- •1. Предмет и структура философского знания
- •2. Человек как предмет философии
- •3. Основные этапы исторической эволюции предмета философии (античность, средневековье, Новое время, современная философия)
- •4. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия).
- •5. Проблема субстанции (первоначала) в античной философии
- •6. Античная диалектика (Гераклит, Элеаты, Платон)
- •7. Античный атомизм (Демокрит, Эпикур)
- •8. Диалектика идеи и материи в философии Платона
- •9. Этика и педагогика Сократа
- •10. Аристотель: учение о материи, форме и причинности
- •11. Человек и космос в античной философии
- •12.Теоцентризм философии средневековья: проблема соотношения веры и разума
- •13. Проблема номинализма и реализма в средневековой философии
- •14. Проблема человека и гуманистические идеалы в философии эпохи Возрождения
- •15. Формирование славяно-русской и западной традиций в европейской философии
- •16. Особенности русской философии
- •17. Философия как учение о научном методе (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •18. Альтернатива рационализма и эмпиризма в философии Нового времени (ф. Бэкон, д. Локк р. Декарт, г. Лейбниц)
- •19. Учение о субстанции в философии нового времени (Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •21. Гносеология д. Локка: понятие «первичных качеств», теория абстракций
- •22. Гуманистические идеалы и педагогические ориентации философии эпохи Просвещения (Вольтер, Руссо)
- •23. Учение о диалектике в немецкой классической философии
- •24. Теория познания, практическая философия и педагогика и. Канта.
- •25. Система и метод философии г.В.Ф. Гегеля
- •26. Проблема человека и закономерностей культурно-цивилизационного процесса в марксистской философии
- •27. Антропологический принцип в философии (л. Фейербах, н.Г. Чернышевский)
- •28. Альтернатива славянофильства и западничества в русской философии (Хомяков, Герцен)
- •29. Проблема свободы и творчества в русской философии
- •30. Понятие субъекта и объекта познания
- •31. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного.
- •32. Мышление и бытие. Материализм и идеализм.
- •33. Наука как форма общественного сознания и социальный институт
- •34. Чувственная и рациональная ступени познания. Рационализм и сенсуализм
- •35. Методы и формы теоретического уровня научного познания
- •36. Методы и формы эмпирического уровня научного познания
- •37. Понятие истины. Проблема критериев истины.
- •38. Диалектика как теория развития
- •39. Законы и категории диалектики Законы диалектики.
- •40. Проблема пространства и времени в науке и философии.
- •41. Индивидуальное и общественнрое сознание. Формы общественного сознания.
- •42. Понятие личности. Личность и общество.
- •43. Культура и цивилизация.
- •44. Детерминизм и телеология.
- •45. Природа и общество. Экологические проблемы современности
- •46. Общественный прогресс и его критерии. Границы свободы человека.
- •47. Понятие «информационного общества»
- •48. Глобализация и ее социокультурные последствия
31. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного.
Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, состоящая в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтроле поведения человека.
Важным элементом сознания является внимание, способность сознания концентрироваться на определенных видах познавательной и любой иной деятельности. Далее, следует назвать память- способность сознания накапливать информацию, хранить, а при необходимости и воспроизводить ее. Сознание неотделимо от выражения определенного отношения к объектам познания, деятельности и общения в виде эмоций. К эмоциональной сфере сознания относятся чувства радости, удовольствия, горя, а также аффекты (гнев, ярость, ужас, отчаянье). Следует отметить и такой существенный компонент сознания, каким являетсяволя, представляющая собой осмысленное устремление человека к определенной цели и направляющая его поведение или действие.
Функции сознания. Первая -познавательная, которая реализуется в приобретении и накоплении знаний о природе, обществе и самом человеке. Вторая -творчески конструктивная, проявляющаяся в мысленном моделировании будущего, в создании предметных форм, не существующих в природе. Эту функцию в философии часто называют воображение. Способность к воображению – один из наиболее мощных механизмов человеческой активности. Третья функция -регулятивно управленческая, обеспечивающая разумное регулирование и самоконтроль поведения и деятельности человека, его взаимоотношения с внешним миром. Четвертая функция -прогностическая. Человек до определенного предела с некоторой вероятностью может предвидеть будущее, прогнозировать свои действия, строить планы и осуществлять их.
Важнейшей составляющей сознания является самосознание. Самосознание- это сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.
В развитии, динамике самосознания можно выделить три уровня. Первый - уровень сводится к элементарному осознанию своего тела и его включенности в систему окружающих человека вещей. Второй уровень самосознания реализуется в осознании своей принадлежности к тому или иному сообществу, к той или иной культуре и социальной группе. Самый высокий уровень развития самосознания - возникновение сознания «Я», которое индивидуально и неповторимо, способно не только совершать поступки, но и нести ответственность за них, что предполагает необходимость и возможность как контроля над своими действиями, так и их самооценки.
Особое внимание вопросу о природе бессознательного уделял в свое время австрийский врач-психиатр и философ З. Фрейд. Он высказал ряд положений о сфере бессознательного. Фрейд утверждая, что бессознательное определяет и сознание, и все поведение человека, причем особое значение он придавал врожденным инстинктам и влечениям, ядром которых считал половой инстинкт.
Само бессознательное имеет три основных уровня. К первому относится неосознанный психический контроль человека за жизнью своего тела, удовлетворением простейших нужд и потребностей. Второй, более высокий уровень бессознательного - это процессы и состояния, которые могут реализоваться в пределах сознания, но могут перемещаться в сферу бессознательного и осуществляться автоматически. Наконец, третий, высший уровень бессознательного проявляется в художественной, научной, философской интуиции, играющей важную роль в процессах творчества.