psychology_of_the_person

Таким образом Эго первоначально создается самим Ид в стрем­ лении справиться с необходимостью уменьшить напряжение и увеличить удовольствие. Однако, чтобы делать это, Эго должно,в свою очередь, контролировать или модулировать импульсы Ид, так что индивидуум может быть менее непосредственным, но более реалистичным.

Рассмотрим в качестве примера гетеросексуальный импульс. Индивидуум чувствует напряжение, возникающее из неудовлетворенного сексуального возбуждения; Ид уменьшило бы это напряжение непосредственной и прямой сексуальной деятельностыо. Эго должно решить, в какой мере сексуальное выражение уместно, и как создать ситуацию, в которой сексуальный контакт будет наиболее полным. Ид реагирует на потребности, Эго — на возможности.

Суперэго

Последняя часть структуры развивается не из Ид, а из Эго. Она служит судьей или цензором деятельности и мыслей Эго. Это хранилище моральных установлений, норм поведения и тех конструкций, которые создают запрещения в личности. Фрейд указывает три функции Суперэго: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов. В качестве совести Суперэго ограничивает, запрещает и судит сознательную деятельность; но оно действует также бессознательно. Бессознательные ограничения косвенны, выступают как принуждения или запрещения: "Пациент.. ведет себя так, как будто он одержим чувством вины, о которой он ничего не знает".

Задача самонаблюдения возникает из способности Суперэго оценивать деятельность независимо от побуждения Ид к уменьшению напряжения, и независимо от Эго, которое также вовлечено в удовлетворение потребностей. Формирование идеалов связано с развитием самого Суперэго. Суперэго не является, как иногда полагают, отождествлением с одним из родителей или с его поведением. "Суперэго ребенка в действительности конструируется, но модель не его родителей, а по модели Суперэго его родителей: оно наполнено тем же содержанием, и становится носителем традиции и переживающих время суждений ценности, которые передаются таким образом от поколения к поколению".

82

Отношения между тремя подсистемами

Общая цель души — поддерживать, а если оно нарушено, то восстанавливать приемлемый уровень динамического равновесия, которое увеличивает удовольствия и минимизирует неудовольствие. Энергия, которая используется для действия системы, воз­ никает в Ид в связи с его примитивной, инстинктивной природой. Эго, появляющееся из Ид, реалистически обращается с его основ­ ными побуждениями; оно также является посредником между силами, действующими в Ид и в Суперэго и требованиями внешней реальности. Суперэго, появляющееся из Эго, действует как моральный тормоз или противовес практическим заботам Эго. Суперэго устанавливает границы подвижности Эго.

Ид полностью бессознательно, Эго и Суперэго — частично бессознательны. "Без сомнения значительные части Эго и Супе* рэго могут оставаться бессознательными, более того, они нормально бессознательны,. Это означает, что индивидуум ничего не знает об их содержании, и нужно затратить много усилий, чтобы сделать их сознательными".

Практическая цель психоанализа в этих терминах состоит в том, чтобы "усилить Эго, сделать его более независимым от Суперэго, расширить поле его восприятия и усовершенствовать его организацию, чтобы оно могло освоить новую порцию Ид". З.Фрейд.

ПСИХОСЕКСУАЛЬНЫЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ

По мере того как младенец становится ребенком, ребенок — подростком, подросток — взрослым, происходят определенные изменения в том, каковы его желания и как они удовлетворяются. Меняющиеся способы удовлетворения и физические области удов­ летворения — основные элементы фрейдовского описания ста­ дий развития. Термином "фиксация" Фрейд называет то, что происходит, когда человек не переходит нормально от одной ста­ дии к другой, а остается слишком привязанным к определенной стадии. Человек, фиксированный на определенной стадии, предпочитает удовлетворять свои потребности более простыми и "дет­ скими" способами, а не теми "взрослыми", которые появляются при нормальном развитии.

83

Оральная стадия

После рождения, потребности и удовлетворения концентри­ руются в основном на губах, языке и, несколько позже, на зубах. Основное побуждение младенца не социально и не межличностно: это просто потребность в питании, в уменьшении напряжения голода и жажды. Во время кормления ребенка также утешают, качают, прижимают и ласкают. Ребенок поначалу ассоциирует как удовольствие, так и уменьшение напряжения с процессом кормления.

