- •Электронное оглавление
- •ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА
- •Глава 1. СТРУКТУРА И СОСТАВ СОВРЕМЕННОГО КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
- •§ 1. Культурология как научная дисциплина
- •Культурология и гуманитарное образование
- •Предмет и задачи культурологии
- •Культурология, философия культуры, история культуры, культурантропология
- •Принципы культурологической подготовки
- •§ 2. Историческое развитие представлений о культуре
- •Античные представления о культуре
- •Понимание культуры в эпоху Средневековья
- •Осмысление культуры в Новое время
- •§ 3. От философии культуры к культурологии
- •Философия культуры конца XIX в.
- •Неогегельянство.
- •Классический позитивизм и культурология.
- •Теория культуры и культурантропология
- •Конституирование культурологии как науки
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 2. ОНТОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
- •§ 1. Современные культурологические теории и методы
- •Предварительные замечания
- •Феноменология
- •Психоанализ
- •Структурализм, постструктурализм, семиотика
- •§ 2. Сущность и основные функции культуры
- •Основные подходы к пониманию культуры
- •Аксиологический (ценностный) подход
- •Семиотический подход
- •Структуралистский подход
- •Социологический подход
- •Гуманитарный подход
- •Что такое сущность культуры?
- •§ 3. Основные понятия культурологии
- •Обыденные и теоретические представления о культуре
- •Культура личности, того или иного сообщества (группы), культура человечества
- •Специфика культурных форм в различных сферах жизни
- •Понятия «культура» и «культ». Содержательная связь между ними
- •Общение и диалог в функционировании культуры
- •Традиции и новации
- •Характеристика языков культуры
- •Корневая и высокая, элитарная и демократическая культуры. Масскульт
- •Универсальность культуры и ее конкретно-региональные и исторические проявления
- •Пути распространения и восприятия культуры
- •§ 4. Морфология культуры
- •Предварительные замечания
- •Духовная культура
- •Моральная культура
- •Художественная культура
- •Материальная культура
- •экономическую культуру.
- •В физической культуре принято выделять четыре сферы.
- •§ 5. Статика и динамика культуры
- •Стабильность и нестабильность в культуре
- •Культурный застой и кризис
- •Пути выхода из кризиса
- •Обновление человека
- •§ 6. Основные подходы и принципы типологии культуры
- •Понятие типа культуры
- •Историческая типология культуры (линейный подход)
- •Культурно-типологические исследования (локалистский подход)
- •Современные подходы в типологии культуры
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 3. КУЛЬТУРА И МИР
- •§ 1. Культура и природа
- •Культура как «вторая природа»
- •Взаимодействие культуры и природы
- •§ 2. Культура и общество
- •Соотношение культуры и общества
- •Социальное бытие культуры
- •Субкультура
- •Контркультура
- •Срединная (традиционная) культура
- •§ 3. Культура и личность
- •Личность как субъект культуры
- •Патологические формы взаимодействия личности и культуры
- •Культурный шок
- •Нарциссическая личность
- •Инкультурация
- •Социализация
- •Инкультурация и социализация в истории
- •§ 4. Культурная картина мира
- •Понятие культурной картины мира
- •витальные ценности:
- •экономические ценности
- •социальные ценности
- •религиозные ценности:
- •Знаки и символы в культуре
- •Знак
- •знаки-обозначения.
- •знаки-модели.
- •символы
- •Смысл и значение в культуре
- •Культурные коды
- •§ 5. Способы культурной идентификации
- •Культурная идентичность и культурная идентификация
- •Структурная основа
- •Цель
- •Культурная идентификация как процесс
- •§ 6. Межкультурные коммуникации
- •Основные проблемы межкультурных коммуникаций
- •Фоновые знания
- •Национально-культурная специфика общения
- •Факторы, отражающие культурную традицию,
- •Факторы, обусловленные социальной ситуацией
- •Факторы, связанные с этнопсихологией
- •Факторы, связанные с наличием
- •Факторы, определяемые спецификой языка,
- •Эмотивные лакуны
- •ассоциативные лакуны
- •Двуязычие
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 4. КУЛЬТУРОГЕНЕЗ
- •§ 1. Культура нижнего палеолита и эволюция человека
- •Предварительные замечания
- •Формирование человека разумного
- •Соотношение примитивного и современного человека
- •§ 2. Культуры верхнего палеолита
- •Культура Homo sapiens
- •Общая реконструкция палеолита
- •Ранний палеолит
- •Средний палеолит
- •Верхний палеолит
- •Перигорд (35-20 тыс. лет назад)
- •Ориньяк (30-19 тыс. лет назад).
