Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
РП риторика.doc
Скачиваний:
25
Добавлен:
12.02.2016
Размер:
233.98 Кб
Скачать

1.5. Содержание дисциплины

1.5.1. Содержание разделов дисциплины

Раздел 1. Предмет риторики. История риторики

Основные (ключевые) понятия: риторика (наука, ремесло, искусство), риторика теоретическая и практическая; историческая и современная; образ оратора: этос, логос, пафос; эристика, диалектика, софистика.

Содержание:

Тема 1. Предмет риторики. Риторика как наука, ремесло и искусство. Риторика как «искусство убеждать» (Аристотель). Риторика «как искусство украшения речи» (Квинтилиан). Риторика как «искусство говорить хорошо»; «узкое» и «широкое» понимание риторики: 1) устная публичная речь и 2) «все виды речи, каждый вид в отдельности и все они вместе» (Ю.В.Рождественский). Изменение предмета риторики в истории культуры.

Риторика как теория речемыслительной деятельности, «отношение мысли к слову» (Ю.В.Рождественский, А.К.Михальская, А.А.Волков, Е.А.Яковлева). Риторика как метод познания действительности и воздействия на нее (С.В.Аверинцев, А.В.Михайлов, М.М.Бахтин). Риторика как наука об общении, сознательном планировании речи (О.Б.Сиротинина). Риторика как возможность творческой самореализации личности (С.А.Минеева). Риторика как «азбука нравственности» (Е.И.Матвеева).

Риторика теоретическая (исследование законов речи) и прикладная (правила пользования речью). Современная и историческая риторика. Риторика в кругу других научных дисциплин: логика, лингвопрагматика, этнолингвистика, герменевтика, социолингвистика, психология, философия, этика.

Практическая риторика как непременное условие и эффективная технология профессиональной и личностной успешности.

Раздел 2. Риторический идеал в истории культуры

Основные (ключевые) понятия: риторический идеал, его свойства (историческая изменчивость, культуроспецифичность, социальная обусловленность); признаки: отношения между участниками речевой ситуации (диалог/монолог по содержанию и форме), интенция участников (агональность/ гармонизация), предмет речи и отношение участников к нему (релятивизм/онтологизм), античный риторический идеал, русский риторический идеал.

Содержание

Тема 2.Риторический идеал античности

Движение риторической мысли и развитие общества: расцвет афинской демократии как время становления античной риторики. Падение республик как упадок риторической мысли и расцвет риторической формы. Античный риторический идеал в истории мировой культуры.

Классическая риторика. «Бродячие учителя мудрости» как первые теоретики и практики красноречия. Софисты и риторическая теория и практика; эристика (искусство ведения спора). Риторический идеал античности и речевое поведение софистов: риторика манипулирующая (монологическая), агональная (состязание, борьба), релятивистская (цель не истина, а победа); господство внешней формы над внутренним смыслом. Логические приемы софистов: софизмы и эристические уловки. Этически допустимые/недопустимые софизмы и уловки. Критика софистики Платоном (диалоги «Софист» и «Эвтидем») и Аристотелем («о софистических опровержениях»).

Риторика Сократа: беседа, ирония, антисофичность, майевтика, индукция, антиморализм, апелляция к свободному гражданину, действующему на благо государства. Риторический идеал Платона (Сократа): диалогичность, гармонизация, смысл, поиск истины. Диалоги Платона: «Горгий» - постановка и решение этических проблем красноречия; «Федр» - первое руководство к красноречию.

Риторический идеал Аристотеля («Логика», «Риторика», «Поэтика»). Общественное государственное устройство как речевая организация общества. Цели речи и этика оратора: «Конечная цель всего – слушатель». Справедливость и правильность общества и речи. Риторический идеал Аристотеля как развитие идей Платона - Сократа. Основные элементы риторического идеала: мысль-истина, благо- добро, красота – гармония.

Риторический идеал Цицерона и Квинтилиана (искусство «говорить хорошо»). Красота речи (риторика) выше философии и поэзии. Греческий риторический пантеон: Пейто (богиня убеждения) и две Эриды (богини спора): агональный спор (эристика) и гармонизирующий спор (диалектика).