Список основной литературы

1. Блинников Л.В. Великие философы. Словарь-справочник. М., 1999.

2. Введение в философию. М., 1989. В 2-х ч.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов-на-Дону, 2003.

4. Западная философия ХХ века. М., 1994.

5. Ильин В.В. Философия. М., 1999. В 2-х ч.

6. История философии: Запад-Россия-Восток. Кн. 1., 1994.

7. История философии: Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону, 1999.

8. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия. М., 2000.

9. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. – 3-е изд. – М., 2000.

10. Кузнецов Б.Г. Философия. М., 2004.

11. Мир философии. Часть 1, 2. М., 1991.

12. Спиркин А.Г. Философия. М., 2004.

13. Философия: Учебник для вузов /Под ред. В.Д.Губина. М., 1998.

14. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 1999.

Тема 1 Философия как наука. Философия как тип мировоззрения

Философия – рационально-теоретическая форма мировоззрения, которая, выступая рефлексией предельных оснований всех видов исторической человеческой практики, во-первых, подытоживает, синтезирует ее достижения, формирует миропонимание; во-вторых, обозначает, обосновывает векторы индивидуального и социального творчества, задает мироотношение.

Философия – это универсальный синтез культуры, фокусируемый в рамках проблематики оппозиции «субъективное—объективное».

Можно выделить следующие особенности философского знания.

1. Философия - историческое знание, имеющее дело с постоянно изменяющейся реальностью.

2. Философия – рефлексия второго порядка, т.к. она является теоретизацией различных способов духовного производства.

3. Философия тематизирует реальность в представленчески-образных и категориально-логических формах.

4. Философия осуществляет методологическую, мировоззренческую, аксиологическую регуляцию деятельности человечества.

5. Философия вскрывает универсальные, предельные основания образов, способов фиксации, проявлений природного, образного, познавательного собственно человеческого универсумов.

6. Философия – открытая система, не замыкающаяся в себе самой.

Литература

1. Абрамов А.Н. Философия в духовных академиях// Вопросы философии. 1997. № 9.

2. Бибихин В.В. Философия и религия// Вопросы философии. 1993. № 7.

3. Вайцзекнер К.Ф. Физика и философия// Вопросы философии. 1993. № 1.

4. Зотов А.Ф. Существует ли мировая философия? // Вопросы философии. 1997. № 4.

5. Каган М.С. Философия как мировоззрение// Вопросы философии. 1997. № 9.

6. Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988.

7. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992.

8. Туровский М.Б. Предмет философии // Философские науки. 1991. №5.

Тема 2 Античная философия

Античная философия (VII в. до н.э. - VI в. н.э.) выделится на следующие периоды:

1) натурфилософия (изучение проблем природы и Космоса - милетская школа, пифагорейцы, элеаты – досократики);

2) гуманистический период (проблемы человека и прежде всего этические (Сократ, софисты);

3) классический период (философия Платона и Аристотеля);

4) период эллинистических школ, (моральное обустройство людей -- стоики, эпикурейцы, скептики);

5) неоплатонизм, (представления о Едином Благе).

Основные характеристики античной философии:

1. Синкретичность (большая слитность, нерасчлененность важнейших проблем, распространение этических категорий на весь Космос).

2. Космоцентризм. Космос, охватывающий весь мир человека, выработка универсальных категорий.

3. Пантеистичность – определение Космоса как чувственного, умопостигаемого, как абсолютного божества.

4. Определение основных понятийных категорий (концепция идей Платона, понятие формы (эйдоса) Аристотеля, понятие смысла слова (лектона) у стоиков)

5. Рассмотрение этики как этики добродетелей, а не этики долга и ценностей.