Эпоха переселения народов

Переселение народов, а точнее набеги варваров в империю, привело к цивилизационной катастрофе – большинство городов было стерто с лица земли и разграблены, население – перебито. Уровня развития античной цивилизации Европа достигает только к началу Нового времени.

До сих пор в науке отсутствует определенность по поводу начала этой эпохи.

Приблизительное время: с III в. – 955г.

III в. – именно начиная с этого века можно наблюдать отличительную черту эпохи – эффект домино.

955г. – поражение венгров в битве при Регенсбурге.

Последним всплеском массового движения следует признать миграцию кипчаков (половцев) в Паннонию с юга России под натиском монголо-татар в 1240г.

Возможные причины переселения:

Однозначного ответа естественно быть не может, но возможные причины все же следует выделить:

1. глобальное изменение климата в масштабах евразийского континента: потепление вызвало повышение уровня мирового океана – затопление низин заставило прибрежные германские племена уходить вглубь материка; усыхание евразийских степей влекло кочевников вслед за уходящей зеленой травой на Запад. Наоборот, уже краткосрочное похолодание IX-X веков обуславливает походы викингов.

2. Слабость племенной структуры варваров. Отсутствие сильной власти и, как следствие, контроля за движением собственных подданных.

3. Перенаселенность

Изменения государственности варваров в процессе переселения.

В процессе переселения государственность варваров подвергалась изменениям. Оседая первоначально на отведенной им земле, варвары заключали с империей федеративный договор (foedus). Они обязывались нести военную службу, пограничную в том числе, платить подати – взамен получали землю и иногда жалованье. Их предводитель конунг получал титул magister militium. Очень скоро, видя внутреннюю слабость империи, варвары переходят от союзных отношений к собственной государственности, не спрашивая разрешения более у римлян. Военный захват части империи и расселение на завоеванной территории приводят к изменению социальной структуры варварского общества. Власть конунга становится более сильной, роль народного собрания постепенно снижается, появляются зачатки государственного аппарата (По мнению ученых, именно у готов была создана наиболее цивилизованная форма государственности).

В то же время государственность варваров была настолько специфична, что так называемые варварские королевства представляют собой своеобразную форму государственности, никоим образом не похожую на античную и тем более феодальную.

Королевства варваров

Понятие государства в его абстрактном значении у варваров отсутствовало, вместо него было понятие gens – народа, объединенного общностью происхождения и языка. Однако понятие народа имеет сугубо персоналистский оттенок. Народ есть совокупность, субъективность которой доступна только в форме королевской власти. Есть король – есть государство и народ, нет короля – ничего нет. Король чрезвычайно могущественен. Он есть воплощенная добродетель. «Король тот, кто поступает по справедливости, иначе он не король». Эта справедливость требует, чтобы законы издаваемые королевской властью, санкционировались формальным одобрением народа.

Территориальное устройство:

Римская система территориального деления и управления, на основе фискального принципа, уничтожается.

Осознание совего местоположения в мире у варваров крайне слабое.

Королевство (государство) имеет исключительно этнический, народный оттенок. Государство там, где в данный момент находится король со своим народом. Этот кочевой элемент территориальной власти чрезвычайно характерен для данной эпохи. (Интересен способ заполучения территориального титула варваров: они рассыпают песок там, где собираются утвердить свое территориальное господство).

Основная административно-территориальная единица – сотня. Сотня есть судебный округ.

При Карле Великом (династия Каролингов) структура управления усложняется:

Государство делится на паги (Gau), во главе которых стоят специально назначенные королем чиновники высшего провинциального административного и судебного управления – графы (от «comes» = сопровождающий). В армии графы имели название герцога (от герм. «Heertog», букв. «воевода»). Если граф наделялся военной властью, то он становился соответственно герцогом. Основные функции: высший суд и надзор за сбором налогов.

Сотни не упраздняются, а сохраняются как нижние провинциальные суды, в которых судопроизводство осуществляет вице-граф.

В состав сотни входят марки – общины, которые при Карле Великом также начинают играть роль в административном управлении.

Слабость империи Карла Великого и особенно его преемников приводит к феодализации должности графа – она становится наследственной.

Население:

Старая родовая структура, относительно знатности рода, проявляется теперь только при построении войска.

Варварские правды теперь знают только общее деление населения на особые разряды, статус которых резко отличен друг от друга:

Знатные, свободные, римляне, зависимые (литы) и рабы.

Разница между разрядами заключена в размере виры, уплачиваемой за их убийство, показывающей степень социального расслоения варварского общества.

Убийство короля карается жестче всего: «Если какой человек посягал на жизнь короля или советовался об этом, пусть он будет предан смертной казни, а все добро его конфискуется»¹.

Искл.: Правовые порядки готов и бургундов предусматривали равный вергельд за смерть варвара и римляна.

Также появляется категория «приближенных» к королю: «антустрионы». Составляя ближайшее окружение царя и состоя в отношениях личного к нему услужения, они находились под его защитой и покровительством, что выражалось в усиленной защите от посягательств на их жизнь. У дружинников, по Салической правде, имеется свой особый порядок судопроизводства.

