Тема 6.

Литература стран Востока эпохи Средневековья.

• Китайская поэзия VII -XII вв.: поэты Ли Бо (701-762), Ду Фу (712-762), Ли Юй (937-978), Су Ши (1037-1101); поэтесса Ли Цин- чжао (1084-1151). Концепция «фэн лю» («ветра и потока») в китайской лирике.

• Роль китайской поэтической традиции в развитии японской лирики VII - XIII вв. Нагаута («длинная песня») и танка («короткая песня») о любви и природе. Искусство лирической миниатюры («хок- ку»). Антология «Манъёсю» - «Собрание мириад листьев» (VIII в.) и «Кокинсю» (905) «Сборник старых и новых песен».

Японская классическая проза Х-ХЗ вв. и ее связь с поэзией: ро­маны «Гэндзи-Моногатари» («Повесть о принце Гэндзи»), «Повесть о старике Такэтори», «Повесть о прекрасной Отикубо».

• Амир Хосров Дехлеви (1253-1325) - выдающийся представи­тель персоязычной литературы Индии. Газели и поэмы Амира Хосро- ва, их непреходящая значимость. Художественное своеобразие поэмы «Восемь райских садов».

Литература Антология китайской поэзии Т. 3. М, 1958.

Басманов М.И. Предисловие // Ли Цин-чжао: Строфы из граненой яш­мы. М.. 1974, С. 5-17.

Басманов М.И. Голос яшмовой флейты слышу» // Голос яшмовой флейты: Из китайской классической поэзии в жанре цы. М., 1988., С. 5-10.

Конрад Н.И Японская литература в образцах и очерках. Л., 1927. Маркова В.И. Предисловие // Бабочки полет: японские трехстишия. М., 2000. С. 5-18.

Серебряков ЕА. Ду Фу. Критико-биографический очерк. М., 1958. Сорокин С., Эйдлин Л. Китайская литература. М., 1967. Федоренко Н.Т. Китайская литература. М.₅ 1956. Федоренко Н.Т. Китайские страницы. М., 1988. Эйдлин Л. Поэт великого народа (о Ли Бо) // Иностр. литература, 1962, №12.

Дополнительная литература Алексеев В.М. Китайская литература. // Литература Востока. П., 1970. КонрадН. Предисловие. //Японскаяпоэзия. М., 1956. С. 3-14. Лисевич И. О том, что остается за строкой // Китайская пейзажная ли­рика III-XIV вв. М., 1988. С. 5-20.

Малявин В.В. Традиционная эстетика в странах Дальнего Востока. М., 1987.

Планы практических занятий

Тема 1-2. Трагедия Софокла «Эдип-царь» - шедевр древ­негреческого сценического искусства.

Вопросы:

1. Учение Аристотеля о трагедии: определение трагедии, специ­фика ее фабулы, композиции; значение термина «катарсис»; Аристотель о трагическом характере, языке трагедии; роль хора в трагедии; Аристотель о трех единствах (действия, места, вре­мени).

2. Краткие биографические данные о Софокле - продолжателе традиций Эсхила, «отца трагедии». Общая характеристика твор­чества.

3. Сюжетная основа трагедии «Эдип-царь», специфика фабулы, конфликта, композиции.

4. Духовный облик царя Эдипа в его динамике, в его противо­стоянии судьбе.

5. Мастерство психологизма Софокла в изображении характеров трагедии.

6. Функции хора в трагедии «Эдип-царь».

7. Мировое значение трагедийного наследия Софокла (ответ ар­гументировать).

Письменное задание:

1. Составить конспект «Поэтики» Аристотеля.

2. Выписать из текста трагедии «Эдип-царь» высказывания афо­ристического характера.

Литература

Софокл Эдип-царь (любое издание). Аристотель Поэтика (любое издание). Лосев А. Ф. и др. Греческая трагедия. М., 1958. ЯрхоВ.Н. Античная драма: технология мастерства. М., 1990.