- •1. Предмет и метод курса истории отечественного государства и права
- •2. Периодизация курса история отечественного государства и права
- •3. Источники и историография истории отечественного государства и права
- •4. Возникновение государственности у восточных славян
- •5. Теории образования Древнерусского государства («договорная», «родовая», «общинная» и др.)
- •6. Образование Древнерусского государства. «Нормандская теория» происхождения Руси и ее критика.
- •7. Государственное устройство Киевской Руси
- •8. Значение принятия христианства на Руси
- •9. Источники права в Древнерусском государстве
- •10. Обычай. Обычное право
- •11. Договоры Руси с Византией, их международный характер
- •12. Действие византийских сборников права на Руси. Влияние Византийского права на русское законодательство
- •13. Источники и редакции Русской Правды
- •14. Преступление и наказание по Русской Правде
- •1. Против личности:
- •15. Судоустройство и судопроизводство по Русской Правде
- •16. Семейное и наследственное право в Древней Руси
- •17. Правовое положение населения по Русской Правде
- •18. Десятичная и дворцово-вотчинная система управления на Руси, их отличие друг от друга
- •19. Государственный строй и право Новгорода и Пскова
- •20. Вечевые грамоты как источники права
- •21. Особенности устройства Галицко-Волынского княжества
- •22. Общественный и государственный строй в Ростово-Суздальском княжестве
- •23. Государство и право Золотой Орды. Влияние татаро-монгольского ига на государственное устройство, право, язык, культуру Руси
- •24. Общественно-политический строй и право Великого Княжества Литовского. Влияние Литовского законодательства на русское право
- •25. Образование Русского централизованного государства. Форма правления в ргц
- •26. Высшие и местные органы власти и управления в Московском государстве
- •27. Общественное устройство Московского государства. Выделение служилого сословия
- •28. Источники права в Московском государстве
- •29. Уставные грамоты: Двинская 1397г. И Белозерская 1488г.
- •30. Судебники 1497г. И 1550г. Сравнительная характеристика
- •31. Преступление и наказание по Судебникам 15-16вв.
- •32. Судоустройство и процесс по Судебникам 15-16в. Зарождение инквизиционного процесса
- •33. Обязательственное право в 16в.
- •34. Развитие церковного права. Стоглав 1551г.
- •35. Брачно-семейные отношения по Домострою. Влияние религии на укрепление семьи
- •37. Возникновение государственности на Украине и ее вхождение в состав Российской империи
- •38. Сословно-представительная монархия: государственное устройство
- •39. Формирование приказной системы управления. Классификация приказов
- •40. Общественное устройство периода сословно-представительной монархии. Процесс закрепощения крестьян в России
- •41. Разработка, принятие и структура Соборного Уложения 1649г.
- •Глава XI "Суд о крестьянах" устанавливает полное и всеобщее закрепощение крестьян.
8. Значение принятия христианства на Руси
Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась с наследием античного мира.
С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Стали создаваться рукописные книги. При монастырях возникали школы. Распространилась грамотность.
Христианство повлияло на нравы и мораль. Церковь запрещала жертвоприношения, боролась с работорговлей, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении.
Христианство укрепило княжескую власть. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям - сознание своей высокой ответственности.
Приняв христианство, Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди равных европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках.
Правда, позднее из-за того, что в Западной Европе господствовал католицизм, а Русь была православной, Русское государство оказалось изолированным от западного мира.
Принятие христианства способствовало сплочению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной общности пришло осознание общности всех русских вообще.
9. Источники права в Древнерусском государстве
Как и у остальных народов, одним из главных источников славянского права был обычай. Еще во время существования родоплеменных отношений, на этапе догосударственного развития, были сформированы обычаи, или так называемые устойчивые правила поведения. Тогда определенная часть обычаев стала нормой и члены общины и их старейшины принуждали народ следовать им. Именно в этом случае речь шла о появлении обычного права, выражавшегося в юридических действиях и их однообразном повторении. Помимо этого право находило свое выражение не только в судебных актах и юридических сделках, но и в таких словесных формулах как закон и пословицы.
Древнерусское государство долго существовало на соседстве обычного достаточно консервативного права с правом публичным. Здесь считали, что действовать по старине – это действовать по праву. Со временем, обычное право, не закрепленное в законе, с ходом жизни изменялось. К самым древним нормам обычного восточнославянского права относилась круговая порука, кровная месть, многоженство, наследование в кругу семьи, словесные формы договора. Некоторая их часть перешла в древнерусское законодательство как норма публичного права. Многие нормы были видоизменены, а некоторые – вовсе утрачены. К примеру, в одиннадцатом веке кровная месть была запрещена и заменялась установленным денежным штрафом.
Вторым источником права в Древнерусском государстве было собственное законотворчество, обобщавшее судебную практику, появившуюся в раннефеодальном государстве. Сведения о его существовании можно получить из дошедших до нас текстов договоров Руси и Византии. Среди русских летописей сохранилось три таких договора, датированных 911, 944 и 971 годами. Они регулировали военные, союзные и торговые отношения между государствами, а также устанавливали наказания за преступления, совершенные во время пребывания на чужой земле. Помимо этого, в них разрабатывалась система возмещения убытков, наследования, выкупа пленных и совершения других процедур.
Данные памятники являются подтверждением высокого уровня развития права не только в Византии, но и в Древнерусском государстве. В текстах договоров уже прямо указана информация о существовании русского закона и устава, на основе которых решались спорные вопросы. Помимо этого на формирование права на Руси в значительной степени влияло византийское право.
Обычное право в договорах Руси с Византией называется Законом Русским, который содержит нормы русского и византийского права. Источником права являются и договоры: межгосударственные, между князьями, договоры частных лиц. Еще одним источником права в этот период является судебный прецедент. Самостоятельным источником права являлось церковное законодательство, заимствованное из Византии. Княжеское законодательство известно с X в. Особое значение имеют церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого, регулирующие церковные и семейные отношения.
Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда», сохранившая свое значение и в следующие периоды истории. До нас дошло более ста списков Русской Правды.