Ответ Иисуса Христа первосвященникам и книжникам о власти Его делать то, что он делает

19)12; Лк. 20, 122; Мк. 11, 27(Мф. 21, 23

На следующий день, во вторник, Иисус Христос снова был в храме, и, когда Он учил народ, к Нему приступило посольство от синедриона, состоявшее из первосвященников и книжников. Искушая Его, они спросили: «Какою властью Ты это делаешь (то есть учишь, совершаешь чудеса, изгоняешь торгующих из храма)? И кто дал Тебе власть делать это?» (Мк. 11, 28). Христос ответил им вопросом же: Иоанн был пророк или самозванец? В том, о чем спросил их Иисус, был косвенный ответ на вопрос первосвященников, так как Иоанн был общепризнанный пророк, и, будучи пророком, он свидетельствовал, что Иисус есть Мессия.

значило бы пойти против народа, который почитал Иоанна пророком. Поэтому, боясь народа, они ответили: не знаем. Тогда Иисус Христос отказался отвечать на их вопрос.Но первосвященники и книжники стали рассуждать между собой: если скажем, что он пророк, то Иисус спросит: почему не поверили ему? А дать отрицательный ответ

Притча о послушном и непослушном сыне

32)(Мф. 21, 28

В ней Иисус Христос осуждает неверие книжников и первосвященников.

это книжники и первосвященники, которые считали себя праведниками, а проповеди Иоанна Крестителя не поверили. это Бог, а раскаявшийся сын прообразует мытарей и блудниц, которые поверили проповеди Иоанна Крестителя. Другой сын, который лицемерно изъявил готовность исполнить волю отца, но не исполнил ее, В притче идет речь о человеке, у которого было два сына. Один из них дерзко отказывался выполнить волю отца, но затем, раскаявшись, исполнял его волю. Отец здесь

Притча о злых виноградарях

19)12; Лк. 20, 946; Мк. 12, 1(Мф. 21, 33

то, что они оказались неверными Сыну Божию и даже убили Его.В этой притче Господь еще более ярко показывает неверие книжников и первосвященников. Из первой притчи следует, что они не поверили проповеди Иоанна Крестителя; из второй

Иисус Христос. пророки; сын  первосвященники и книжники, которые должны были приготавливать народ к пришествию Мессии; убитые слуги  различные способы, которыми Бог благоустроил свой народ внутри и ограждал его от вредных языческих влияний извне; виноградари  Бог; ограда, точило, сторожевая башня Под виноградником здесь подразумевается народ израильский, хозяин виноградника

Старейшины иудейские управляли народом, не заботясь о его духовном совершенствовании и преследовали только свои личные интересы. Поэтому-то они избивали пророков Божьих, которые напоминали им об их обязанностях. Последним посланником Божиим к иудейскому народу был сам Единородный Сын Божий Иисус Христос, которого начальники иудейские решили убить.

первосвященники и книжники, фарисеи и старейшины. избранный народ, а злые виноградари  Бог, виноградник В этой притче Господь недвусмысленно дает слушателям понять, что хозяин виноградников

Новозаветной Церкви. Камень этот для одних будет камнем преткновения и соблазна, для других же, кто не только не уверовал в Господа и не раскаялся, но ожесточенно восстает против Него, Он будет погибелью. Если преткнувшегося и разбившегося о камень можно исцелить, то тех, на кого он упадет, постигнет неминуемая гибель.В заключение притчи Христос называет Себя Камнем, который отвергли строители, то есть вожди иудейского народа, но Который стал краеугольным камнем величественного здания