- •Программа и методические рекомендации для подготовки к семинарам по дисциплине «философия»
- •Требования к уровню освоения дисциплины
- •1 Распределение объема часов по видам учебной работы
- •Программа курса
- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 10
- •Примерные вопросы к экзамену по специальностям экономического и финансово-информационного факультета (заочная форма обучения) Критерии определения экзаменационной оценки при устной сдаче
- •Тематический лекционного план курса
- •Методические указания для подготовки к семинарским занятиям
- •Перечень семинарских занятий для студентов экономического и финансово-информационного факультетов заочной формы обучения
- •При подготовке к семинару необходимо:
- •Тематика семинаров и методические и дидактические рекомендации по подготовке и для освоения темы1.
- •Тема 1. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3. Предмет философии, структура философского знания. Особенности философского мировоззрения. Функции философии и место философии в культуре.
- •Философия
- •Методологические
- •Роль и значение философии в жизни человека.
- •Сходство и различия философии и науки
- •Основные понятия темы, которые необходимо знать
- •Контрольные вопросы
- •Тема: Основы философского понимания мира
- •Категория материи. Ее атрибуты и формы. Уровни
- •Тема: Диалектика как учение о развитии мира
- •Основная литература
- •Основные принципы диалектики
- •Контрольные вопросы:
- •********************************
- •2 Курс Тема: Социальная философия как наука
- •Основные концепции общественного развития.
- •Общество как система и полиструктурное образование. Отличия природной и общественной систем.
- •(Объясните каждый из принципов, используя учебный и лекционный материал)
- •Вопрос 5. Деятельность как основа существования общества.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Проблема человека в философии
- •Вопрос 2. Соотношение природного и социального в человеке.
- •Сложились две стратегии исследования
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.Смысл жизни как философская проблема.
- •Концепции смысла жизни в истории философии.
- •Среди многих философских подходов к решению этой проблемы, выделим три основных.
- •Литература по курсу
- •Практикумы, хрестоматии
- •Справочные издания
- •Электронные ресурсы.
- •Дополнительная литература электронный ресурс
Категория материи. Ее атрибуты и формы. Уровни
организацииживойи неживойматерии.
В диалектико-материалистической философии материя определяется как объективная реальность, данная нам в ощущениях, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. Это определение - наиболее принимаемое в современной философской российской литературе.
В самом широком смысле движение в применении к материи – это «изменение вообще», оно включает в себя все происходящие в мире изменения. Представления о движении как изменении зародились уже в древней философии и развивались по двум основным линиям – материалистической и идеалистической.
Движение – атрибут, неотъемлемое свойство материи, они тесно связаны и не существуют друг без друга
Концепции понимания пространства:
1. Пространство как абсолютная бесконечная протяженность, как пустота, вмещающая в себя все тела и не зависящая от них /субстанциональная концепция пространства, которую разделяли Демокрит, Эпикур, Ньютон/.
2. Как порядок сосуществования и взаимного расположения тел, как совокупность отношений множества со существующих объектов, взаимно ограничивающих и взаимно дополняющих друг друга /реляционная концепция – Лейбниц, Лобачевский, Риман/.
Пространство выступает как важнейшая форма бытия материи, зависящая от движения и взаимодействия тел.
Концепции понимания времени:
Время как абсолютная, равномерная, всюду одинаковая, не зависящая от каких-либо воздействий и материальных взаимодействий длительность, однородная во всей вселенной /Ньютон/.
Время как относительное свойство вещей, неотделимое от материи, порядок последовательности событий, совокупность отношений длительностей сменяющих друг друга состояний /Лейбниц/.
Время представляется в современной философии и науке как важнейшая форма бытия материи, выражающая длительность и последовательность изменений материи.
Материалистическая философия рассматривает пространство и время как объективные формы существования материи.
Пространство характеризует протяженность, структурность, соразмерность материальных систем, время – длительность их существования и последовательность смены состояний. Различным уровням организации материи и формам движения соответствуют особые пространственно-временные свойства. Развитие естествознания подтверждает этот вывод. На смену ньютоновской концепции абсолютного пространства и абсолютного времени, внешних по отношению к материальным образованиям, пришла теория относительности Эйнштейна, которая доказала связь пространственно-временных характеристик с движением и массами материальных тел.
Таким образом: на основе категории бытия и материи в философии даетсясамая общая характеристикамироздания
Контрольные вопросы:
На какие представления обыденного сознания опирается философская категория «бытие»?
Кто впервые поставил проблему бытия в истории философии? С какими историческими причинами это было связано?
Чем отличается понимание бытия у Парменида и Гераклита?
В чем разница в понимании бытия в период средневековья и в Новое время?
В чем разница понимания бытия субъективными и объективными идеалистами?
В зависимости от ответа на вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством?» — выделяют следующие философские позиции: монизм, дуализм, плюрализм. Охарактеризуйте их.
На основе мировоззрения, философских взглядов человека — формируется картина мира. Дайте определение – что такое картина мира?
В чем особенности религиозной, научной, философской картины мира?
Что означает категория субстрат? Чем она содержательно отличается от категории субстанция?
Древние греки, в зависимости от принадлежности к той или иной философской школе, под субстратом или первоначалом мира понимали: воду, огонь, воздух, апейрон. Назовите философа и соответствующий ответ о субстрате мира.
В зависимости от ответа на вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством?» — выделяют следующие философские позиции:монизм, дуализм, плюрализм. Охарактеризуйте их.
На основе мировоззрения, философских взглядов человека — формируется картина мира. Дайте определение – что такое картина мира?
В чем особенности религиозной, научной, философской картины мира?
Что означает категория субстрат? Чем она содержательно отличается от категории субстанция?
Древние греки, в зависимости от принадлежности к той или иной философской школе, под субстратом или первоначалом мира понимали: воду, огонь, воздух, апейрон. Назовите философа и соответствующий ответ о субстрате мира.
Объясните схему и назовите философов. (Схемы взяты из – Ильин В.В., Машенцев А.В. Философия в схемах и комментариях. Учебное пособие. СПб, 2005. 304 С. )
Основные термины:
Онтология – (от греч. on, род. падеж ontos — сущее и логия— слово, учение), учение о быти; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Термин «онтология» впервые появился в «Философском лексиконе» Р. Гоклениуса (1613) и был закреплен в философской системе Х. Вольфа.
Субстрат - (от позднелат. substratum — основа, букв.— подстилка), общаяматериальная основа явлений; совокупность относительно простых, качественно элементарных материальных образований, взаимодействие которых обусловливает свойства рассматриваемой системы или процесса.
Так, в биологии в качестве субстрата различных процессов могут рассматриваться молекулы ДНК и РНК, белковые вещества и т.д. Ясно, что понятие субстрата неадекватно при анализе сложных форм процессов. Так, уже биологические объекты обладают свойствами, не выводимыми из свойств образующего их субстрата. Тем более социальные объекты имеют свойства, не сводимые к их субстратной основе.
Субстанция- (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе), объективная реальность; материя в единстве всех форм ее движения; нечто относительно устойчивое; то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.
Движение – как философская категория —способ существования материи, в самом общем виде —изменение вообще, в природе, обществе, мышлении; всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.