Тема 3. Русский риторический идеал

Традиционный русский риторический идеал. Риторика как средство единения «мест и людей» в целостный «русский мир» и православно-языческий синкретизм, «двоекультурье», «полицентризм».

Основные жанры IX – XIII вв.: поучения (дидактические, учительские) и слово (торжественное, панегирическое, хвалебное). Значение поучения как риторического жанра в формировании идеалов, воспитании души и тела. Основа русской ораторской речи – лирико-эпические песни (кантилены), воспевающие жизнь и подвиги русских князей и героев. Дружинные певцы как поэты- ораторы. XII в. – «золотой век» древнерусской литературы и период расцвета древнерусской риторики. Синтез византийской и русской культуры. Слияние сложной формы византийского риторического идеала с народно-языковой ораторской стихией.

Риторический идеал и речевое поведение в Древней Руси: высокое уважение к книжному слову, мудрой речи, словесному мастерству; нравственно-поучительный пафос, призыв к добру и сила убеждения; вера в божественную природу мудрого слова; кротость и смирение в публичной речи и в беседе; высокий эмоциональный накал обращений и призывов; стремление к избежанию подобострастия, лжи и лести. Дар слова – одна из первейших и важнейших добродетелей, беседуй только с достойным; выслушай; многословие и пустословие как грех, равно как несдержанность языка и грубости; хвала – добродетель, хула греховна, любовь к ближнему в слове.

Риторика в борьбе за власть в XVI – XVIII вв. Ломоносовский период развития русской риторики (сер. XVIII в.). Отказ от схоластических риторик и гомилетик, восхождение к идеалам Аристотеля. «Краткое руководство к красноречию» М.В.Ломоносова (1743 –краткое, 1748 – пространное). Общедоступность риторики Ломоносова. Русская ученая риторика (к. XVIII – XIX в.) - попытка интеграции западного либерализма и самодержавия. Риторика как практическая стилистика и культура речи.

XIX в. – «антириторический» век. Смена риторических парадигм. Риторическая концепция Российской Академии (М.М. Сперанский, А.С.Никольский, И.С.Рижский) и университетская школа красноречия как основные центры развития риторики в России. Риторика в России во второй половине XIX в.: кризис общей риторики и расцвет бытовой и судебной риторик. Расцвет реализма. Стремление к критическому реализму.

Судебная реформа 1864 г. и развитие судебного красноречия. «Советы лекторам» А.Ф.Кони. А.Ф.Кони как судебный оратор (1844-1927). Ораторское мастерство Ф.И. Плевако, А.И.Урусова, С.А. Андреевского, П.С.Пороховщикова (Сергеича). Развитие теории судебного красноречия (Арсеньев, Кони, Сергеич). Специфика русского судебного красноречия. Судебное красноречие и формирование жанра «судебного очерка» (В.Дорошевич, А.Амфитеатров, В.Короленко): автор как адвокат.

Подъем и специфика русского академического красноречия: Т.Н.Грановский, Ф.И.Буслаев, В.О.Ключевский, И.М.Сеченов, Д.И.Менделеев, П.Ф.Лесгафт, Н.И.Мечников, К.А.Тимирязев и др. А.П.Чехов об академическом красноречии («Скучная история», «Хорошая новость»).

Риторическая традиция «Серебряного века» (к. XIX – нач. XX вв.). Расцвет философской риторики «ограниченного пространства». Зарождение нового риторического идеала. «Взрыв» гуманитарной культуры, ее многоголосье. Риторика религиозно-философского Ренессанса (В. Соловьев, Л.Толстой, С.Н.Трубецкой, Н.О.Лосский, С.Л.Франк, А.И.Введенский, Г.Г.Шпет, Л.Шестов, Д.С.Мережковский, В.В.Розанов, П.А. Флоренский и др.). Парламентская речь Государственной думы (1906 – 1917). Думские речи П.А.Столыпина. Агитаторские и митинговые речи М.А.Бакунина, П.А.Кропоткина, В.И.Засулич, Г.В.Плеханова; митинговые речи И.Ф. Арманд, Н.И.Бухарина, А.М.Коллонтай, В.И.Ленина, А.В.Луначарского, Л.Д.Троцкого. Смена риторических парадигм.

