Литература

1. Аристотель. Сочинения. В 4 т. М., 1968-1973.

2. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1999.

3. Бугай Д.В. Критика теории идей в «Пармениде» Платона// Вопросы философии.1997. № 4.

4. Гостев А. Проблема человеческого мышления в трактате Аристотеля «О душе» // Вопросы философии. 1997. № 12.

5. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989.

6. Монин М.А. Пути Парменида// Вопросы философии. 1997. № 3.

7. Платон. Государство// Соч. в 3 т. М., 1971.

Тема 3 Средневековая философия

Средневековая философия (V-XV вв.). К ней относятся такие выдающиеся философы как Августин, Эриугена, Аль-Фараби, Ибн Сина, Рушд, Абеляр, Роджер Бэкон, Фома Аквинский, Оккам и др.

Основные идеи средневековой философии:

1. Принцип абсолютной личности (фундаментальная идея философского значения).

2. Теоцентризм – Бог является центром, фокусом средневековых философских и религиозных представлений.

3. Монотеизм – Бог един, а не множествен, он един и уникален.

4. Креационизм – учение о сотворении мира Богом из ничего .

5. Символим – понимание земного как инобытия, мира Бога.

6. Средневековый антропоцентризм (человек не просто микрокосмос, а созданное Богом привилегированное существо, повелитель всего созданного для него).

7. Главная проблема философии не Космос, а человек, обладающий не двумя измерениями (телом и душой), а тремя (добавляется «дух» как причастность к божественному посредством веры), а высочайшая добродетель – не разум, а повиновение заповедям Бога. Суть человека – вера, надежда, любовь (к Богу).

8. Общество как «Град земной», как символ и подготовка к «Граду Божего».

9. Истолкование природы универсалий.

Литература

1. Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991.

2. Фома Аквинский. О сущем и сущности// Историко-философский ежегодник. М., 1988.

3. Бандурковский К.В. Пролемы этики в «Сумме теологий» Фомы Аквинского// Вопросы философии.1997. № 9.

4. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

5. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 2 т. СПб, 1994. Т.2.

7. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

8. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.

9. Нестик Т.А. Тема внутреннего слова у Августина: мышление и время// Вопросы философии. 1998. № 10.

Тема 4 Философия эпохи Возрождения

Эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.). Разработкой нового типа мировоззрения занимались такие философы как Н.Кузанский, М.Фичино, Л.да Винчи, Микеланджело, Дж. Бруно, Коперник и др.

Основные идеи философии эпохи Возрождения:

1. Антропоцентризм: внимание философов направлено в основном на человека, при этом по-новому культивируются неоплатонические построения.

2. Гуманизм, признание человека личностью, его права на творчество, свободу и счастье, которые достигаются за счет возрождения характерного для античности интереса к гуманитарному.

3. Постулирование творческой сущности человека: он никому не подражает, ни Богу, ни природе, он сам по себе деятелен, он творит.

4. Личностно-материальное понимание мира: все существующее понимается в проекции на человека при максимальном интересе к телесному началу.

5. Идея доминирования эстетического понимания действительности над моральными и научными представлениями.

6. Антисхоластика: стремление развенчать мнимые авторитеты и пропагандируемые ими догмы.

7. Пантеизм (Бог есть природа в свернутом виде, а природа – Бог в развернутом).