21. Творчество Булгакова м.А.: между Апокалипсисом и возрождением.

Михаил Булгаков родился в Киеве в семье доцента духовной академии. Поступил на медицинский факультет Императорского университета, после окончания был призван в армию. Работал военным врачом. После – земским врачом в Смоленской глубинке (впоследствии об этом в «Записках юного врача»). Летом 1919 г. его мобилизовали в Красную армию, но быстро перебежал на сторону белых и работал на них во Владикавказе.

В 1920 г. оставил медицину и стал журналистом местной газеты «Кавказ». После разгрома деникинской армии больной тифом Булгаков не смог эмигрировать и остался в СССР, в Москве. Жить было не на что, Стал подрабатывать написанием фельетонов и репортажей.

Литературный дебют только в 1924 г.: повесть «Дьяволиада», первая часть повести «Записки на манжетах» и первая часть романа «Белая гвардия». В 1925 г. – повесть «Роковые яйца», на которую обратила внимание критика. Главный герой – профессор Персиков, пародийно наделенный некоторыми чертами Ленина. Хочет решить проблему голода и изобретает красный «луч жизни», способствующий быстрому размножению яиц. Но от «красного луча» рождаются чудовищные пресмыкающиеся, создающие угрозу гибели страны. Подтекст очевиден.

В том же 1925 г. Булгаков – повесть «Собачье сердце». В ней – картины постреволюционной России, разруха и неустроенность нового быта. Даже пес Шарик, жалуется. Выбор главного героя – пса – неслучаен. Булгаков помнил слова Горького, что революционный эксперимент обречён на провал, так как выпустит наружу «звериный русский быт».

Тема эксперимента – сквозная. О нем пишется с помощью фантастики и гротеска, впрочем, в этом Булгаков не был новатором, идет вслед за Салтыковым-Щедриным. Однако цель профессора Преображенского – не только эксперимент на уровне тела. Об этом говорит его фамилия. Ему важнее душа. Булгакову, учитывая исторический фон повести, также важнее душа.

В моде - «чистопородные» пролетарии. Поэтому бывшие господа подлежат «уплотнению». Но профессор Преображенский защищён своей известностью. Это герой-резонёр, так как может открыто критиковать большевиков. Критикует формулу «кто был ничем, тот станет всем». По его мнению, это невозможно. Это подтверждает уже упомянутая разруха на улицах. Но на самом деле «разруха не в клозетах, а в головах».

Оппонент Преображенского – некий Швондер. Его позиция – отнять и поделить. Для сравнения Преображенский достиг благополучия умом и усердием. Впрочем, автор иронизирует и над ним. Преображенский всегда отвергал революцию, хотя сам ее совершил: создал из старого «человеческого материала» новую личность. Но революция не удалась, ибо профессор просчитался с исходным материалом. Его Шариков «беспартийный», но «сочувствующий». Он быстро привык к сложившимся условиям и, более того, стал угрожать людям и Преображенскому, требуя часть имущества. И Преображенский сворачивает революцию. На уровне повествования всё окончилось благополучно, ведь Шариков вновь становится псом. Но на уровне жизни есть ещё сотни Шариковых, Швондеров, организаций вроде Совета Народного Хозяйства… В этом горькая сатира Булгакова. Напечатать повесть так и не удалось.

В этом же 1925 г. режиссер МХАТа Вершилов предложил Булгакову написать на основе «Белой гвардии» пьесу. В ходе работы над пьесой «Дни Турбиных» он сильно отошел от сюжета романа, убрал многих героев. Действие стало динамичнее, а главная идея – трагедия интеллигенции во время революции – резче. Пьеса имела небывалый успех. В 1926 г. театр Вахтангова поставил другую пьесу Булгакова «Зойкина квартира» - трагическую буффонаду о нэпмановских дельцах. Она также имела успех.

Но в конце 1920-х гг. над головой Булгакова стали сгущаться тучи. В «Известиях» появилась статья с призывом «ударить по булгаковщине». Критике подверглась пьеса «Бег», о ней лично высказался Сталин. Главрепертком запретил «Мольера». В отчаянии Булгаков пишет письмо Сталину, откровенно говорит, что не сможет стать лояльным коммунистическим писателем, так как, он сатирик, а сатирик в СССР всегда посягает на советский строй и так как он мистический писатель. Просил либо отпустить его за границу либо дать работу режиссера в Художественном театре. В итоге на квартиру Булгакову позвонил сам Сталин, после разговора сделал его ассистентом режиссера.

Поставил «Мертвые души», даже «Дни Турбиных», которые любил Сталин. Но судьба других пьес («Мольер», «Адам и Ева») осталась неизменной.

Отдал все силы роману «Мастер и Маргарита». Писал его в разгул репрессий, когда были свержены многие его прежние враги – чиновники и критики. Следил за этой дьявольской вакханалией с почти мистическим чувством, которое и нашло отражение в романе. Главный герой – сатана (Воланд.) Появившись в Москве, он расправляется с власть имущими, творящими беззаконие. Он расправляется и с гонителями Мастера, жизнь которого имеет множество параллелей с самим Булгаковым. Нетрудно понять, кто стоял за образом Воланда.

Религиозно-философская концепция романа еще до конца не разгадана. Сам Булгаков был человеком далеким от православия. Бог для него – что-то вроде всеобщего закона или судьбы. В создании образа Христа (Иешуа Га-Ноцри) Булгаков руководствовался апокрифическими источниками, а не Евангелием. В романе Мастера о Пилате есть суд, казнь и погребение Иешуа, но нет воскресения. Нет Богородицы. Сам Иешуа не потомок знатного еврейского рода, а бедный сириец, который не помнит своих родителей. Никто не понимает Иешуа с его учением, что «злых людей нет на свете», даже его единственный апостол Левий Матвей. Только Воланд понимает Иешуа, но не верит в его концепцию.

В романе нет даже намека на его соперничество Воланда с Христом. Воланд «часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». И все же Воланд остается дьяволом. Затравленный Мастер только в нем находит своего спасителя. Но он получает от дьявола не свет, а только вечный покой.

В 1939 г. у Булгакова находят смертельный недуг – нефросклероз. В последний год жизни написал к юбилею Сталина пьесу «Батум» о революционной деятельности молодого вождя. Сталин нашел ее хорошей, но не разрешил ни ставить, ни публиковать. Этот холодный запрет поразил писателя. В последние месяцы жизни он ослеп. В 1940 г. Булгаков скончался.