- •Философия психологии
- •Isbn 978-966-2070-27-9
- •Тема 2. Философские учения древности
- •Тема 3. Материалистическая философия
- •Тема 4. Философия средины 19 века – начала 20 века
- •Тема 5. Философия второй половины 20 века
- •Тема 6. Направления философии 60 – 70 годов 20 века
- •Раздел 3 . Введение в философию психологии
- •Тема 15. Психологические направления и школы
- •Тема 16. Проблема подхода в психологии
- •Предисловие
- •Раздел 1 введение в философию
- •Тема 1. Предмет и структура философии
- •Задания к теме 1 «Предмет и структура философии»
- •I. Найдите следующие фрагменты в тексте и прокомментируйте их:
- •Тема 2. Философские учения древности
- •Задания к теме 2 «Философские учения древности»
- •I. Найдите следующие фрагменты в тексте и прокомментируйте их:
- •Тема 3. Материалистическая философия
- •Задания для самоконтроля к теме 3 «Материалистическая философия»
- •Тема 4. Философия средины 19 века – начала 20 века
- •Задания для самоконтроля к теме 4 «Философия средины 19 века – начала 20 века»
- •Тема 5. Философия второй половины 20 века
- •Задания для самоконтроля к теме 5 «Философия второй половины 20 века»
- •Тема 6. Направления философии 60 – 70 гг. 20 века
- •Задания для самоконтроля к теме 6 «Направления философии 60 – 70 гг. 20 века»
- •Раздел 2 ведение в психологию
- •Тема 7. Предмет психологии. Исторические истоки психологии
- •Задания для самоконтроля к теме 7 «Предмет психологии. Исторические истоки психологии»
- •Тема 8. Развитие психологии в 17 веке – первой половине 19 века
- •Задания для самоконтроля к теме «Развитие психологии в 17 веке – первой половине 19 века»
- •Тема 9. Развитие психологии в первой трети 20 века
- •Задания для самоконтроля к теме «Развитие психологии в первой трети 20 века»
- •Раздел 3 введение в философию психологии
- •Тема 10. Философия науки
- •Задания для самоконтроля к теме «Философия науки»
- •Тема 11. Современные проблемы анализа развития науки
- •Задания для самоконтроля к теме 11 «Современные проблемы анализа развития науки»
- •Тема 12. Познание как инструментальный процесс
- •Задания для самоконтроля к теме 12 «Познание как инструментальный процесс»
- •Тема 13. Диалектика как инструмент познания
- •Задания для самоконтроля к теме 13 «Познание как инструментальный процесс»
- •Тема 14. Законы и категории диалектики
- •Задания для самоконтроля к теме 14 «Законы и категории диалектики»
- •Тема 15. Психологические направления и школы
- •Задания для самоконтроля к теме 15 «Психологические направления и школы»
- •I. Найдите следующие фрагменты в тексте и прокомментируйте их
- •Тема 16. Проблема подхода в психологии
- •Задания для самоконтроля к теме 16 «Проблема подхода в психологии»
- •I. Найдите следующие фрагменты в тексте и прокомментируйте их:
- •Использованная литература
- •Именной указатель
- •Рекомендованная литература
- •Философия психологии
- •65012 М. Одесса. Ул. Пантелеймоновская, 34
Задания для самоконтроля к теме 6 «Направления философии 60 – 70 гг. 20 века»
I. Найдите следующие фрагменты в тексте и прокомментируйте их:
Человека Плеснер хотел понять в единстве его биофизических и духовных сторон, выразившихся в достижениях культуры. В эксцентрических реакциях человека на среду и изменения собственного бытия, по Плеснеру, сливаются духовная и физическая сферы: физический автоматизм сочетается с сознательной реакцией личности.
… человек является «биологически недостаточным» существом, поскольку он плохо оснащён инстинктами, «не завершён» и «не закреплён» в животно-биологической организации, а потому лишён возможности вести чисто естественное существование.
В анализе проблемы воли использует так называемый регрессивно-прогрессивный метод, позволяющий, по мнению Рикёра, с одной стороны, открывать «археологию» субъекта, его укоренённость в бытии, а с другой — исследовать его «телеологию», т. е. движение сознания к будущему.
Онтологический аспект концепции Леви-Строса заключается в признании разумности свойством самого мира, самих вещей, а не свойством, привносимым субъектом.
Лакан ставит на место психической структуры Фрейда («Оно» — «Я» — «Сверх-Я») трёхчленную схему «реальное — воображаемое — символическое», главный момент которой — взаимодействие воображаемого (источник субъективного иллюзорного синтезирования) и символического (совокупность объективных механизмов языка и культуры).
Согласно Фуко, эти предпосылки (филология, психология, психиатрия – Л.В. ) определяются господствующим в культуре того или иного периода типом семиотического отношения, или отношения «слов» и «вещей».
В центре внимания Хоркхаймера — проблемы исторической антропологии, прежде всего исследование характера как сложившейся системы реакций, играющей, по Хоркхаймеру, решающую роль в поддержании изживших себя общественных систем …
В центре внимания Адорно — регрессивные социально-антропологические изменения (отмирание рефлексии, замена её стереотипными реакциями и мысленными клише и т. п.), связанные с развитием массовой «индустрии культуры», со стандартизацией отношений в монополистически «управляемом обществе»,…
Согласно Маркузе, развитие науки и техники позволяет господствующему классу современного капиталистического общества сформировать через механизм потребностей новый тип массового «одномерного человека» с атрофированным социально-критическим отношением к обществу и тем самым «сдерживать и предотвращать социальные изменения».
Основными компонентами эклектичной философии Хабермаса являются: теория языковых игр Витгенштейна, принцип «взаимного признания», лежащий в основе гегелевской концепции нравственности, герменевтика Гадамера, психоанализ Фрейда.
Согласно Попперу, эмпирические и теоретические уровни знания органически связаны между собой; любое научное знание носит лишь гипотетический характер, подвержено ошибкам (принцип фаллибилизма). Рост научного знания состоит в выдвижении смелых гипотез и осуществлении их решительных опровержений, в результате чего решаются всё более глубокие научные проблемы.
Методология Лакатоса рассматривает рост «зрелой» (развитой) науки как смену ряда непрерывно связанных теорий. Эта непрерывность обусловлена нормативными правилами исследовательских программ, предписывающих, какие пути наиболее перспективны для дальнейшего исследования («положительная эвристика»), а каких путей следует избегать («негативная эвристика»).
Проблема обоснования науки решается им исходя из методологического постулата о «волевой основе» … принятия исходных принципов науки. С этой точки зрения «все достоверности в познании создаются самим познанием и не имеют значения для постижения действительности» …
Соединение у Фейерабенда плюрализма с тезисом о несоизмеримости теорий в итоге порождает анархизм: каждый учёный может изобретать и разрабатывать свои собственные теории, не обращая внимания на несообразности, противоречия и критику.
II. Раскройте содержание понятий: философская антропология, философская герменевтика, структурализм, франкфуртская школа, критический рационализм.