Рот — первая область тела, которой младенец может управ­ лять. Большая часть доступной энергии либидо направляется или сосредотачивается в этой области. По мере взросления все новые области тела развиваются и становятся важными местопо­ ложения удовлетворения. У взрослых остается много оральных привычек и постоянный интерес к поддержанию оральных удо­ вольствий. Еда, сосание, жевание, курение, кусание, облизывание губ или причмокивание — физическое выражение этого интереса. Грызение ногтей, курение или переедание может быть связан но с частичной фиксацией на оральные стадии, неполнотой психологической зрелости.

Поздняя оральная стадия, после появления зубов, включает удовлетворение агрессивных инстинктов. Кусание груди, причиняющее матери боль и ведущее к отниманию груди, — пример такого рода поведения. У взрослых сарказм, сплетни, "набрасы­ вание" на пищу описываются как связанные с этой стадией развития.

Удержание некоторого интереса к оральным удовольствиям нормально. Это становится патологичным, только если становится доминирующим способом удовлетворения, то есть если человек преувеличенно зависит от оральных привычек в ослаблении тревожности.

Анальная стадия

По мере того как ребенок растет, он начинает сознавать новые области напряжения и удовлетворения. Между двумя и четырь­ мя годами дети обычно учатся контролировать сфинктор и мо­ чевой пузырь. Ребенок обращает особое внимание на уринацию и дефекацию. "Проблемы туалета" разжигают естественный интерес к открытию себя. Увеличение психологического контроля

84

связано с пониманием, что такой контроль может быть новым источником удовольствия. Кроме того, дети быстро начинают по­ нимать, что увеличение уровня контроля приносит им внимание и похвалу родителей. Верно и противоположное: забота родите­ лей о "туалетном воспитании" позволяет ребенку требовать вни­ мания как успехами, так и "неудачами".

Характерные черты взрослых, связанные с частичной фикса­ цией на анальной стадии, это аккуратность, бережливость и уп­ рямство. Фрейд указывает, что эти черты часто встречаются вме­ сте в одном человеке. Он говорит об "анальном характере", когда поведение тесно связано с опытом, пережитым на этой стадии детства.

Часть недоразумений, возникающих на анальной стадии, объяс­ няется противоречием — для ребенка — между щедрыми похва­ лами с одной стороны и ощущением, что связанное с туалетом поведение "грязно" и должно держаться в секрете — с другой. Ребенок поначалу не понимает, что его экскременты и моча не ценны. Маленькие дети любят наблюдать сами действия дефека­ ции и уринации, часто даже говорят "до свидания" своим экскре­ ментам, довольно часто встречаются случаи, когда ребенок пред­ лагает кусочек кала родителям как подарок. Поскольку его хва­ лят за то, что он "это сделал", он удивляется и приходит в недо­ умение, когда родители реагируют на "подарок" отвращением. Ни одна сфера современной жизни не наполнена в такой мере запрещениями и табу, как "туалетное" воспитание и поведение, типичное для анальной стадии.

Фаллическая стадия

Начиная по меньшей мере с трех лет ребенок переходит на фаллическую стадию, сосредотачивающуюся на генитальных об­ ластях тела. Фрейд считает, что эту стадию лучше всего характе­ ризовать как фаллическую, поскольку в этот период ребенок либо замечает свой пенис, либо сознает, что у него таковой отсутствует. На этой стадии дети впервые сознают сексуальные различия.

Фрейд пытается понять напряжение в детском опыте, когда ребенок чувствует "сексуальное" возбуждение, то есть удоволь­ ствие от стимуляции области гениталий. Это возбуждение связа­ но в уме ребенка с близким физическим присутствием родите­ лей. Стремление к контакту с ними ребенку становится все труд-

85

нее удовлетворять; ребенок борется за интимность, которая су­ ществует между самими родителями. Эта стадия характеризует­ ся желанием ребенка лечь в постель вместе с родителями и ревностью к вниманию, которое родители уделяют друг другу, а не ему.

