- •Вопросы сделано до: Эмоции и процессы мотивации
- •Для подготовки к экзамену по дисциплине «Общая психология» (II семестр)
- •Мышление в системе познавательных процессов.
- •Мышление и деятельность. Мышление и сознание. Мышление и общение.
- •4. Общая характеристика наглядно-действенного, наглядно-образного и вербально-логического (логико-понятийного) мышления.
- •Эмпирическое и теоретическое мышление (по в.В.Давыдову).
- •Сравнение практического и теоретического мышления (по б.М.Теплову).
- •Продуктивное и репродуктивное мышление. Творческое и критическое мышление.
- •Специфика применения методов наблюдения, эксперимента и беседы при изучении мышления.
- •Характеристика «клинического метода» ж.Пиаже.
- •10. Описание мышления в классической психологии сознания.
- •11. Концепция и экспериментальные исследования вюрцбургской школы.
- •12. Изучение мышления с позиций гештальтпсихологии.
- •13. Понимание мышления в бихевиоризме и необихевиоризме.
- •Генетический подход к исследованию мышления.
- •Психоаналитический подход к анализу мышления.
- •Проблема выделения творческого мышления как самостоятельного предмета изучения.
- •19.Стадии мыслительного процесса.
- •Мышление и самосознание личности. Рефлексивная регуляция мышления.
- •Интеллектуальная активность личности.
- •«Искусственный интеллект» и мышление человека.
- •Культурно-исторический подход к развитию мышления человека.
- •Стадии развития интеллекта (концепция ж.Пиаже).
- •Значение слова как единица анализа речевого мышления.
- •26.Основные подходы к анализу взаимоотношений мышления и речи.
- •28. Эгоцентрическая речь: полемика л.С.Выготского и ж.Пиаже.
- •29. Речевая деятельность и общение.
- •30. Виды и функции речи.
- •31. Память и другие психические процессы. Память и сознание. Память и личность.
- •33. Проблема улучшения памяти. Мнемотехники: виды и примеры использования.
- •34. Восприятие, мышление, воображение: сходства и различия.
- •Механизмы воображения
- •36. Воображение в научном, техническом, художественном творчестве.
- •37. Развитие представлений об эмоциях в истории психологии.
- •39. Эмоции и процессы познания.
- •41.Определение воли и подходы к ее изучению.
- •42.Критерии воли. Произвольная и волевая регуляция.
- •43.Волевые процессы, их виды и детерминанты.
28. Эгоцентрическая речь: полемика л.С.Выготского и ж.Пиаже.
Эгоцентрическая речь была впервые описана швейцарским психологом Жаном Пиаже, как особая разновидность детской речи, которая оказывается доминирующей на определенном этапе развития и постепенно преодолевается в процессе социализации.
Эгоцентрическая речь наблюдается в возрасте трех-пяти лет (нередко ее устойчивые элементы сохраняются вплоть до семилетнего возраста) и проявляется в том, что дети говорят вслух, как будто ни к кому конкретно не обращаясь, в частности, задают вопросы, не получая на них ответа и нисколько не беспокоясь по этому поводу. Эгоцентрично говорящий ребенок не интересуется тем, кому он говорит, насколько хорошо его слышат и понимают. Его «собеседником» становится первый встречный. Ребенок довольствуется лишь видимым интересом окружающих к его высказываниям или не замечает полное отсутствие такового и придерживается иллюзии, что другие воспринимают и переживают происходящее абсолютно также, как и он.
Эгоцентрическая речь характеризуется неспособностью говорящего воспринять точку зрения собеседника с целью понять его или воздействовать на него: здесь вместо центрирующего диалогического отношения «Я - Ты» в центр помещено монологическое «Я», жестко предопределяющее любую «познавательную перспективу». Причем собственная позиция недостаточно отдифференцирована, а иногда и вовсе не отделена от других возможных.
Анализируя высказывания детей, Ж. Пиаже подразделил эгоцентрическую речь на три относительно самостоятельные категории:
-
Эхолалия или простое повторение, принимающее форму своеобразной игры: ребенку доставляет наслаждение повторять слова ради них самих, абсолютно ни к кому не обращаясь.
-
Монолог или вербальное сопровождение (аккомпанемент) производимых действий.
-
Монолог вдвоем или коллективный монолог - наиболее социализированная разновидность эгоцентрической речи, при которой к удовольствию произносить слова добавляется удовольствие от подлинного или мнимого привлечения внимания и интереса других; однако высказывания по-прежнему ни к кому не обращены, так как не учитывают альтернативных точек зрения.
Основные функции эгоцентрической речи, согласно Пиаже, - «скандирование мысли» и «ритмизация деятельности» ради обеспечения удовольствия, а не организация коммуникативного процесса. Эгоцентрическая речь не преследует целей диалога и взаимопонимания.
По Выготскому, эгоцентрическая речь феноменологически может быть описана как особый вид речи маленьких детей, которая не служит целям общения (сообщения), существенно не изменяет поведения ребенка, а лишь сопровождает как аккомпанемент его деятельность и переживания. Это ни что иное, как речь, обращенная к самому себе с целью воздействовать на собственное поведение. Постепенно эта форма вербального самовыражения становится все более непонятной для окружающих; к началу школьного возраста ее удельный вес в речевых реакциях ребенка («коэффициент эгоцентрической речи») снижается до нуля.
По мнению Ж. Пиаже, эгоцентрическая речь на пороге школьного обучения становится попросту ненужным рудиментом и отмирает. Л.С. Выготский придерживался в этом вопросе иного мнения: он полагал, что данная форма речевой деятельности не исчезает бесследно, но переходит во внутренний план, становится внутренней речью и начинает играть важную роль в управлении поведением человека. Иными словами, сходит на нет не эгоцентрическая речь как таковая, а только ее внешняя, коммуникативная составляющая. То, что представляется несовершенным коммуникативным средством, на деле оказывается тонким инструментом саморегуляции.
Согласно данным Выготского, который модифицировал исследовательскую методику Пиаже, в случаях затруднений и препятствий осуществлению какой-либо деятельности коэффициент эгоцентрической речи, т.е. количество эгоцентрических высказываний заметно возрастает. Причем в них находит отражение план деятельности, ее поворотные моменты, существенные изменения, конечный результат; нередко озвучиваются возникающие трудности, проговариваются конкретные действия и операции, выполняемые ребенком.
Как считал Выготский, целесообразность этих эгоцентрических высказываний, их очевидная связь с наблюдаемыми поведенческими актами не позволяют, вслед за Пиаже, признать этот тип речевой активности «вербальным сновидением». В данном случае имеют место попытки совладения и разрешения проблемной ситуации, что роднит эгоцентрическую речь (в функциональном отношении) уже не с детским эгоцентризмом, но с реалистическим мышлением взрослого. Эгоцентрические высказывания ребенка в затрудненных условиях деятельности по функциям и содержанию подобны молчаливому продумыванию сложной задачи, т.е. внутренней речи, характерной для более позднего возраста.