний рынок, налоги - потеряли свой экономический смысл.