«Литы» или зависимые. Просихождение их до сих пор неясно. То ли представители покоренных народов, то ли просто социально зависимый слой неселения – колоны или полукрепостные. Их социальный статус очень низок. Вира за их смерть меньше, чем у римлян, но больше чем у рабов.

Особенностью правового положения личности в общетве варваров, как уже было отмечено выше, являлось наличие принципа личного права, которым регулировался статус лица. Жесткая связь лица с собственным племенным правовым порядком была непоколебима. Если в комнате собиралось пять человек, принадлежавших к разным племенам, то в комнате одновременно действовало пять разных правовых порядков. Первый вопрос, который судья задавал на суде, был: «По какому праву живешь?». Если стороны пользовались разным личным правом, его приходилось выбирать. Способы такого выбора со временем превратились в коллизионные нормы. Позднейшее развитие, впрочем, приводит к изживанию этой мозаичной правовой системы. Следует отметить, что мозаичность правовых систем у европейцев сохранялась до 19в. в сфере территориального права.

Власть:

Почти повсеместно у варваров королевское достоинство наследуется.

Королевская власть значительно сильнее власти конунга, однако ограничена филиациями народного собрания и могуществом аристократии, получившей в свое распоряжение большие земельные владения. (Только у готов власть короля имела дополнительное усиление – он был одновременно главой церкви). Многое зависело от личности короля.

Усиление власти короля также произошло при возникновении след институтов:

Банное право («der Bann» - ссылка, наказание).

Банн означал право короля издать приказ и требовать от адресата этого приказа его исполнения под страхом наказания. Со временем выработалось несколько видов банного права короля, среди которых выделяются:

Королевский банн (Königsbann) – право короля казнить ослушника его приказа.

Военный банн (Heerbann) – право короля собирать ополчение и командовать им. Судебный банн (Gerichtsbann) – право высшего суда короля.

Кровавый банн (Blutsbann) – право налагать наказания.

Несколько позднее к институту банного права начинает примыкать интститут «опалы» (нем. «die Acht»). Сущность опалы заключалась в том, что политический противник короля изгонялся из собственного места жительства на определенный срок (до 1 года и 1 дня т.е. до 366 дней макс. – это сакральный период времени у германцев). Характерно, что статус изгнанника определялся как «Vogelfrei» т.е. он объявлялся вне закона.

Аппарат королевской власти начинает формироваться в основном за счет его собственного двора (Hof). Со времени принятия Карлом Великим титула римского императора официальным лозунгом его политики становится: renovation imperio.

Известны следующие административные фигуры:

Мажордом (majordomus) – статус изначально незначителен, избирался из рабов короля, но со временем значение его усиливается чрезвычайно.

Тезаурарий (tesaurarious) – казначей короля. Характерно, что варвары считали сокровищницу короля одним из элементов собственной государственности.

Сенешал (Seniscalcus) – конюший короля. Его роль постепенно также выросла, в связи с тем, что наиболее боеспособной частью войска против арабов была кавалерия. Со временем каждая должность при дворе приобретает административный вес.

Канцелярия помогает королю осуществлять правосудие и ведет всю его переписку, играя роль своеобразной curia regis.

Король все свое время посвящает непрерывным разъездам по стране. Его власть должна быть осуществляема подданными буквально и конкретно. Там, где он отсутствует, его замещают личные представители, облеченные властью, прежде всего, творить суд от его имени. (В разных королевствах они назывались по разному: сайоны в остготском королевстве в Италии; фогты в Германии; шерифы в Англии). Нередко, используя институт представительства, король брал под покровительство то или иное лицо, выводя его из-под власти и юрисдикции местного графа (герцога). Так, из института mundium возникает в позднейшую эпоху институт феодального имунитета.

Leges Barbarorum

Варвары, будучи по сравнению с римлянами явно нецивилизованными, тем не менее, считали право и закон одним из важных фундаментов общества.

До нас дошло много Правд. Салическая правда (Pactus Legis Salicae) – самая старая, датируется началом VI в. Самая новая датируется концом 13 в.

Следует отличать Варварские Правды от бравариев. Браварии (Leges Romana) – законы, которые готы и бургунды издавали для своих римских подданных.

Все они однотипны по своей структуре, содержанию и языку. За исключение англосаксонских и скандинавских Правд они написаны по-латыни. Латынь способствовала в какой-то мере романизации изложенных в Правдах идей. Иногда германское право даже полностью заменено римским в его вульгарижованном варианте.

По своему содержанию Правды – это сборники постановлений, определяющие в первую очередь размеры виры и штрафов за разного рода преступления, включая имущественные. Затем по убывающей следуют нормы, регулирующие судопроизводство; заметны нормы брачно-семейного права, для которого характерно влияние христианства; содержат Правды и нормы поручительства и круговой поруки; особняком стоят нормы, посвященные поземельным отношениям.

Техника Правд самая примитивная, она излишне казуистична.

В большинстве своем Правды выходят из употребления к началу IX в., когда начавшаяся феодализация Европы потребовала принятия нового законодательства. Некоторые Правды, однако, продолжали действовать вплоть до XIII века.

Совершенно неверно именовать Правды памятниками феодального или раннефеодального права. Никаких феодальных норм и отношений в их тексте нет. (- М.А. Исаев! )