8. Душа человека 75

тись без мяса, без которого утонченные индивиды обходятся легко. Вместе с тем плоды трудной победы всегда весомей.

Сосуществование двух «коней», или двух разнородных душ в одном физическом теле, можно понять, если представить сосуд, заполненный двумя растворами, имеющими разный магнетизм. Энергетический центр низшей души, фокусирующийся в области пупка или

чуть ниже, напрягается двумя полюсами. Один полюс расположен в области копчика, другой — в голове. Между этими полюсами выстраиваются силовые линии магнитного поля, вдоль которых начинают циркулировать магнитные частицы, то есть элементалы этой низшей души. Если эти потоки представить светящимися, то в пространстве обнаружится некий силуэт, состоящий из светящихся капилляров. В Индии невидимые обычным зрением капилляры этого тонкого тела называют нади (nadi). Описание расположения некоторых из этих капилляров дано, например, в «Чжуд-ши», и обращается внимание, что при хирургических манипуляциях в указанных местах необходимо с инструментом быть аккуратным, чтобы не повредить находящиеся здесь невидимые нити. Можно сказать, что нервное вещество (парообразная составная) выступает для тонкого тела в качестве его скелета 1.

Высшее астральное тело, тело света, образуется аналогичными тонкосветящимися потоками и также проявляет два полюса — северный и южный, но эти полюсы расположены обратно полюсам низшего астрального тела.

Энергетическим питателем высшего солнечного сплетения выступает духовное сердце, локализующееся возле физического сердца (Анахата-чакра, Буддхи),

1

Иерархия, 190.

76 Кольцо подсознания: тонкие тела человека

и Высший манас, локализующийся возле эпифиза (Аджна-чакры). Сознание радости, возмущение духа и другие высшие чувства и мысли, прана воспламеняют щит высшего солнечного сплетения, находящегося в груди, спереди и чуть выше сердца. Смелость сияет в груди, тогда как животный страх — напрягается в животе. Энергетическим питателем низшего солнечного сплетения, расположенного в животе, выступают аналогичные центры, антитезы высших центров. Высшему Манасу противостоит низший манас, локализующийся в голове и в копчике, областях, связанных каналами спинного мозга. Духовному сердцу противостоит чхая-область, такая же невидимая сфера, как и духовное сердце, которая претворяется преимущественно через мочевой пузырь и подпитывается огн¸м тления прямой кишки.

Духовное сердце и чхая-область являются — каждая в своей сфере — корнем души, Муладхара-чакрой. Как любой корень, эта область притягивает, трансмутирует притянутое и порождает новое. Тем самым обе выражают материнский принцип. Их отличие заключается в том, что высший материнский центр способен выпить чашу яда и превратить его в амриту, а низший, чхая-центр, делает наоборот. Этот чхая-центр есть цитадель заразных болезней, болезней ментальных, а как следствие — болезней чувств и болезней физических. Дурные мысли и дурные настроения столь же заразительны, как и инфекционные заболевания. Если высший материнский принцип купается в лучах Духовного Солнца, то низший материнский принцип бежит от Солнца в тень. Отсюда имя — Чхая, то есть

«тень». Именно так себя вед¸т низший астрал, и большинство вызываний и спиритических феноменов производятся в темноте, по возможности после захода Солнца.