- •1)Ідеалізм і його види
- •2) Матеріалізм та його види
- •3) Агностицизм
- •4)Раціоналізм
- •5)Сенсуалізм
- •6)Матеріалізм марксизму
- •7) Об`єктивний ідеалізм платона
- •8)Суб`єктивний ідеалізм сократа
- •9)Діалектика та метафізика
- •10) Об'єктивний та суб'єктивний ідеалізм
- •11)Агностицизм та скептицизм
- •13)Емпіризм та раціоналізм
- •14)Матеріалізм та діалектика
- •15)Діалектика геракліта
- •18) Г.Сковорода
- •20)Філософські проблеми та їх вирішення
- •23)Філософські проблеми буття
- •24)Філософські проблеми свідомості
- •25)Філософські проблеми людини
4)Раціоналізм
Раціоналі́зм (від лат. ratio — розум) — філософська точка зору, яка наголошує першість і компетентність розуму(логічного ходуміркування) в пошукахправди. В історії філософії раціоналізм протиставляєтьсяемпіризму— філософській установці, яка кладе в основу пошуків істинидосвід.
До видатних представників раціоналістичної школи мислення належали Бенедикт Спіноза,Рене Декарт,Готфрід Лейбніц. Особливе місце посідає філософіяІммануїла Канта, який намагався виділитиапріорнезнання, тобто ту частину знання людини, яку неможливо отримати з досвіду.
5)Сенсуалізм
Сенсуалізм (від фр. sensualisme, лат. sensus — сприйняття, почуття, відчуття) — напрямок в теорії пізнання, згідно з яким відчуття й сприйняття — основна й головна форма достовірного пізнання. Суперечить раціоналізму. Основний принцип сенсуалізму — «немає в розумі нічого такого, чого б не було в почуттях». Принцип сенсуалізму належить до чуттєвої форми пізнання, до якої крім відчуття входить також уява.
6)Матеріалізм марксизму
Маркси́зм — узагальнена назва сукупності теоретичних поглядів німецькихмислителівКарла Маркса (1818–1883)таФрідріха Енґельса (1820–1895)наісторію,політикутасуспільствозагалом, які їхні послідовники намагаютьсяінтерпретувати, розвивати та втілювати на практиці. Марксизм заявляє про себе, що він є системою революційних поглядівробітничого класу, що відображає об'єктивні закони розвитку людського суспільства та досвідкласової боротьбинародних мас протиексплуататорів, і постійно розвивається на основі узагальнення цього досвіду.
Першим марксизм визначив Енґельс, як «поєднання діалектичного методу з комуністичним світоглядом» («Анти-Дюрінг», 1878)[1]. Різноманітні інші визначення марксизму можна умовно розділити на наступні категорії:
засновану на історико-матеріалістичнихпоглядах теорію«наукового соціалізму»
різноманітні теорії, які, як на першоджерело, посилаються на Маркса та Енгельса.
політичні рухи, які орієнтуються на теорію Маркса
марксизм-ленінізм—радянськийрізновид марксизму, офіційну державну доктрину колишнього СРСР та радянського блоку
У ХХ ст.багато країн проголошували курс на побудову соціалізму (або комунізму) за марксистською програмою. Найбільшими з них булиСоюз Радянських Соціалістичних РеспублікіКитайська Народна Республіка.
7) Об`єктивний ідеалізм платона
Платон єдино гідним об'єктом вивчення вважає поняття, що є взагалі в Як результат подібного дослідження. Від чуттєвого уявлення починається всяке пізнання. Однак, це первинний зміст пізнання мінливе: воно змінюється в залежності від зміни суб'єктів і часу; його результат тому не являє собою істини, але є думкою, що вводить в оману. Тому не дивно, що софісти, зводячи усезнання до чуттєвого сприйняття, змішували знання з суб'єктивною думкою. Тільки поняття, здобуте мисленням, має постійністю, що рятує його від мінливості, і роблять його тому вмістом дійсного знання.
Так як Платон ототожнює відносини між ідеями і чуттєвими сприйняттями, з одного боку, та ідеями і чуттєвими речами, з іншого, то у нього також об'єктивується і поняття душі. Поряд з людською душею виступає світова душа як незмінний посередника між світом ідей і чуттєвим світом; відображенням її можна також назвати людську душу, звичайно, в тому сенсі, що, хоча як індивідуальна, так і світова душа суть ожівотворяющей принципи, що з'єднують ідеї з матерією , але, разом з тим, світова душа має більш всеосяжне значення.