7. Философские учения Древнего Китая: основные школы и их проблемное поле (Конфуций. Лунь юй; Лао-цзы. Даодэцзин).

В китайской философии выпячивается светский характер с государственническим уклоном. Центральные фигуры ‑ учитель и чиновник. Подробные правила поведения (ритуалы и кодексы) – как путь праведной жизни, вселенской гармонии темного (инь) и светлого (ян) начал.

Основой всех учений объявлена «Книга перемен», где 64 гексаграммы, составленных из «инь» и «ян», обозначают все фундаментальные явления мира сего.

Для китайского видения мира и окружающей действительно­сти (что нашло отражение в китайской философии) характерно: восприятие своей страны — Китая — как центра существую­щего мира; понимание отдельных событий, истории в целом как цикли­ческого процесса; осознание своей ответственности перед Небом и Землей за правильное воплощение на Земле космических циклов; восприятие человека, природы и космоса как единого целого; консерватизм сознания, обращенность в прошлое, боязнь пе­ремен; не выделение отдельной человеческой личности из коллектива; осознание беспомощности отдельного человека в борьбе про­тив природной стихии (разливов рек, ураганов и др.); восприятие человеческой личности, коллектива, общества и государства как единого целого; конформизм во взаимоотношениях, предпочтение покою и недеянию; понимание жизни прежде всего как жизни духа в телесной оболочке, предпочтение земной жизни загробной, стремле­ние максимально продолжить жизнь отдельного человека на Земле; восприятие потусторонних сил как реальности, одушевление умерших; уважение к родителям, старшим, почитание предков и духов ("шэнов").

Зарождение философских школ Китая (период 100 школ) в VI-III вв. до н.э.

Конфуцианство (со II века до н.э. официальная госидеология) Основателем является Конфуций (551-479 гг. до н.э.). Конфуцианство видит путь к гармонии в соблюдении каждым подробных правил этикета: хорошо делай свое и не лезь в чужое.

Главный источник данной философии–книга «Лунь-Юй» (высказывания и суждения). Важнейшая категория учения – принцип ли (ритуал) – бережное, любовное отношение к традициям и культуре. Идеал правителя – человек, который своим примером показывает исполнение принципов морали. Основная внутренняя мотивация человеческих действий связана с долгом (и) как честным выполнением тех обязанностей, которые ему предписаны Небом (тянь) или судьбой.

Даосизм — древнейшее философское учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окру­жающего мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос. Основателем даосизма считается Лао Цзы (Старый Учитель), живший в конце VI — начале V вв. до н. э. Главные источники — философские трактаты "Даоцзин" и "Дэцзин", совместно име­нуемые "Даодэцзин".

Легизм: справедливые и строгие законы, поощрение и наказание – вот средства достижения гармонии.

8. Древнегреческая философия: общая характеристика (Платон. Государство, Аристотель. Метафизика)

1. Древнегреческая философия: общая характеристика.

Факторы, которые повлияли на возникновение древнегреческой философии:

• Рабовладельческий строй

• Торгово-ремесленные отношения

• Полисная демократия

• Мифологическая и литературная традиция.

Космос – (базовая категория) символ гармонии, порядка, эталон красоты. Формируется космоцентризм.

В развитии выделяют три этапа:

1. Ранняя греческая (6-5 века до н.э.)

Школы :

• милетская( Фалес, гераклит),

• пифагореизм. Пифагор считал, что первоначало всего – число. У Пифагора космос – порядок, гармония.

• Элейская. Они считали,что существует только бытие. Бытие не подчиняется смерти.

• Атомизм. (Демокрит). Он считал, что бытие – это атомы. Они вечны, неделимы, неизменны, находятся в постоянном движении.

2. Античная классика (5- сер 4 в до н э). Школы:

• Софисты. Человек – мера всех вещей. (Протагор)

Представители:

• Сократ. Он считал, что философия должна сконцетрироваться на познании человека. Сущность человека – его бессмертная душа. Для человека важно знать, где добро, где зло,и тогда чел будет себя вести должным образов.

