45. Природа и общество. Экологические проблемы современности

Общество есть выделившаяся из природы и надстроенная над нею искусственная реальность ("вторая природа"), в которой возможна и реально происходит деятельность вышедших также из природы и неотделимых от нее людей. Общество происходит из природы и не может игнорировать ее законы, но, однажды выделившись из нее, развивается затем на собственной основе и согласно собственной логике.

Ключевыми понятиями, раскрывающими сущность общества, являются: деятельность, общение, отношения людей, взаимодействие, жизнеобеспечение, культура, механизмы бытия и коммуникации, отчуждение, система (целостность).

Деятельность есть специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру. Побудителями деятельности являются: а) потребности человека в определенных внешних условиях бытия; б) интересы как форма проявления и осознания потребностей; в) стимулы как определенный импульс. Общество есть мир групповых взаимодействий, в ходе деятельности человек вступает в разнообразные отношения с другими людьми.

И деятельность, и взаимодействие, и общественные отношения направлены, прежде всего, на жизнеобеспечение - действия по обеспечению фундаментальных потребностей людей - физиологических, в безопасности и стабильности, в любви и принадлежности к группе, в признании, самоутверждении, знании и понимании, эстетических.

Неотъемлемой частью современного общества является экономическая система - система производства, распределения и потребления товаров и услуг. В рамках данных процессов постоянно происходит взаимодействие общества и природы. Любое производство и потребление связано с использованием природных ресурсов и воздействием на окружающую среду. По мере усложнения функционирования экономических систем, увеличения производства и потребления роль природного (экологического) фактора постоянно усиливается.

Экологические проблемы занимают все более важное место в системе мировых приоритетов. В качестве главного виновника экологической деградации часто называют экономику. В центре внимания оказываются две проблемы: рациональное использование собственно природных ресурсов и охрана окружающей среды. В этом случае происходит своеобразное разделение экономики на «природные» отрасли и виды деятельности, непосредственно связанные с природопользованием и охраной среды, и все остальные. Только разобравшись в сложившихся экономических структурах, особенностях функционирования секторов и отраслей экономики, можно сформировать эффективную эколого-экономическую политику и экономические инструменты ее реализации. В центре внимания прежде всего находится «макроэкономика природопользования», макроэкономический подход требует формирования иного эколого-экономического мышления в науке, исполнительных и законодательных структурах власти.

46. Общественный прогресс и его критерии. Границы свободы человека.

Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному называется прогрессом. Прогресс - это всегда движение вперёд.

Так Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же страдания. Одним из первых, кто выдвинул теорию общественного прогресса был французский философ Тюрго, история представляет картину беспрерывных изменений, картину прогресса человеческого разума.

Одна из существенных ныне точек зрения состоит в том, что высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил.

Весьма существенным в данной теме является вопрос о движущих силах и критериях общественного прогресса. Движущими силамивыступают народные массы, а основнымикритериямиобщественного прогресса являются: развитие производительных сил; развитие материального производства, смена общественно-экономических формаций, процесс научно-технической революции. Важным критерием прогресса выступает уровень гуманизации общества, т. е. положение в нем личности, степень ее экономического, политического и социального освобождения; уровень удовлетворения ее материальных и духовных потребностей; состояние ее психофизического и социального здоровья.

Превращение человека в основное богатство общества, его высшую ценность и есть важнейший признак прогресса, который дает возможность человеку быть свободным. Свобода есть самостоятельное распоряжение человека собственной судьбой, выбор своего жизненного пути. Она означает его освобождение от диктата внешних сил и обстоятельств, как природных, так и социальных. Свобода является фундаментальной ценностью для человека, но она должна иметь пределы. В противном случае она будет превращаться в произвол, своеволию и анархию, в насилие над другими людьми, т.е. в негативную свободу. Границами свободы являются интересы другого человека, социальных групп и общества в целом, а также и природы как естественной основы существования общества. Свобода невозможна без ответственности и долга человека перед миром, в котором он существует. Ответственность есть неизбежная цена свободы, плата за нее. Свобода требует от человека разума, нравственности и воли, без чего она неизбежно будет вырождаться в произвол и насилие над другими людьми, в разрушение окружающего мира.