Фрейд полагает, что дети в этот период реагируют на родите­ лей как на потенциальную угрозу удовлетворения их потребнос­ тей. Для мальчика, который хочет близости к матери, отец приоб­ ретает черты соперника. В то же время ребенок хочет любви и привязанности своего отца, — и в этом отношении соперницей оказывается мать. Мальчик оказывается в невыносимом поло­ жении желания и страха по отношению к обоим родителям.

У мальчика Фрейд называл это положение "эдиповым комп­ лексом", — по пьесе Софокла. В этой древнегреческой трагедии Эдип убивает отца (не зная, кто это) и позже женится на соб­ ственной матери. Когда он случайно узнает, кого он убил и на ком женился, Эдип уродует себя, вырывая себе глаза. Фрейд полагал, что любой мальчик переживает ту же внутреннюю драму. Он хочет обладать матерью и хочет убить отца, чтобы достигнуть своей цели. Он также боится отца и боится, что отец кастрирует его, сделав бесполым и тем самым — безопасным существом. Тревожность по поводу кастрации, страх и любовь к отцу, любовь и сексуальное влечение к матери никогда не могут быть полнос­ тью разрешены. В детстве весь комплекс полностью подавлялся. Держать его в области бессознательного, удерживать от внешнего проявления, даже от того, чтобы размышлять о нем, — таковы одни из первых задач развивающегося Суперэго.

У девочек проблема сходна, но ее выражение и разрешение принимают иной оборот. Девочка хочет обладать отцом и видит в матери основную соперницу. Если мальчики подавляют свои чувства из страха кастрации, то у девочек потребность подавления желаний менее остра, менее тотальна. Различие в интенсивности позволяет девочке "оставаться в эдиповской ситуации неопределенно долго. Она оставляет это лишь позже в жизни, и то не полностью". З.Фрейд.

Какую бы форму ни принимало разрешение этой борьбы, боль­ шинство детей, по-видимому, ослабляют привязанность к родителям после приблизительно пяти лет, обращаясь к отношениям со сверстниками, к учению, спорту и пр. Это время, от пяти-шести лет до полового созревания, называется латентным периодом; в

86

это время неразрешимые сексуальные желания фаллической ста­ дии не привлекают внимания Эго и успешно подавляются Суперэго. "С этого времени до половой зрелости протекает так называемый латентный период, во время которого нормально сексуальность не прогрессирует; напротив того, сексуальные стремле­ ния уменьшаются в силе, и многое из того, что ребенок делал или знал ранее, оставляется и забывается. В этот период, после того как ранний расцвет сексуальной жизни иссякает, возникают та­ кие отношения Эго как стыд, отвращение и мораль, предназна­ ченные противостоять последующим бурям периода полового созревания и направлять пути вновь просыпающихся сексуальных желаний".

Генитальная стадия

Последняя стадия биологического и психологического разви­ тия наступает с приходом половой зрелости и возвращением либидинозной энергии к половым органам. Юноши и девушки сознают теперь свою половую принадлежность и начинают искать путей удовлетворения своих эротических и межличностных по­ требностей.

Сублимация

Сублимация - это процесс, посредством которого энергия, пер­ воначально направленная на сексуальные или агрессивные цели, перенаправляется к другим целям, часто художественным, интеллектуальным или культурным. Сублимацию называют "успеш­ ной защитой". Первоначальную энергию можно представить как различную реку, разрушающую дома и поля. Для предотвраще­ ния этого строится плотина. Непосредственная опасность пре­ дотвращена, но за плотиной накапливается давление, угрожаю­ щее еще большими разрушениями, если плотина будет прорвана. Сублимация в этой аналогии подобна отводным каналам, кото­ рые могут быть использованы для создания электроэнергии, для орошения сухих земель, создания парков и пр. Первоначальная энергия реки успешно обращается на социально приемлемые и культурно санкционированные цели.

Сублимированная энергия создает то, что мы называем циви­ лизацией. Фрейд утверждает, что огромная энергия и значитель-

87

ная сложность цивилизации - это результат лежащей за ней пи давляемои энергии. Цивилизация побуждает к преодолению пер воначальных импульсов, и в некоторых случаях альтернативны цели могут быть более удовлетворяющими для Ид, чем выполнение первоначальных стремлений.