- •Солютре (18-15 тыс. лет назад).
- •Мадлен (15-10 тыс. лет назад).
- •Цивилизационное единство верхнего палеолита
- •§ 3. Культура мезолита и неолита
- •Мезолит
- •Охотники и рыболовы неолита
- •Земледельцы неолита
- •Магия и мифология неолитических земледельцев
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 5. ВОСТОК КАК ТИП КУЛЬТУРЫ
- •§ 1. Типологическая целостность Востока
- •§ 2. Индия
- •Периодизация истории культуры
- •Социально-политическая структура
- •Религиозно-мифологические представления
- •Мир повседневности
- •Искусство
- •Модернизация
- •§ 3. Китай
- •Периодизация истории культуры
- •Социально-политическая структура
- •Религиозно-мифологические представления
- •Конфуцианство
- •Основателем даосизма был Лао-цзы (род. в 604 г. до н.э.),
- •Буддизм
- •Мир повседневности
- •Искусство
- •Модернизация
- •§ 4. Япония
- •Периодизация истории культуры
- •Социально-политическая структура
- •Религиозно-мифологические представления
- •Мир повседневности
- •Искусство
- •Модернизация
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 6. ЗАПАД КАК ТИП КУЛЬТУРЫ
- •§ 1. Типологическая целостность Запада
- •§ 2. Историческое единство античной культуры
- •Основные черты античной культуры
- •Периодизация античной культуры
- •Гомеровская эпоха (XI-IX вв. до н.э.)
- •Архаическая эпоха (VIII-VI вв. до н.э.)
- •Эпоха классики (V в. до н.э.)
- •Эпоха эллинизма (IV в. до н.э.)
- •Античный полис как феномен культуры
- •§ 3. Культура итальянского Возрождения
- •Творчество Данте Алигьери
- •§ 4. Возрожденческая культурная парадигма и становление современной культуры
- •Гуманизм Возрождения и его оборотная сторона
- •Обновленный идеал человека (классицизм и Просвещение)
- •Современная культура
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 7. РОССИЯ КАК ТИП КУЛЬТУРЫ
- •§ 1. Российская культура в понятийной парадигме «Восток - Запад»
- •Исходные историко-кулътурологические понятия
- •Проблема Восток - Запад - Россия в истории мысли
- •§ 2. Специфика России в мировой культуре
- •Предварительные замечания
- •Специфика российской культуры
- •Место России в мировой культуре
- •§ 3. Этапы и основные тенденции развития российской культуры
- •Древнерусская культура
- •Российская культура XIII-XVII ев.
- •Новая культура России
- •Культура России XX в.
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 8. КУЛЬТУРА И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
- •§ 1. Постмодерн в культуре XX в.
- •«Разбожествление» мира
- •Преодоление «власти языка»
- •Новизна в постмодернизме
- •§ 2. Глобальные проблемы XX в.
- •Виды глобальных кризисов
- •Причины возникновения глобальных проблем
- •Как решить глобальные проблемы?
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •ОГЛАВЛЕНИЕ
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА
Культурологическое образование стало одним из важнейших направлений в гуманитарной подготовке студентов высших учебных заведений. Культурология содержит значительный материал как понятийно-категориального, так и художественно-эстетического характера. Она знакомит студента с культурными достижениями человечества и в то же время дает широкий фон исторических изменений в мировом культурном процессе. При этом переход от художественно-эстетической и антропологической конкретики к понятиям и от понятий к культурно-антропологическим описаниям не только не является чем-то излишним, но и представляется наиболее продуктивным и обоснованным.
Современная культурология опирается на авторитет таких видных западных исследователей культуры, как Г. Зиммель, Г. Риккерт, Э. Кассирер, М. Вебер, К. Юнг и др. Различные направления современной культурологической мысли породили соответствующие школы и в целом создали обширное проблемное поле, внутри которого происходят неослабевающие дискуссии. Поэтому цель настоящего учебного пособия - дать широкое обозрение современных культурологических подходов и теорий.
В отечественной культурологии трудно провести грань между философией и теорией культуры. Наиболее активные исследования по теории культуры можно отнести уже к середине 1960-х гг., однако как самостоятельная научная дисциплина культурология стала оформляться к середине 1990-х гг. Появились серьезные публикации по культурологическим концепциям - хрестоматии, антологии и авторские учебники, принадлежащие перу Г.Д. Гачева, Б.С. Ерасова, М.С. Кагана, Т.Ф. Кузнецовой, Э.А. Орловой, Э.В. Соколова, А.Я. Флиера. На развитие культурологии в России огромное творческое воздействие оказали научные исследования В.И. Библера, Э.С. Маркаряна, Ю.М. Лот-
6
мана. Работы М.К. Петрова, Ю.А. Жданова, В.Е. Давидовича легли в основу ростовской культурологической школы. С начала 1990-х гг. в Ростовском государственном университете стала разрабатываться тема «Культурология как система знания» в рамках федеральной программы «Университеты России», а затем - «Высшая школа России».
