Основные понятия темы, которые необходимо знать

Методология, система, функция, мифология, объективный мир, субъективный мир, антропоморфизм, социоморфизм, синкретизм, догма, вероучение.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их идеалы и ценности.

Ценность – термин, используемый для указания на гуманистический смысл и социокультурное значение определенных явлений действительности.

Ценностные ориентации – важнейшие элементов духовной структуры личности, отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного.

Картина мира – это устойчивая форма мировоззрения в определенную историческую эпоху. Это состояние мировоззрения в определенном временном интервале, в рамках данной эпохи. Картина мира важна в разные эпохи для разных социальных групп. Она выполняет ту же функцию, которую для пешехода, идущего по определенному маршруту, выполняет общий план города. Она сложна по строению и складывается из совокупности весьма разных знаний и представлений.

Трансцендентное – (от лат. переступать) то, что находится за границами познания и сознания.

Генезис – (от греч. происхождение, возникновение) история происхождения, зарождения чего-либо.

Скептицизм – (от греч. критикующий) такая философская концепция которая подвергает сомнению возможность познания объективной действительности.

Объективный – независимый от сознания (воли, интересов, желаний) человека и человечества.

Контрольные вопросы

1. Что такое мировоззрение? Все ли люди его имеют?

2. По каким основаниям можно классифицировать мировоззрение?

3. Какие компоненты входят в структуру мировоззрения?

4. Каковы были причины возникновения мифологического мировоззрения?

5. Какие черты присущи мифологии?

6. Назовите основные черты религиозного мировоззрения.

7. Какие общие черты у мифа и религии?

8. Существуют ли сегодня мифы, основанные на общественных иллюзиях? Какие мифы позволяют манипулировать общественным сознанием, формировать заранее заданное общественное мнение?

Тема: Основы философского понимания мира

1. Проблема бытия в истории философии. Философская категория бытие. Основные формы бытия.

2. Материя как философская категория. Уровни структурной организации материи. Проблема субстанции в философии

3. Понятие движения. Типы и формы движения.

4. Концепции пространства и времени в истории философии – субстанциональная и реляционная. Пространство и время, их общие и специфические свойства.

Основные понятия темы.

Категория, закон, принцип, бытие, небытие, формы бытия, субстанция, материя, движение, развитие, покой, объективная реальность, индивидуализированное духовное, объективированное духовное, пространство, время,

Основная литература:

1. Зотов А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. Философия. М: МГУ, 2004.

2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. СПб., 2004.

3. Миронов В.В. Философия. М: МГУ., 2005.

4. Кузнецов В.Г., Миронов В.В. Философия. М., 2000.

5. Росенко М.Н. Философия. М, 2005.

6. Философия.// Под общей редакцией В. А. Туева, Б. А. Кислова, М. Л. Ткачевой. Иркутск., Издательство БГУЭП. 2008.

Методические и дидактические рекомендации для подготовки к семинару:

• Уяснить смысл и значение категории бытие.

• Понять на основе какого принципавыделяются в онтологии формы бытия.

• Понять в чем смысл категории материя, и в чем отличие философского и естественнонаучного понимания материи.

• Усвоить - что является атрибутамиматерии.

Вопрос № 1.

Исходным понятием, на базе которого строится философская картина мира, является категория бытия. Бытие — это самое широкое, а значит, и самое абстрактное понятие. Это наиболее фундаментальная философская категория. В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно называется «философствование».

В толковом словаре В.И.Даля термин «бытие» связан с такими родственными ему словами как «быть», «бывать», «существовать», «присутствовать», «наличествовать». Признаками существования наделены предметы, процессы, явления, события окружающего мира. Признание факта существования многообразных вещей окружающего мира, природы и общества, самого человека является первой предпосылкой формирования картины мироздания.

Прежде всего, следует отметить тот факт, что хотя категория «бытие» впервые была введена в философию Парменидомеще в VI – V вв. до н. э. в его поэме «О природе» и активно обсуждалась его учеником элеатом Зеноном (V в. до н. э.), однако из их учений можно лишь узнать, что бытие существует, а небытие не существует, что бытие никем и ничем не порождено, что оно неуничтожимо, неподвижно, всегда равно самому себе и сферообразно и что бытие постижимо.

Парменид определил бытие, выделив его следующие основные характеристики: целостность, истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли и Бытия и противопоставлял Бытие — небытию.

Платонвыделяет чувственное, неистинное «бытие» и мир идей и эйдосов как истинное бытие. В средние века христианская философия противопоставляла «истинное» божественное бытие и неистинное, сотворенное бытие.

В настоящее время чаще принято представлять Бытие как целостность, как Единое, в котором всегда взаимодействуют идеальные и материальныепроцессы и явления.

• Бытие – это всеобщая, универсальная и единственная в своем родеспособность существовать, которой обладает любая реальность. То, что проявляется, существует, дано в данный момент, то и «бытийствует».

Неправомерно приравнивать Бытие к понятиям реальность, действительность, существование, так как понятие Бытия отвлекается от всех конкретных различий вещей, предметов и процессов и связано с ними только одной чертой — существованием. Это придает миру целостность и делает его предметом философского размышления.

Разберитесь, что такое «формы бытия»? Бытие всеобъемлюще, многообразно и бесконечно, как правило, выделяются следующиеформы существования бытия: человек (исходная точка отсчета, в существовании себя трудно сомневаться), живая и неживая природа. Они образуют как бы пирамиду, в основании которой находитсянеживая природа, над ней надстраиваетсяживая природа, а еще вышечеловек, как единство живой и неживой природы. Каждая из форм обладает своей спецификой, неповторимой сущностью.

Вопрос № 2.