Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История 1- я часть RTF.rtf
Скачиваний:
680
Добавлен:
14.03.2016
Размер:
1.19 Mб
Скачать

Тема №1. Введение в предмет «история россии»

1. 1. Необходимость изучения социально-гуманитарных дисциплин

Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его снова.

Джордж Сантаяна.

Сегодня многие ученые и педагоги говорят о повышении роли социально-гуманитарных знаний. Это связано с тем, что за 5,5 тыс. лет создано много наук, которые в основном делятся на две части. Первая часть наук изучает природу – это естественные науки, а другая часть изучает деятельность человека и его общество. Это социально-гуманитарные науки.

Почему же повысился интерес к последним? Дело в том, что человечество задумывается о выживании (экология, терроризм, национальные конфликты, неизлечимые болезни и др.). Поэтому человек ищет ответы на эти глобальные вопросы.

Теперь можно поставить конкретный вопрос: «Зачем нужно изучать историю? Что это дает на практике?»

По выражению К. Маркса, «все науки создают одну науку – историю». Но современный студент, и нашего вуза в частности, отвечает однозначно: «Помогает общему развитию». Попробуем расшифровать эту общую фразу.

История – это не только комбинация дат, фактов, событий. Это прежде всего судьбы людей, нации, государства. И самым ценным, на наш взгляд, в любом государстве является человеческая жизнь, а не идеи, строй с различными «измами» (феодализм, капитализм, коммунизм) и даже не экономика.

Доказательством этого является тот факт, что основным секретом любого ведомства или архива являются фамилия, имя, отчество конкретного человека. Таким образом, главной ценностью любого государства являются человек и его деятельность, из чего и складывается история Родины.

История помогает понять, почему мы хотим и вроде делаем как лучше, а получается иногда плохо. Другими словами, если мы такие умные, то почему мы такие бедные? Именно отечественная история и помогает нам увидеть корни наших социальных и нравственных бед – пьянства, сквернословия, воровства, нищеты, социальной неустроенности. Еще в IX веке новгородцы, приглашавшие иноземцев править ими, писали: «Земля наша богата и обильна, а наряда (порядка) в ней нет».

Значит, основным критерием человеческой деятельности являются нравственность и вклад каждого человека в развитие своей страны.

Изучение отечественной истории позволяет ответить на следующие вопросы. Почему, как отмечал историк В. О. Ключевский, вся история России была историей «догоняния Запада»? Почему мы так много воюем то с внешними, то с внутренними врагами? Так, например, из 537 лет, прошедших со времен Куликовской битвы (1380 г.) до момента окончания Первой мировой войны, Россия провела в войнах 334 года. С одной Турцией – 12 войн.

Ответы на эти вопросы можно найти в определениях и сентенциях выдающихся россиян:

Избавь меня от хищных рук,

И от чужих народов власти.

Их речь полна тщеты напасти,

Рука их в нас наводит лук.

(М. В. Ломоносов, XVIII век).

«У России нет друзей. Нашей огромности боятся. Нашими друзьями могут быть только армия и флот» (слова Александра III на смертном одре цесаревичу Николаю, 1894 г.).

«Знайте, наши враги не сидят сложа руки. Охотники до нашей земли и наших завоеваний по-прежнему есть и, думаю, долго не переведутся еще» (Г. К. Жуков, 1941 г.).

«Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная война, имеющая цель его уничтожить» (патриарх Алексий II, 2003 г.).

«Мы имеем дело (захват 1200 заложников в г. Беслане, Сев. Осетия) с прямой интервенцией международного террора против России. С тотальной жестокой полномасштабной войной. Это нападение на нашу страну» (В. В. Путин, 04.09. 2004 г.).

Следовательно, мы отстаем в экономическом развитии из-за постоянных войн и разорений, навязанных нам извне. Поэтому история России помогает осознать, кто наши недруги и что делать.

История России – это история нашего духовного развития, укрепления православия во всем мире, взращивание целого сонма святых, просветителей, великомучеников. Столпами Русской православной церкви являются: Антоний Печерский, Сергий Радонежский, Тихон Задонский, Игнатий Брянчанинов, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский и другие. По словам Александра III, церковь не раз спасала Россию в годину бед, и, наверное, поэтому, по выражению историка В. О. Ключевского, «Россия погибнет, тогда, когда погаснет лампада над гробницей Сергия Радонежского, когда закроются врата его Лавры».

Следовательно, история России – это часть мировых духовных нравственных ценностей, которые нас совершенствуют. Поэтому наша страна носила название «Святая Русь», а по мнению историка А. В. Гудзь-Маркова, наша Родина на протяжении семи последних тысячелетий являлась планетарным «складом» материальных, духовных и нравственных ценностей.

Россия на протяжение последнего столетия стала «испытательным полигоном» для всего мира в социальном, экономическом и политическом аспектах; XX век для страны начался выходом 1 января 1900 г. газеты «Утро социализма», в декабре – «Искры» и пророчества предпринимателя Саввы Морозова, что «век двадцатый – это век социализма».

На России апробировались основные идеи социализма о равенстве «апостолов марксизма» К. Маркса и Ф. Энгельса. В середине 70-х годов XIX века германского канцлера О. Бисмарка спросили: «Как вы относитесь к идеям социализма и воплощению их в какой-либо стране?» Дипломат ответил: «Социализм – это хорошо, только надо найти страну, которую не жалко». В конечном итоге это стоило России к середине 50-х годов XX века жизней 60 миллионов человек по минимальной шкале.

Тем не менее в XX веке от 40 до 50 % населения земного шара оказались под влиянием идей социализма. На 1/3 территории Земли строился социализм. Каковы же сейчас результаты этого «строительства»? Если в начале XX века говорили, что социализм – это светлое будущее человечества, то с 1990 года «социализм – это прошлое человечества».

Резюме. Социальные революции (Франция, Россия, Китай и другие страны) приводят к большим человеческим жертвам, к духовным и нравственным потерям, регрессу. Поэтому должна повышаться роль альтернатив в выборе путей развития, что актуально и сейчас, в современной истории.