- •Введение
- •Глава I. Основные проблемы изучения даосизма
- •1. Проблема единства даосизма
- •2. Даосизм — национальная религия Китая?
- •3. Даосизм и народные верования
- •4. Даосизм и государство
- •5. Закономерности развития: даосизм «философский» и даосизм «религиозный»
- •6. Даосизм и алхимия в традиционном Китае*
- •7. Общая характеристика даосского учения
- •6 Заказ № 57 81
- •2. Миф о хаосе из «Чжуан-цзы»
- •7 Заказ No57 97
- •Глава II. Очерк истории даосизма
- •1. Проблема происхождения даосизма
- •2, Даосизм предъимперии и ранней империи (Чжань-го, Цинь, Ранняя Хань)
- •14. Смотрю на него и не вижу —
- •3. Небесные наставники и даосская «церковь» (II—III вв.).
- •4. Даосизм в смутное время «распадения Поднебесной» (IV—VI вв.)
- •12 Заказ № 57 177
- •13 Заказ No 57 193
- •5. Даосизм эпох Тан и Сун: синтез и трансформация
- •6. Даосская «реформация» и её последствия
- •17 Заказ № 57 257
- •7. Поздний даосизм (XIV—XIX вв.). Даосизм и современный Китай
- •18* 275
- •Основные выводы. К вопросу о периодизации истории даосизма
- •I. Период формирования целостной даосской традиции (см. Также часть I):
- •Примечания Введение
- •Глава I
- •Глава II
- •Библиография Источники на китайском языке
- •20 Заказ № 57 305
- •Глава I. Основные проблемы изучения даосизма . . 11
- •Глава II.- очерк истории даосизма ......... 125
20 Заказ № 57 305
Покора Т., 1963 — Pokora Т. The Life of Huan Tan — Ada Orientalia, vol. 31, 1963.
Покора Т., 1-961—Pokora Т. On the Origin of Notions T'ai-p'ing and Ta-t'ung in Chinese Philosophy. — Archiv Orientalni, 1961, vol. 29.
Поре-Масперо &., 1952—1969 — Poree-Maspero E. Etude sur les rites agraire des Cambodiens, vol. 1—3, Paris, 1952, 1964, 1969.
Райт А. Ф., 1969/1970 — Wright A. F. A Historian's Reflections on the Taoist Tradition. — History of Religions, 1969/1970, vol. 9, No. 2—3.
Рейтер Ф. К., 1988 —Reiter F. C. FanTsu-yu's (1041—1098) lectures on T'ang Emperors and their Taoist Inclinations, Oriens, vol. 31. Leiden, 1988.
Робине И., 1979, I—Robinet I. Meditation taoiste. Paris, 1979.
Робине И., 1979, II — Robinet I. Metamorphosis and Deliverance from the Corps in Taoism. — History of Religions, 1979, vol. 19, No. 1.
Руегг Д. C., 1963 —!Rueg D. S. The jo nan pas: a School of Buddhist Ontologists According to the Grub mtha'Sel gyi me Ion.— Journal of American Oriental Society, vol. 83, 1963, No. 1.
Сасаги Арай, 1967—Sasagi Arai. Zur Definition der Gnosis in Rupsicht auf die Fraage nachihren Ursprung.— El Origini dello Gnosticismo, Leiden, 1967.
Сивин Н., 1968 — Sivin N. Chinese Alchemy: Preliminary Studies.— Harvard Monographs in the History of Science, No. 1, Cambridge, Mass., 1968.
Сивин Н., 1978 —Sivin N. On the Word "Taoist" as a Source of Perplexity. With Special Reference to the Relations of Science and Religion in Traditional China. — History of Religions, 1978, vol. 17, No. 3—4.
Скнппер К. М., 1965 — Schipper К. М. L'Empereur Wou des Han dans la legende taoiste. — Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme Orient, vol. 58, Paris, 1965.
Скиппер К. М., 1974 — Schipper К. М. The Written Memorial in Taoist Ceremonies.— Religion and Ritual in Chinese Society. Standford, 1974.
Скиппер К. М., 1975, I — Schipper К. М. Concordance du Tao-tsang.— Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme Orient, vol. 102. Paris, 1975.
Скиппер К. М., 1975, II — Schipper К. М. Le Fen-teng. Rituel taoiste.— Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme Orient, vol. 103. Paris, 1975.
Скиппер К- М., 1978 — Schipper К. М. The Taoist Body.—History of Religions, vol. 17, 1978, No. 3—4.
Скиппер К. М., 1982 —Schipper К. М. Le corps taoiste. Corps physique-corps sociale. Paris, 1982.
Скиппер К- М., 1985 — Schipper К. М. Vernacular and Classical Ritual in Taoism.—Journal of Asian Studies, vol. 45, 1985, No. 1.
Стейн P. A., 1963— Stein R. A. Remarques sur les mouvements du taoisme politico-religieux du IIе siecle ap. j. c.— T'oung Pao, vol. 50, 1963, -No. 1,
Стейн P. A., 1979 —Stein R. A. Religious Taoism and Popular Religion from the Second tQ, Seventh Centuries.— Facets of Taoism. New Haven and London, 1979.
