Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПРОГРАММА по Истории Древнего Востока (А5).doc
Скачиваний:
46
Добавлен:
09.03.2016
Размер:
708.1 Кб
Скачать

Тема 5.3. Индия в «буддийский период»

Магадхско-маурийский («буддийский») период как качественно новый этап развития индоарийских обществ. Начало процесса урбанизации. Характер трансформации мелких протогосударств в ранние государства. Возвышение и соперничество индоарийских государств Магадха, Кошала, Ватса, Аванти и др. Держава Нандов. Исторические корни слабости индийской государственности. Замкнутость, автономность и социально-политическая индифферентность как определяющие черты индийской сельской общины. Возникновение буддизма. Сиддхартха Гаутама. «Четыре благородные истины» и философские основы буддизма. Джайнизм. Адживики.

Поход Александра Македонского и проникновение греческой культуры в Индию. Антимакедонское движение. Чандрагупта – основатель державы Маурьев. Расцвет державы Маурьев при Ашоке. Государственно-политическая система и социальная структура «империи» Маурьев. Военные силы Маурийской державы. Религия и идеология. Ашока – чакравартин. Распространение буддизма. Буддийские общины (монастыри). Архитектура и искусство в маурийский период. Буддийские ступы.

Тема 5.4. Индия в «классическую эпоху»

Индо-греческие царства. Вторжения «шаков» (саков) и парфян. Северо-Западная Индия в составе Кушанской державы. Канишка – чакравартин. Буддизм в «классическую эпоху». Хинаяна и Махаяна. Буддийская литература и Палийский канон. Индуизм. Вишнуиты и шиваиты. Брахма и космология индуизма. Борьба религиозно-философских течений. Оформление варново-кастовой системы. Влияние варно-кастовой системы на специфику образа жизни индийцев. Укрепление политического влияния Магадхи при Чандрагупте I. Династия Гуптов. Объединение Северной Индии при Чандрагупте II. Вторжение гуннов-эфталитов.

Раздел VI. История древнего китая

Тема 6.1. Первые государства в Китае. Шан-Инь и Западное Чжоу

Периодизация истории Древнего Китая. Характер источников. Проблемы генезиса древнекитайской цивилизации. Племена и этногенез китайцев. Культура Яншао – древнекитайский очаг земледельческого неолита, ее трансформация в луньшаньско-луншаноидную культуру. Эра пяти добродетельных императоров. Проблема Ся. Эпоха Шан-Инь. Иньское протогосударство. Основные «зоны» государственно-политической структуры Инь. Социальное развитие: байсин и минь. Хозяйственное развитие. Начало процесса формирования двух секторов экономики. Межобщинный обмен. Военные экспедиции У Дина. Захват территории Инь кочевыми племенами.

Чжоуский удел при Вэнь-ване. У-ван (1169–1116 гг. до н.э.) и образование чжоуского государства. Легитимизация власти и специфика политической организации Западного Чжоу. Учение о Мандате Неба. Создание централизованной администрации. Система социальных рангов и титулов. Система «пожалований и возведений» (фэнцзянь). Социально-экономическое развитие. Упадок власти вана и укрепление наследственных уделов.

Тема 6.2. Китай в период Восточного Чжоу

Восточное Чжоу как эпоха упадка власти чжоуских ванов. Феномен феодализации. Период Чуньцю – эпоха борьбы за гегемонию между удельными князьями (чжухоу). «Пять гегемонов». Тенденция к приватизации и разложение общины. Система административных уездов. Укрепление центральной власти в «княжествах». Конфуцианство и легизм. Отработка универсальной модели общества и государства. Период Чжаньго («Сражающиеся царства»). Создание многоступенчатой иерархической сословной лестницы. Развитие экономики. Освоение техники плавки и массовое производство железа как технологическая база завершения трансформации чжоуского общества и создания предпосылок для образования империи. Царства Цинь и Чу в борьбе за объединение Китая. «Вертикальные» и «горизонтальные» союзы. Реформы Шан Яна. Развитие ремесленного производства и товарно-денежного обращения. Создание рыночных сельскохозяйственных и ремесленно-промысловых крупных частных хозяйств. Распространение иероглифической письменности и культурное сближение царств Древнего Китая. Борьба идеологических школ как отражение обострения социальных противоречий. Появление духовной элиты и развитие индивидуально-личностного начала. «Золотой век» китайской философии (даосизм, моизм).