На основе этих научных разработок коллективом ростовских авторов было создано несколько типов учебной литературы по культурологии, среди которых наибольшую известность и востребованность приобрел учебник «Культурология», изданный в 1995 г. В настоящем учебном пособии учитывается не только приобретенный коллективом авторов опыт. За это время и сама культурология обрела новые формы самоосознания, а государственный образовательный стандарт второго поколения как бы подытожил позитивный опыт развития культурологии как научной дисциплины и преподавания ее как дисциплины учебной. Если говорить коротко, то речь идет о необходимости конкретизировать проблемы и методы, стоящие перед культурологией как самостоятельной дисциплиной. Поскольку культурология преподается как дисциплина теоретическая, в ее состав должны входить характеристика предмета, методы и основные культурологические понятия.
Внимание к проблемам самоопределения культурологии, ее внутренних самоограничений и междисциплинарных разграничений не исключает того, что сам объект культурологического знания - культура - интегративен по своему онтологическому статусу. Культура - это открытый человеческий мир как в индивидуальнопсихологическом, так и социально-парадигматическом плане. Но дело в том, что за последнее время накопились специальные методы, подходы и приемы исследования культуры, которые во многом исходят из культурантропологии и в то же время не могут не отреагировать на те подвижки в философском самоосмыслении культуры, которые характеризуют современное философствование как «культурологизирование».
Отныне тема судеб культуры становится средоточием современного мышления, поэтому культурология тем увереннее обретает проблемное поле исследований, чем более
Культурология: Учебное пособие / Под ред. проф. Г.В. Драча. - М.: Альфа-М, 2003. - 432 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
определенно и убедительно она обосновывает его границы, простирающиеся,
7
скажем, от Б. Малиновского до Ж. Деррида. В центре этого проблемного поля оказывается рассмотрение культуры и прежде всего мировых культурных ценностей с позиций антропологического подхода: обращение к человеку как к рядовому и родовому субъекту истории, носителю и творцу культуры.
Отсюда ясно, что учебное пособие должно не только включать такие понятия, как «культурогенез», «динамика культуры», «язык», «символы», «коды», «типология культуры» и т.п., но и наполнять эти понятия культурным содержанием, характеризовать культурные явления массовой и элитарной, научной и повседневной культур и давать характеристику культурам различных типов. Последнее обстоятельство в особенности учитывается в данной книге, где представлены развернутые характеристики восточной, западной и российской культур.
Перед студентом предстает многоплановое полотно культурных деяний человечества, его достижений, сомнений и кризисов, что позволяет выработать представление о многообразии современных типов культур и помочь целенаправленному самостоятельному формированию гуманистических культурных ориентаций. Такого рода культурологическое знание призвано формировать личность студента.
Учебное пособие подготовили ученые и преподаватели Ростовского государственного университета: д-р филос. наук Г.В. Драч (предисловие; гл. 1; § 1, 2 гл. 2; § 2 гл. 3; § 1,2 гл. 6), д-р филос. наук В.Е; Давидович (§ 3 гл. 2; § 1, 2 гл. 3), д-р филос. наук А.Н. Ерыгин (§ 6 гл. 2; § 1, 2 гл. 7), канд. филос. наук Н.Н. Ефремов (§ 1 гл. 2), д-р филос. наук М.В. Заковоротная (§ 3, 5 гл. 3), д-р филос. наук Е.В. Золотухина (§ 1 гл. 2), д-р филос. наук В.К. Королев (§ 2, 4, 6 гл. 2; § 1,2 гл. 3), д-р филос. наук Т.П. Матяш (§ 1 гл. 8), канд. филос. наук Л.М. Павкин (§ 3 гл. 7), канд. филос. наук В.И. Сороковикова (гл. 5), канд. филос. наук О.С. Туманова (§ 1 гл. 2; § 6 гл. 3), канд. филос. наук Е.А. Чичина (§ 3 гл. 6), д-р филос. наук В.А. Шкуратов (гл. 4), д-р филос. наук Л.А. Штемпель (§ 4 гл. 3), д-р филос. наук О.М. Штемпель (§ 5 гл. 2; § 4 гл. 6; § 2 гл. 8).
Культурология: Учебное пособие / Под ред. проф. Г.В. Драча. - М.: Альфа-М, 2003. - 432 с.