Стрикмэн М., 1977 — Strickmann M. The Mao Shan Revelations: Taoism ^nd Aristocracy. — T'oung Pao, vol. 63, 1977, No. 1.
306
Стрикмэн M., 1978, I — Strickmann M, The Longest Taoist Scripture. — History of Religions, 1978, vol. 17, No. 3—4.
Стрикмэн M., 1978, II — Strickmann M. A Taoist Confirmation of Liang-Wu Ti's Suppression of Taoism.— Journal of American Oriental Society, vol. 98, 1978, No. 4.
Стрикмэн M., 1979 —Strickmann M. On the Alchemy of T'ao Hung-ching.— Facets of Taoism. New Haven and London, 1979.
Стрикмэн M., 1980—Strickmann M. History. Antropology and Chinese Religion.— Harvard Journal of Oriental Studies, vol. 40, pt. Г, 1980.
Стрикмэн M., 1981 — Strickmann M. Le taoisme du Mao-chan: chronique d'un revelation. Paris, 1981.
Тиль И., 1969—Thiel J. Schamanismus im alien China.— Sinologicav 1969, vol. 10.
(Тимьеничка А. Т., 1984)—Phenomenology of Life in a Dialogue between Chinese and Occidental Philosophy. Ed. by A. T. Tymieniecka. Dordrecht, Boston, Lankaster, 1984.
Уэйли A., 1955 — Waley A. The Heavenly Horses of Ferghana: a New View. — History Today, vol.'5, 1955, No. 2. __
Уэйр Дж. Р., 1966 — Ware J. R. Alchemy, Medicine and Religion in China of 320 A. D. Cambridge, Mass., 1966.
Уэлч X. X., 1957 —Welch H. H. The Parting of the Way: Lao tsu and! Taoist Movement. Boston, 1957.
Уэлч X. X. 1969/1970 — Welch H. H. The Bellagio Conference on Taoist Studies. — History of Religions, 1969/1970, vol. 9, No. 2—3.
Феллиоза Ж-, 1969 — Felliozat J. Taoisme et Yoga.— Journal Asiatique» t. 157, 1969.
Фукуи Кодзюн, 1974 — Fukui Kojun. A Study of Chou-i Ts'an-t'ung-ch'i.— Acta asiatica, 1974, vol. 27.
Хендришке Б., 1984 — Hendrischke В. Chinese Research into Daoism after the Cultural Revolution.— Asiatische Studien (Etudes Asiatiques), vol. 38, 1984, No. 1.
Хэ Динжуй, 1971 — Ho Ting-jui. A Comparative Study of Myths and Legends of Formosian Aborigenes. Taipei, 1971.
Хоу Цзинлан, 1975 — Hou Ching-lang. Monnaies d'offrande et la notion de tresorerie dans la religion chinoise. Paris, 1975.
Чжэнь Э. M., 1974 — Chen E. M. Tao as the Great Mother and the Influence of Motherly Love in the Shaping of Chinese Philosophy. — History of Religions, 1974, vol. 14, No. 1.
Чжэн Чжунъин, 1983 — Cheng Chung-ying. Metaphisics of Tao and Dialectics of Fa: An Evaluation of Huang-ti ssu ching in Relations to Lao-tzu and Han Fei and an analitical Study of Interrelationship of Tao, Fa, Hsing, Ming and Li. — Journal of Chinese Philosophy. Honolulu, 1983, vol. 10, No. 3.
Шя В., 1956 —Shih W. Some Chinese Rebel Ideologies.—T'oung Pao, vol. 44, 1956.
Шэфер Э. X., 1985 — Schafer E. H. The Princess Realised in jade.— T'ang Studies, 1985, No. 3.
Эберхард В., 1968 — Eberhard W. The Local Cultures of South and East China. Uiden, 1968.
29* 307
Эйкхорн В., 1954 — Eichhorn W. Description of Rebellion of Sun En and Earlier Taoist Rebellions.— Mitteilungen des Institut fur Orientforschung, Bd. 2, 1954, No. 1.
Элиаде M., 1970 — Eliade M. Alchemy and Science in China.— History of Religions, vol. 10, 1970, No. 2.
Элиаде M., 1974 — Eliade M. Shamanism. Archaique Techniques of Extasy.— Bollingen Series, vol. 76. Princeton, 1974.
Юй Инши, 1964—1965 — Yu Ying-shih. Life and Immortality in the Mind of Han China. — Harvard Journal of Asiatic Studies, 1964—1965, vol. 25.
Ян Цинкунь, 1957 — Yang С. К. The Functional Relationship between «Confucian Thought and Chinese Religion. — Chinese Thought and Institutions. Chicago, 1957.
Ян Ляньшэн, 1957 —Yang Lien-sheng. The concept of "Pao" as a Basic for Social Relations in China.—Chinese Thought and Institutions. Chicago, 1957.
***********************************
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ....................... 3