ТемаViii "Гражданское общество и правовое государство"

1. Долгое время понятия "гражданское общество" и "государство" вообще не различались, хотя отдельные догадки об их неодинаковой природе высказывались еще мыслителями античного мира. Только в XVII веке процессы дифференциации и выделения новых сфер жизни людей поставили в повестку дня вопросы о разной сущности явлений, которые они отражают. Речь идет, по существу, о различных сторонах бытия, в известном смысле противостоящих друг другу, о чем наглядно свидетельствует схема, предложенная Мухаевым (См.: Мухаев Р.Т. Основы политологии. – М., 1996. С. 34).

Гражданское общество: Содержание: сфера реализа­ции частных интересов инди­видов Средства реализации: убежде­ние, моральные нормы, традиции и обряды. Основы гражданского об­щества: свободный индивид с неотьемлимыми правами, которые он реализует через негосударственные организа­ции.

Партии и движения зарождаются в гражданском обществе, а функционируют в государстве

Государство: Содержание: сфера реализа­ции публичных (общезна­чимых) интересов социаль­ных групп, классов, этносов. Средства реализации: власть, право, принуждение. Основы государства: политические институты, органы власти правящие элиты, лидеры.

В эпоху Возрождения многими учеными стали высказываться идеи о необходимости перехода к гражданскому обществу и правовому государству. Первое уже тогда рассматривалось как нечто внешнее второму и оппозиционное ему. Разграничение этих явлений проводил, например, Макиавелли, который считал, что гражданское общество

должно контролировать деятельность государства. Прямо противоположной точки зрения придерживался Гоббс, отдавая доминирующую роль государству, без которого, по его мнению, общество неизбежно "погрузится во мрак, дикость и варварство". Совершенно иначе понимал взаимоотношения "гражданского общества" и "государства" Гегель, который общественную жизнь рассматривал как противоречивое единство, с одной стороны, частных интересов (гражданское общество) и, с другой стороны, всеобщего интереса (государство). Марксисты, вслед за Гегелем, тоже отмечали раздвоение жизни в "политической сфере" (государстве) и в "гражданском обществе", основание для бытия которого они видели в "частной сфере самостоятельного существования" – в повседневной жизни, производстве, торговле, семье, обычаях и нравах.

2. Сущность гражданского общества кроется в следующем:

- это сфера частных интересов граждан и независимого индивидуального выбора;

- это система неполитических связей и структур, совокупность межличностных отношений, которые осуществляются без вмешательства государства и вне его рамок;

- это по природе своей общество капиталистическое, приходящее на смену традиционному (феодальному), первоосновой его является свободная личность с независимым сознанием – гражданин.

Г

– это совокупность общественных отношений неполитического характера, формальных и неформальных структур, обеспечивающих условия жизнедеятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности и социальных групп.

ражданское общество

Структура и элементы Формы существования

3. Сущность правового государства проявляется в таких его реалиях:

- это государство, ограниченное в своих действиях правом, законом;

- это государство справедливое, праведное для всех его подданных;

- это государство по природе своей демократическое, приходящее на смену тоталитарному или авторитарному, гарантирующее реализацию прав и свобод личности.

Итак, гражданское общество и правовое государство представляют собой два самостоятельных субъекта существования и деятельности и вместе с тем неразрывное целое, при котором одна часть не может существовать без другой. В этом заключена диалектическая взаимосвязь первого со вторым.