• Платон(427 -347 гг. до н.э.). Ученик Сократа. Писал свои тексты в форме диалога со своим учителем. Он признавал существование мира идей. Считал, что органы чувств мешают воспринимать мир идей. Тело – темница души. Познание – процесс воспоминания душой того, что она знала до вселения в тело. Душа состоит из 3 частей: Разумная. Волевая (стремление человека к славе и т.д.). Чувственная (или аффективная). Для Платона идеальное государство состоит из трех сословий:Высшей властью обладают философы, наделённые мудростью; второе сословие – воины, добродетелью которых является мужество(доминирует волевое начало); третье – земледельцы и ремесленники, привязанные к материальному и земному (чувственное начало преобладает).

• Аристотель. Ученик Платона. Считает философию первой наукой. Метафизика Аристотеля – это глубокое и фундаментальное объяснение проблем, основ реальности. Он аналитик. Отвергает платоновский мир идей, независимый от вещей. Выделяет 4 первоначала: материя, форма, действие, цель. Соотношение между материей и формой очень сложное: материя – то из чего состоят вещи, форма – принцип, закон связи вещей.

Эллинистический (4 – 1 в до н э). Школы:

• Стоицизм. Космос – огонь. Мир – живой организм, пронизанный огнем. Присущ пантеизм – бог во всех вещах. Начала развиваться идея судьбы. Ничего нельзя измнить в мире, но можно поменять отношение к нему. Все люди равны между собой. (представители: Сенека, Аврелий)

• Эпикуреизм.

• Скептицизм. Основатель – Пиррон. Он считал, что человек не может не может получить истинного знания, поэтому ничего нельзя утверждать.

9. Статус и основные проблемы философии Средневековья (Августин. Исповедь).

Периодизация:

• Апологетика (защищает христианство)

• Патристика (цель – раскрыть смысл Библии)

• Схоластика (вера преобладает над разумом.Абеляр, Авинский)

Особенности средневековой философии.

1. В Ветхом и Новом Заветах находились революционные для философии идеи.

2. Идея монотеизма

3. Теоцентризм (Бог – высшая сущность)

4. Мир понимается как результат творения из ничего – креоционизм;

5. Символизм (существование любой вещи определено свыше)

6. Идея полувоплощения (Бог существует в трех формах: Отец, Сын, Святой Дух);

7. Идея первородного греха;

8. Человек создан по образу и подобию бога и это богоподобие выражается в наличии разума и свободной воли;

9. Цель жизни – уподобление Богу и богопознание.

10. Телеология – наличие в реальности степени совершенства.

11. Провиденциолизм – представления о божественном провидении (промысле).

12. Эсхатология – мир имеет начало и конец, который связан со вторым пришествием Бога на землю.

13. Человек – не только тело и душа, но и дух. Дух – причастность человека к Богу;

Философия Августина: его сочинение-исповедь «О граде божием». В центре внимания – проблема бога, вопрос о природе бога. Вывод: время есть св-во нашего сознания. Августин – один из авторов концепции предопределения. Две позиции: реализм и номинализм.

Абеляр (1079–1142) – автор концепции концептуализма. Универсалии – понятия чел. разума.

10. Основные философские идеи в культуре Возрождения (Н. Макиавелли. Государь).

На появление ренессанса повлияло:

• Развитие мануфактур

• Капиталистические отношения

• Технические изобретения в судостроении, металлургии

• ВГО (колумб – америка- 1492)

• Экономическое развитие городов

• Вместо католической церкви религиозное господство получает протестантизм

В философии ренессанса выделяют 3 этапа:

• Гуманистический. Человек – высшая ценность. Это приводит к антропоцентризму.

• Неоплатонизм. идея о человеке как о микрокосмосе.

• Натурфилософский. Большой интерес к природе. Основа – пантеизм – бог находится в качестве творческого начала. Он как бы растворен в природе и наполняет человека духовной силой.

Для ренессанса было характерно познание человека, его внутреннего состояния, эмоций, переживаний. Поэтому уделялось большое внимание поэзии, красноречию.

В соответствии с ренессансной культурой в науке значимое место занимает эксперимент. Это проявляется в медицине, астрономии. Разрабатываются социально-политические утопии (Т. Мор «Утопия», Кампанелло «Город солнца»).