- •Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •Предмет философии. Структура и специфика философского знания.
- •Основные направления философии.
- •5.Специфика античной философии. Досократический этап античной философии.
- •6.Поворот философии к человеку: Софисты и Сократ.
- •8. Философские взгляды Аристотеля.
- •9. Этапы развития средневековой философии. Патристика и схоластика.
- •10. Принципы и идеи философии эпохи Возрождения.
- •11. Особенности и основные направления философии Нового времени.
- •12. Главные идеи французского Просвещения XVIII в.
- •13. Немецкая классическая философия, ее основные проблемы.
- •14. Философские взгляды г. Гегеля.
- •15.Специфика философии марксизма, ее основные принципы.
- •16. Философия истории к. Маркса.
- •17. Философские взгляды и. Канта.
- •18. Русский космизм.
- •19. Позитивизм XIX века.
- •20. Неопозитивизм, пост позитивизм и аналитическая философия.
- •Постпозитивизм
- •21. Экзистенциализм, его представители.
- •22. Иррационализм XIX в.(Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше).
- •23. Славянофилы и западники в русской философии.
- •24. Русский марксизм: т.В. Плеханов, в.И. Ленин.
- •25. Философия всеединства в. Соловьева.
- •26. Философия пост модернизма.
- •27. Антропологический фактор в развитии природы. Экологические проблемы современности.
- •28. Феноменология и герменевтика.
- •29. Проблема смысла жизни человека.
- •30. Антропосоциогенез и становление человеческого сознания.
- •31. Язык и сознание. Природа языка и его функции.
- •32. XX век в истории русской философии.
- •33Понятие о бытии. Мировоззренческий смысл проблемы бытия.
- •Свойства пространства и времени.
- •42. Типология общества, формационный и цивилизационный подходы.
- •60. Философская антропология.
- •61. Творчество как философская проблема.
- •62. Будущее человечества. Возможные сценарии будущего.
- •Оптимистические сценарии будущего
- •Технологическая сингулярность
- •Возникновение искусственного интеллекта
- •63. Символический мир культуры.
- •64. Особенности современной техногенной цивилизации.
11. Особенности и основные направления философии Нового времени.
Новое время – большой исторический период, охватывающий XVII-XIX вв. Началом новой истории считается английско-буржуазная революция 1640 г. Именно этот период ознаменован началом новой эры капитализма и началом индустриальной цивилизации. Это был период когда наука набрала большую силу, когда человек обращал внимание прежде всего на свой разум. Этот период является началом противоречий между человеком и природой, т.к. воздействие человека на природу при помощи техники к сегодняшнему дню вызывает глобальные катастрофические проблемы. Человек стал считать себя главным во всём мироздании. Возрождение уже отказалось от бога и новое время решило, что за человеком ничего нет, его интересует только он сам. Безграничная вера в прогресс, науку и разум, это главная отличительная особенность этого периода. Главная задача философии в это время – это познание окружающего мира с целью увеличения власти над природой. Френсис Бэкон (1561-1626 г.) являлся родоначальником философии нового времени. Он считал, что наука должна быть построена заново, т.к. прежние данные науки не имеют истины. Он разделял истину на две части: истина религиозная и научная. Он создал учение об идолах, которые мешают получать объективные истинные науки и препятствуют познанию природы, засоряют сознание людей, искажают знания сложными представлениями. Рене Декарт (1596-1650г) – французский учёный и философ, представитель классического рационализма. Он также как и Бекон считал, что основной задачей философии является увеличение могущества человека над природой путём её познания. Считал,что следует пересмотреть предшествующую философию и создать новую, а для этого следует усомниться во всём предшествующем знании и вообще усомниться во всём т.к. внешний мир может быть только иллюзия, а жизнь отдельного человека это фонтан. Томас Гоббс (1588-1679 г.) – английский философ-материалист, рассматривающий проблему социальной философии. Самое главное его изречение: «человек человеку волк». Он по новому подошёл к вопросу о происхождении государства. Он считал, что средние века ввели в определенные заблуждения, т.к. утверждали, что Бог предписал людям жить общественной жизнью и подарил им государство и законы. Джон Локк (1632-1704 г.) – английский философ-материалист, первый в философии Нового времени систематически разработавший теорию познания как специальную область философии.
12. Главные идеи французского Просвещения XVIII в.
В историю XVIII в. вошел как эпоха Просвещения. Его родиной стала Англия, затем Франция, Германия и Россия. Для этой эпохи характерен девиз: все должно предстать перед судом разума! Обретающее широкий размах развитие науки, становящейся достоянием широких кругов мыслящих людей, — вот духовная атмосфера этого времени. Такого рода умонастроения возникали уже в конце XVII в. Философы Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж. Локк — родоначальники просветительских идей. Исходные идеи эпохи Просвещения — культ науки (а следовательно, Разума) и прогресс человечества. Все труды деятелей Просвещения пронизаны идеей апологии Разума, его светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос. Имей мужество мыслить самостоятельно! — таков призыв Просвещения. Францию XVIII в. характеризуют огромное количество идейных исканий, научных творческих подвигов и сотрясающих общество политических событий. Страна начала выходить из трясины феодального строя, экономической и политической раздробленности и отсталости, она вступила в период первоначального капиталистического накопления. Просветители, как следует из самого слова, заботились о распространении просвещения среди народных масс. Они боролись за то, чтобы в обществе не было пропасти между бедными и людьми, утопающими в роскоши. В качестве идеала они выдвигали принцип равенства как требование здравого смысла. Выдающимися философами эпохи Просвещения во Франции являются .Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, К.А. Гельвеций, П. Гольбах, Ж. Д'Аламбер.