- •1.Этапы становления культурологии как теоретической дисциплины. Предмет и задачи культурологии. Место культурологии в системе современного научного знания.
- •2. Определения культуры: классификация. Функции культуры.
- •3. Социокультурный тип: доминанты восточного социокультурного типа.
- •4. Социокультурный тип: доминанты западного социокультурного типа.
- •5. Проблема культурного антропогенеза. Типологические черты первобытной культуры.
- •6. Культура и цивилизация. Культура российской цивилизации. (соотношение понятий "культура" и "цивилизация". Теории локальных цивилизаций: общая характеристика.)
- •7. Концепция культурно-исторических типов н. Я. Данилевского. О. Шпенглер: культура как организм и логика истории. Особенности христианской цивилизации. Доминанты русской цивилизации.
- •8. Культура ренессанса и реформации: светские и религиозные доминанты культуры.
- •9. Три типа культуры: космологический, теологический, антропоцентрический. Отличительные черты.
- •10. Доминанты культуры нового времени.
- •11. Культура хх века как общий исторический тип: спецификаторы.
- •12. Христианско-православное начало культуры, византийско-имперские воззрения и мессианское сознание россии.
- •13. Понятия "культурный архетип", "ментальность" и "национальный характер".
- •14. Факторы формирования руского культурного архетипа: географический, природно-климатический, социальный, религиозный.
- •15. Особенности социокультурной мифологии российского тоталитаризма и материальная культура советской эпохи.
- •16. Художественная культура как подсистема культуры. Аспекты бытия художественной культуры: духовно-содержательный, морфологический и институциональный.
- •17. Архитектура как умение, мастерство, знание, профессия.
- •18. Архитектура как профессиональная культура: доминанты профессионального сознаня.
- •19. Современные тенденции профессиональной коммуникации и развития профессиональной культуры.
- •20. Сравнительно-исторический метод в работах э. Тайлора. Теория "первобытного анимизма" и ее критическое осмысление в классической английской антропологии.
- •22. Идеи э. Дюркгейма и развитие социальной антропологии во франции.
- •23. Традиционное общество и цивилизация: перспективы взаимодействия.
- •24. Понятия "культурный архетип", "культурный архетип архитектуры".
- •25. Первобытные представления о пространстве и времени
- •26. Генезис архитектурной культуры в культурных архетипах.
- •27. Архетип в современной архитектуре.
- •28. Специфика ритуального поведения.
- •29. Типология ритуалов.
- •30. Обычай и обряд как формы ритуала.
- •31. Определение городской культуры. Спецификаторы.
- •33. Социокультурные проблемы современного города.
- •34. Мифология, магия, религия как культурные феномены. Мировые религии.
- •35. Наука как феномен культуры.
- •36. Понятия "культурный глобалитет", "культурная доминанта".
- •37. Культурные глобалитеты доиндустриального, индустриального, постиндустриального общества.
- •38. Культурные доминанты современной культуры.
- •39. Понятие "функция в архитектуре": культурологический аспект.
- •40. Психоаналитические концепции культуры (з. Фрейд, к. Юнг).
- •41. Материальная и духовная культура. Обыденная и специализированная культура (э. А. Орлова, а. Я. Флиер).
- •42. Видовая структура художественной культуры (м. С. Каган)
15. Особенности социокультурной мифологии российского тоталитаризма и материальная культура советской эпохи.
Культура советского периода: сложность и противоречивость. Советский период - это сложное и противоречивое явление в развитии не только нашей истории, но и всей отечественной культуры. С позиции сегодняшнего дня достаточно трудно дать объективный анализ истории культуры СССР - явления, еще не раскрывшего в полной мере свои первоисточники и движущие силы развития. Отсюда неоднозначность и полярность научных оценок сущности истории культуры СССР: то негативная - это примитивная культура тоталитаризма, то положительная - это культура единения и развития советского народа и государства. XX в. дал Отечеству гениальных ученых и исследователей, талантливых художников, писателей, музыкантов, режиссеров. Он стал датой рождения многочисленных творческих сообществ, художественных школ, направлений, течений, стилей. Однако именно в XX в. в России была создана тотализированная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок и физическим уничтожением цвета российской научной и художественной интеллигенции. Культура советского периода - сложное и неоднозначное явление. Ее нельзя показывать только как процесс бездумного воспевания коммунизма и руководящей роли Коммунистической партии. Духовная культура советского периода - это и "официально" признанная культура, и культура, находившаяся как бы "в тени", это культура диссидентства, наконец, это культура русского зарубежья. Словом, культура советского периода никогда не была монолитной по сути. Она противоречива как в отдельных своих проявлениях, так и в целом. И в таком ключе ее и необходимо анализировать. Общее, особенное и единичное в советской культуре.
Рассматривая противоречивые взаимосвязи и взаимодействия советской культуры с точки зрения таких категорий диалектики, как общее, особенное, единичное, можно отметить следующее:
общее в культуре СССР характеризуется тем, что советская культура - закономерный этап развития отечественной культуры, тех ее элементов, традиций, которые были заложены или привнесены в нее предшествовавшими историко-культурными периодами;
особенное в культуре советского периода заключается в том, что она не только выступает в качестве наследницы русской культуры, но и является главным реформатором социокультурных ценностей. Сохраняя основные черты русской культуры (дихотомичность, гибкость, адаптивность), которые находят отражение в развитии альтернативных культур (культура зарубежья, инакомыслие, диссидентство и др.) и народного творчества (художественная самодеятельность, народные промыслы и др.), советская культура создает новую духовность через столкновение великорусской, всероссийской и национальных культурных традиций (разрушение храмов, насаждение атеизма, уничтожение самобытных деревенских устоев и др.) или их искусственное объединение через подмену одной традиции другой (создание новой общности "советский народ", насильственные переселения и др.);
единичное в советской культуре нашло отражение в развитии национальных культур народов СССР, в образовании общемировой системы социалистических ценностей, основу которой составляла советская культура, в обогащении и развитии мировой культуры выдающимися достижениями в области науки, техники, искусства.