Советский риторический идеал.

Риторика на службе классовой доктрины (1917 -1956 гг.).

Диктатура пролетариата. Задачи революционной риторики. В.И.Ленин как мастер революционной пропаганды. Расцвет митингового красноречия. Успех революции как «риторический» успех, результат пропаганды и агитации. Начало 30-х гг. – развитие теории и практики советского ораторского искусства в Институте агитации им. В.Володарского (Ленинград) и Ленинградском НИИ речевой культуры (лаборатория публичной речи). Публичные речи Ф.Степуна и Н. Бердяева о «классовой лжи» (Н.Бердяев) и «скудной советской духовности» (Ф.Степун).

Смена русского риторического идеала: риторика как пропаганда, прямолинейность, буквальность, агитационность, отсутствие альтернативы в мысли и форме. Политическая реакция 30-х гг. и закат риторической мысли. Риторика «государственной» нормы в сталинской империи (1934-1956), «нейтральный стиль» русской культуры. Поэтика соцреализма и советская публичная речь. Риторический портрет И.В.Сталина. Имперский Ренессанс (Сталин).

Поиски новой риторики(1956 - 1985 гг.). Агитационно-массовое искусство, помпезный монументализм. Инакомыслие, диссидентство, альтернативная культура. Слово «шестидесятников». Стагнация общественной жизни и «поэтический бум» 60-х гг., начало контркультуры, А.И.Солженицын, А.Д.Сахаров.

Советская публичная речь сер. XX в. как строго нормированная речь (форма, содержание, язык). Стереотипность мышления в авторитарном и догматическом слове как разрушение риторичности публичной речи. Советский риторический идеал: агональность, релятивизм, монологичность; превращение речи в демонстрацию силы (власти); стратегия «лишения слова», речевая агрессия, категоричность, анонимность.

Постсоветский риторический идеал.

Новое пришествие риторики (1985 – 1995): крушение империи и «перестройка, ускорение, гласность». Возрождение научной риторической мысли (Л.Н.Гумилев, А.Ф.Лосев, Н.А.Бердяев, С.Н.Трубецкой, С.Л.Франк, И.А.Ильин, С.Н.Булгаков, П.А.Флоренский и др.). Смена риторических парадигм: «конструирование» новой мысли в старых формах. Постсоветский риторический идеал как «пародия» на классическую речь: диалогичность по форме с монологичностью содержания; стремление к гармонизации через агональность, агрессивность, этноцентризм, антиинтеллектуализм. Перестроечная и постперестроечная ораторская специфика: расхождение слова, дела и мысли. Искусство «сырых впечатлений» и «черных фактов».

Возрождение интереса к риторике во второй половине XX века в научных кругах: переиздание работ античных авторов, их переосмысление и интерпретация: школы речевого мастерства, школы оратора, риторические школы, введение риторики в программу общего и высшего образования. Выход риторики за пределы филологического образования: риторическое многоголосье России к. XX века. Попытки утверждения риторики как нормы гуманитарной культуры.

Борьба риторических идеалов: традиционный, советский и постсоветский. Тенденция к вестернизации. Церковь, академическая наука и художественная речь как «хранители» русского риторического идеала в советский и постсоветский периоды. «Американизация» (вестернизация) современного общества и актуальность «американизированного» риторического идеала в СМИ и рекламе. Спекулятивный «риторический» практицизм: тиражирование практических риторик западного делового мира, имиджелогии, рекламного дела. «Криминализация» власти и публичной политической речи.

Поиски и перспективы возрождения традиционного русского риторического идеала. Русский риторический идеал в риторической практике советского и постсоветского периода: академическое красноречие В.И.Вернадского, А.Е. Ферсмана, Н.И.Вавилова, Л.Д.Ландау, А.Ф.Лосева; политическое красноречие А.И.Солженицына; духовное красноречие патриархов Московских и всея Руси. Создание Российской Ассоциации исследователей, преподавателей и учителей риторики (1997).