24. Педагогический роман а. Макаренко

«Педагогическая поэма» задумывалась как педагогический труд, где излагались бы методы воспитания нового человека. Но Макаренко понял, что такая книга будет интересна только специалистам. Поэтому выбрал беллетристическую форму. Боялся показать Горькому: «Я не хотел превращаться из хорошего педагога в плохого писателя». Однако Горький одобрил рукопись, и к 1935 году книга была закончена.

Она о детской колонии им. Горького, в которой работал автор. Три части – три этапа ее развития. Начиная с завязки – прибытия в колонию первых шести воспитанников – чередуются эпизоды педагогических удач и неудач. Это драки, набеги на сельские погреба, вспышка антисемитизма, мертвый ребенок, обнаруженный в спальне девочек.

Во второй части колонисты уже трудятся, увлекаются театром, провожают лучших товарищей на рабфак. У них «не знающие, что такое медицина, тела и свежие красногубые лица». Колонисты раскрыты скупо. У каждого – одна-две черты. Александр Задоров – доброжелательная уверенность и интеллект. Семен Карабанов - темперамент. Наташа Петренко – детскость и чистота.

Кульминация второй части – общее собрание, где решается вопрос о переезде в Куряж. На контрасте автор показывает «загаженную почву Куряжа», где «нищета, вонь, вши». Три сотни совершенно отупевших, обозленных» ребят-куряжан представляют угрозу для горьковцев. Рассказчик переживает, что победит: коллектив или анархия? Побеждает коллектив. Итог – гопак под гармошку, который покоряет куряжан: «А здорово танцуют, сволочи!»

В третьей части формируется дружный, боевой коллектив. Но два события решают судьбу колонии. Первое – приезд Горького к своим подшефным, второе – увольнение Макаренко с поста заведующего колонией за «не советскую» систему воспитания.

Макаренко высмеивает своих противников – далеких от жизни педагогов-схоластов. Это инспектор Шарин, употребляющий научные термины, но не знающий, что такое барометр, это Варвара Брегель, которая на правах «высшего начальства» постоянно читает нотации. Их победа над Макаренко кажущаяся. Ему доверили руководство коммуной имени Дзержинского, и первыми коммунарами становятся горьковцы.

Будучи тяжелобольным, Островский в 1927 г. пишет повесть о бригаде Котовского («Повесть о котовцах»), в которой он воевал в 1919 г. Единственный экземпляр был послан котовцам в Одессу. Ее с отзывом отослали обратно, но рукопись была утеряна. Пережив неудачу, Островский продолжает работу, пишет роман о гражданской войне и истории комсомольских организаций на Украине («Как закалялась сталь»).

Главный герой – Павка Корчагин. Его детство проходит под знаком отверженности. Отсюда в его душе – чувство уязвленной гордости. Оно концентрируется, когда возникает первая любовь к социально недоступной красавице. Переломными для Павки становятся слова Жухрая: «Как ты, братишка, насчет большевистской партии и коммунистической идеи?» В этот момент, когда найдена идея, формирование героя завершается.

Павлу присуща серьезность, осмысленность каждого шага. У старших коммунистов цель оправдывает средства. В сцене угона паровоза Артемом и старшим Брузжаком возникает необходимость убить солдата, Артем говорит: «У меня рука не поднимается», а Сережа Брузжак, не думая, убивает, чтобы приблизить день, когда убийств не будет.

Автор не случайно дает героя в любви. Корчагинское отношение к любви – в двух фразах. Первая сказана Тоне Тумановой: «Ты смогла полюбить рабочего, а полюбить идею не можешь». Вторая – Рите Устинович: «У меня осталось несравненно больше, чем я только что потерял». Идея важнее любви. В итоге любите только Таю Кюцам, находит в ней не только женщину, но и опору.

Корчагин – герой-резонер. Так, например, после рассказа о том, как белополяки замучили шепетовских комсомольцев: «За жестокое отношение к пленным будем расстреливать. Мы не белые!». Ключевой эпизод – строительство узкоколейки, где энергия духа Павла совершает невозможное.

Лейтмотив романа – борьба со смертью. Много эпизодов, где чуть не погибает. Мечтает о судьбе Овода – умереть за идею. Но книга заканчивается пафосно мотивом победы над смертью: «Прожить жизнь надо так, чтобы, умирая, смог сказать: все силы были отданы самому прекрасному - борьбе за идею коммунизма».