- •1. Философия, мировоззрение, культура.Природа философских проблем.
- •2. Философия национальных самосознаний, культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления.
- •3. Основные исследовательские стратегии классической и постклассической западной философии.
- •4. Многомерность феномена философии, статус и функции философии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии.
- •6. Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •7. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •8. Основные стратегии научного исследования природы.
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •14. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза.
- •15. Человек в системе социальных коммуникаций. Ценности массового общества и личность.
- •16. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •17. Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •18. Сознание, язык, коммуникация. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная философия и ее место в системе социо-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности.
- •20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности в философии.
- •22. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •24. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •25. Статус и функции социального субъекта. Движущие силы истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •27. Техника как объект философской рефлексии: основные исследовательские программы.
- •28. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы.
- •29. Концепции постиндустриального развития в современной социальной философии.
- •30. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •31. Идеология современного белорусского государства и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •34. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •35. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятия познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки.
- •39. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •40. Генезис науки и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •41. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •42. Структура научного исследования и уровни организации научного знания.
- •43. Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки.
- •44. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •45. Метатеоретические основания науки.
- •46. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки.
- •47. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •48. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •49. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •50. Общенаучные методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •51. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •52. Методологические новации в современном научном познании.
- •53. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема “конца философии” в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •57. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •58. Философско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного общества.
- •59. “Эпоха глобализма” и проблема сохранения и развития белорусской национальгой культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
Понятие науки
Под наукой понимается:
особым образом организованная специализированная деятельность человека, направленная на получение знания;
2) результат этой деятельности – особое, специализированное знание о мире;
3) социальный институт, благодаря которому возможны 1) и 2), обеспечивающий эту деятельность.
Проблематика философии науки не затрагивает 3) и 2), только 1); когда мы говорим о науке как о специфической форме познания, наука интересует нас, как деятельность. Наука – это объективное, обоснованное и системно организованное знание о мире. Научное знание свободно от личностных и ценностных характеристик. Науку интересует только объект. Она отказывается от рассмотрения всех привносимых человеком (субъектом) свойств и характеристик, его способностей, умений, и даже средств познания которыми оперирует человек. Наука исключает всё субъективное. А вот результат художественного познания мира, например, интересен нам, прежде всего, с точки зрения ценностных параметров, переживаний, ассоциаций.
Сущность науки (её выявление в сравнении с обыденным познанием)
|
Наука |
Обыденное |
1 |
Нацелена на те фрагменты реальности, которые ещё не вовлечены в структуры практики. Наука даёт опережающий образ действительности. |
Нацелено на освоение мира повседневности, уже сложившегося мира. Обыденное познание рождается в ходе практики освоения этого мира. |
2 |
Системно организованное и обоснованное знание. Научное знание дает алгоритм – зная один фрагмент цепочки, мы по этой цепочки движемся к результату. Зная алгоритм решения одной задачи, мы можем выйти на решение другой задачи этого же класса. Это знание рецептурное. Алгоритмизация деятельности экономит усилия. |
Обыденное знание рассыпчато – это конгломерат фактов, идей. Это знание носит во многом рецептурный характер. Это знание необоснованно, не требует объяснения, т.к. оно заложено в самих структурах практики. |
3 |
Не может прибегнуть к традиции т.к. осваивает такие формы реальности, которые в традиции ещё не присутствуют. |
Обоснованно традицией, предписанием. |
4 |
Нельзя выдернуть какую-то часть из научной теории |
Если выдернуть что-то из обыденного знания оно не пострадает |
5 |
Нуждается в соответствующих средствах познания – приборы и теоретические методы |
Не нуждается в особых средствах |
6 |
Нуждается в особом языке |
Использует обычный язык |
7 |
Не может осуществляться без особой подготовки субъекта |
Субъектом является каждый человек |
8 |
Осуществляет критическую рефлексию над своими результатами и методами |
Метод даже не эксплицируется (не выявляется) |
Структура науки
Если смотреть историческую развёртку: Наука возникает в 17-18 вв. как естествознание. К середине 19 в. претерпевает дифференциацию по предметной области. В середине 19 в. возникает технознание, к концу 19 в. – научно-гуманитарное. Классификация по предметной области: гуманитарное, естественно-научное, техническое знание. Такая классификация, очевидно, ограниченна. Неклассическая наука приводит к появлению областей не укладывающихся в это классификацию: математика (ее нельзя причислить ник одной из этих форм, нет привязки к предмету), кибернетика, общая теория систем.
Тогда, учитывая связь с потребностями производства (близость к производству), классификация такая: фундаментальная наука (например: квантовая механика) – изучение неких базисных структур Универсума; прикладное теоретическое знание (например: физика полупроводников или твёрдого тела) – аппликация фундаментальных концепций определенным классом, предметные области больше обозначены; прикладное инженерное знание (сфера инженерных разработок) – аппликация знаний прикладного теоретического знания к решению практических задач. Недостаток – гуманитарные науки не вписываются в эту классификацию.
Учитывая специфику деятельности и методы: эмпирический уровень, теоретический уровень исследования.
4. Основные функции науки
1. Мировоззренческая. Начиная с 18-19 вв. наука в культуре задаёт новый тип мировоззрения, отличный от философского, религиозного, мифологического.
В 19 в. – приложение научных исследований к процессам производства =>
2. Производительная сила.
3. Социальная сила (поддерживает и развивает медицину, образование, коммуникации). Наука в целом обеспечивает функционирование в обществе социальных технологий.