Сублимированная энергия уменьшает первоначальные побуждения. Эта трансформация "дает огромное количество сил в рас поряжение цивилизованной деятельности; это возможно благодаря способности этой энергии менять цели без материального уменьшения в интенсивности" . З.Фрейд.

ПРЕПЯТСТВИЯ РОСТУ

Тревожность

Основная проблема души состоит в том, как справляться тревожностью. Тревожность вызывается ожидаемым или предвидимым возрастанием напряжения или неудовольствия; она может развиваться в любой ситуации (реальной или воображав мой), когда угроза какой-то части тела или души слишком вели ка, чтобы ее игнорировать, чтобы с ней справиться, или чтобы ее разрядить.

Прототипические ситуации, порождающие тревожность, та ковы:

1. Потеря желаемого объекта например, ребенок, лишенный родителей, близкого друга или любимого зверька.

2.Потеря любви — например, потеря любви и невозможность завоевывать вновь любовь или одобрение кого-то, кто много для вас значит.

3.Потеря личности (себя) — например, страхи кастрации потеря "лица", публичное осмеяние.

4.Потеря любви к себе — например, когда Суперэго порицает действия или черты характера, что кончается чувством ненависти к себе.

Угроза подобных или других такого рода событий порождав тревожность. Есть два основных способа уменьшить тревожность. Первый состоит в том, чтобы непосредственно обратиться к ситуации. Мы разрешаем проблемы, преодолеваем препятствия, противостоим угрозам или убегаем от них, одним словом, вступаем во взаимодействие с проблемой, стремясь уменьшить ее воздей-

88

ствие. Таким образом, мы осуществляем преодоление трудностей

иуменьшение возможностей их возвращения, уменьшения при этом перспективы дополнительной тревожности в будущем. Го­ воря словами Гамлета, мы "вооружаемся против моря беспокойств

ипротивостоянием приводим их к концу".

Во втором случае защита против тревожности состоит в иска­ жении или отрицании самой ситуации. Эго защищает личность в целом от угрозы, искажая суть самой угрозы. Способы искаже­ ния называются защитными механизмами.

"Если Эго вынуждено принять свою слабость, оно испытывает тревожность — реалистическую перед лицом внешнего мира, моральную по отношению к Суперэго, невротическую по отноше­ нию к силе страстей Ид".

М Е Х А Н И З МЫ ЗАЩИТЫ

Основные "патогенные" механизмы защиты, которые мы здесь опишем, это репрессия (подавление), отрицание, рационализация, реактивное образование, изоляция, проекция и регрессия. Субли­ мация, которая описана ранее, - это успешная защита; она в дей­ ствительности разрешает и элиминирует напряжение потребнос­ тей. Хотя любой из этих механизмов может быть найден в здоро­ вом индивидууме, тем не менее их наличие обычно указывает на возможные невротические симптомы.

РЕПРЕССИЯ (ПОДАВЛЕНИЕ). "Сущность подавления состоит просто в удалении чего-то из сознания и удержания на расстоянии от сознания". (З.Фрейд). Репрессия удаляет потен­ циально вызывающие тревожность события, идею или восприя­ тие из сознания, препятствуя таким образом возможному разре­ шению. К сожалению, репрессированный элемент остается час­ тью души, хотя и бессознательной, и по-прежнему остается про­ блемой. "Подавление не осуществляется раз и навсегда, оно тре­ бует постоянного расходования энергии для поддержания подав­ ления, а подавляемое постоянного расходования энергии для под­ держания подавления, а подавляемое постоянно стремится найти выход". (Р.Иванс). Истерические симптомы часто оказываются вызванным ранним подавлением. Некоторые психосоматические заболевания, такие как астма, артрит и язва могут быть связаны с подавлением. Преувеличенная вялость, фобии и импотенция или фригидность также могут быть производными подавляемых

89

чувств. Если, например, человек испытывал сильные амбивалентные чувства к отцу, он может любить его и одновременно желать его смерти. Желание его смерти, сопровождающее эти фантазии и возникающее из этого чувство вины и стыда могут быть бессознательными, поскольку Эго и Суперэго воспринимают это как неприемлемое. При смерти отца весь этот комплекс еще более строго подавляется. Принять эти чувства означало бы — радоваться смерти отца, что еще более неприемлемо для Суперэго, чем первоначальная обида и враждебность. В такой ситуации человек может казаться совершенно равнодушным к смерти отца, поскольку репрессия останавливает естественную печаль и чувство потери, так же и невыражаемую враждебность.

