1 Группа № 14 Проблематика Бориса Годунова. © Таня Шалганова

Главным героем трагедии является царь Борис, вошедший на престол после смерти царя Фёдора Иоанновича. С первых страниц трагедии Бориса обвиняют в убийстве сына Фёдора, царевича Димитрия.

Воротынский

Ужасное злодейство! Полно, точно ль

Царевича сгубил Борис?

Шуйский

А кто же?

Кто подкупал напрасно Чепчугова?

Кто подослал обоих Битяговских

С Качаловым?...

Цареубийца сам готов признаться в содеянном (естественно не народу). В своём монологе Борис говорит:

Как молотком стучит в ушах упрёк, И все тошнит, и голова кружится, И мальчики кровавые в глазах...

Но у Пушкина в трагедии цареубийца не совершает больше ни одного дурного дела, до тех пор, пока не начинаются казни из-за сражений со Лжедмитрием. Он спокойно правит уже шесть лет, он кормил людей после пожара, но все его добрые дела встречены людьми с гневом, они упрекают Бориса во всём:

Они ж меня, беснуясь, проклинали!

Несчастья преследуют и потомков Бориса, жениха его дочери Ксении «как буря, смерть уносит», а его сын позже будет убит Лжедмитрием. Но за что же Бориса постигла такая кара? Пушкин не считал, что цель может оправдать средство. Годунов совершил убийство, нарушил закон божий, и за это он наказан. Но не один Годунов начинает свое царствование с убийства. Молодой монах, Гришка Отрепьев, отважно решившийся показать «миру чудо» и спасти Россию от власти цареубийцы, сам смог править только после погибели Федора и его матери. И недаром он видит сон о своем падении (вещие сны часто снятся героям Пушкина), хоть приверженцы и говорят, что «хранит его, конечно, провиденье», но убийством Григорий Отрепьев обрекает себя. Церковь и закон Божий играют немаловажную роль в трагедии. Пимен был монахом и он осуждал грех Годунова:

Прогневали мы Бога, согрешили:

Владыкою себе цареубийцу

Мы нарекли

Отрепьев же бежал из монастыря. Даже Патриарх, который считает Бориса правым царем, невольно напоминает ему об убийстве. Важны и воспоминания о том, что все цари, даже Иван Грозный, приходя в церковь раскаивались в своих грехах, а вот о Борисе Пимен такого не говорит. Так же волю истории, которой Борис и Григорий были обречены, можно увидеть и в народе. Поначалу послушный («то ведают бояре») народ принимает цареубийцу, но позже он не может смириться с преступлением и Пушкин говорит Басманову:

Но знаешь ли, чем сильны мы, Басманов? Не войском, нет, не польскою помогой, А мнением; да! мнением народным.

Этот же народ безмолвствует, видя новое убийство. Удивительно то, что в своих исторических произведениях Пушкин был всегда удивительно точен, но в «Борисе Годунове» многое далеко от истины. Так одним из главных помощников Димитрия Пушкин делает своего предка («несносен мне род Пушкиных мятежный», - говорит Борис). Характеры Бориса и Григория Отрепьева очень далеки от оставленных в истории. Объяснения такому искажению истории Пушкин пишет в стихотворении «Герой» 1830 года.

Там поэт восклицает:

Да будет проклят правды свет, Когда посредственности хладной, Завистливой, к соблазну жадной, Он угождает праздно! — Нет! Тьмы низких истин мне дороже Нас возвышающий обман... Оставь герою сердце! Что же Он будет без него? Тиран...

В драматургии историческое было не так важно для Пушкина, как литературное.