ОТРИЦАНИЕ. Отрицание — это попытка не принимать в качестве реальности событие, которое беспокоит Эго. Взрослые имеют тенденцию "грезить", что определенные события не таковы, каковы они есть, или что они реально не происходили. Это бегство в фантазию может принимать различные формы, некото­ рые из них кажутся абсурдными объективному наблюдателю.

Примечательная способность неправильно вспоминать собы­ тия — форма отрицания, которая наиболее часто встречается в практике психотерапии. Пациент ясно припоминает версию со­ бытия, а затем позже вспоминает это событие иначе и внезапно сознает, что первая версия была ложью, выдумкой.

Фрейд не утверждал, что его наблюдения были совершенно оригинальны. Он цитирует более ранние наблюдения Дарвина и Ницше. Дарвин в своей автобиографии замечает: "В течение многих лет я следовал золотому правилу, а именно. Когда я сталкивался с опубликованным фактом, наблюдением или идеей, ко­ торые противоречили моим основным результатам, я незамедли­ тельно записывал это; я обнаружил по опыту, что такие факты и идеи гораздо легче ускользают из памяти, чем благоприятные".

Ницше описывает другой аспект того же процесса: "Я сделал это", — говорит моя память. — Невозможно чтобы я сделал это, говорит моя гордость, и остается непреклонной. В конце концов память уступает".

РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ. Рационализация — это нахождение приемлемых причин или оснований для неприемлемых мыслей или действий. Человек представляет объяснения, кото­ рые логически убедительны или этически приемлемы, для отно­ шения, действия, идеи или чувства, которые возникают из других

90

мотивационных источников. Мы используем рационализацию, чтобы оправдать наше поведение, когда в действительности наши действия неправильны. Следующие утверждения могут быть рационализациями, в то время как утверждения в скобках - воз­ можными невыраженными основаниями:

1. "Я делаю это исключительно для твоего добра" (Я хочу сделать это тебе. Я не хочу, чтобы это было сделано мне.

Ядаже хочу, чтобы ты немного пострадал.)

2."Этот эксперимент был логическим продолжением моей предыдущей работы" (Он начинался как ошибка, но, к счастью, из этого что-то получилось).

3."Мне кажется, что я люблю тебя" (Меня привлекает твое тело, я хочу, чтобы ты расслабилась и почувствовала притяжение ко мне).

Рационализация — это способ принять давление Суперэго: она описывает наши мотивы, делает наши действия морально приемлемыми. Она препятствует росту, потому что не дает само­ му рационализирующему или кому-либо другому работать с ис­ тинными менее похвальными мотивирующими силами.

РЕАКТИВНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ. Этот механизм под­ меняет поведение или чувствование таким, которое диаметрально противоположно действительному желанию; это явная и обычно бессознательная инверсия желания. Как и другие механизмы за­ щиты, реактивные образования первоначально формируются в детстве. "Когда ребенок сознает сексуальное возбуждение, кото­ рое не может быть исполнено, это сексуальное возбуждение вы­ зывает противоположные психические силы, чтобы эффективно подавить это неудовольствие; создаются психические преграды, такие как отвращение, стыд и моральность". Подавляется не только первоначальная идея, но также и любой стыд или самоосуждение, которое могло бы возникнуть от принятия таких мыслей — они также исключаются из сознания.

К сожалению, побочные эффекты реактивных образований уродуют социальные отношения. Главная характеристика, по ко­ торой можно узнать реактивные образования, — преувеличение, ригидность и экстравагантность. Отрицаемая потребность долж­ на затемняться снова, и снова, и снова.

Реактивные образования можно видеть в любом преувеличен­ ном поведении. Хозяйка, которая постоянно чистит и моет свой дом, может в действительности сосредотачивать свое сознавание

91