Словарь

Мифологических, историко-культурных ,литературных терминов

к практическому занятию № 3

БОГИ (ОЛИМПИЙСКИЕ) - третье поколение древнегреческих бо­гов, дети Крона и Реи: Зевс, Посейдон, Аид, Гера, Деметра.

ДЕКЛАМАЦИЯ - (от лат. declamatio - упражнение в красноречии) -искусство художественного чтения стихов и прозы.

ДИОНИС - в греческой мифологии бог растительности, покрови­тель виноградарства и виноделия. Атрибуты: тирс, увитый плющом, виноградными листьями и увенчанный еловой шишкой. Дионисии -празднества в честь Диониса в Аттике, которые справлялись четыре раза в год. В состав Великих Дионисий, наряду с культовой процесси­ей, исполнением дифирамбов и хорами ряженых (1-й день) входило состязание авторов комедий (от 3 до 5 в течение 2-го дня) и трагиче­ских тетралогий (каждой отводилось по одному дню). Трагедии стали регулярно представлять на Великих Дионисиях около 500 г. до н. э., комедии - в 486 г. до н. э. и такой порядок сохранился на протяжении всего V в. до н. э. Первый день стали отводить для возобновленных трагедий старых поэтов.В конце декабря- начале января праздновали Сельские (или Малые) Дионисии, основу которых составляли ритуальная процессия (она описана Аристофаном в «Ахарнянах») и состязания хоров ряженых, послуживших одним из источников древнегреческой комедии.

ДИФИРАМБ-(от греч.dithyrambos)- хоровая песнь, гимн в честь Диониса, а позднее других богов и героев, сопровождающаяся бурным оргиастическим танцем. Темой дифирамба служили событие жизни Диониса, а также других богов, героев, которые подобно Дио­нису страдали, боролись, побеждали. Дифирамб выявился и литера­турно оформился в VII в. до н. э усилиями Ариона, поэта и музыкан­та с острова Лесбос. С развитием античной драмы дифирамб посте­пенно преобразуется в музыкальный диалог между хором и актерами, сопровождающийся аккомпанементом флейты. К концу IV в. до н. э. дифирамб изживает себя, смыкаясь с драмой или перерождаясь в мим, исполнявшийся не хорами, но отдельными актерами.

ИАПЕТ - титан, т.е. древнегреческое божество старшего поколе­ния, происходивший от Урана и Геи, отец Прометея.

ИО - дочь аргосского героя Инаха, который после всемирного по­топа вывел людей с горы на равнину и основал город Аргос. Ио была возлюбленной Зевса, превращенная ревнивой Герой в корову. Инах потребовал от Зевса оставить в покое его дочь, но был наказан пре­следованием Ириннии.

КАНТАТА - (итал. cantata) - жанр стихотворного музыкального произведения исполняемого, преимущественно по торжественному случаю. Кантата широко использовала мифологические сюжеты.

ОКЕАНИДЫ - дочери титана Океана, нимфы, обитательницы мор­ских и речных вод.

ПАРОД - (греч. parados) в древнегреческой трагедии и комедии -первая вступительная песнь .хора.

ПАТЕТИЧЕСКИЙ - (греч. pathetikos) - страстный, взволнованный, полный пафоса (от гр. pathos - чувство, страсть, страстное вооду­шевление, подъем).

ПЕРИПЕТИЯ - (гр. peripetia) - неожиданное обстоятельство, вызы­вающее осложнение, неожиданная перемена в сюжете.

ПОЛИС-(греч.-polis)-город-государство в античном мире, со

стоявшее из самого города и прилегающей к нему территории.

РИТОРИКА -(греч. rhetorike) - напыщенная, красивая, но малосо­держательная речь Первоначальное значение слова - теория и ис­кусство красноречия.

САТИРЫ - (греч. satyros) - в древнегреческой мифологии - одно из низших лесных божеств, демон плодородия, спутник бога Диониса

САТИРОВСКА-Я ДРАМА - в древнегреческом театре - драма с участием сатиров, трактовавшая какой-нибудь миф в очень веселой форме.

СТАСИМ - ( греч. stasim) - в древнегреческой трагедии песнь, ко­торую исполнял хор между эписодиями, оставаясь в орхестре. Стасим состоял из нескольких пар симметричных строф и антистроф.

ТАРТАР - в греческой мифологии бездна в недрах земли, в кото­рую Зевс низверг титанов; царство мертвых.

ТИТАНЫ - в греческой мифологии сыновья Урана и Геи, боги, по­бежденные Зевсом.

ТРИЛОГИЯ - (греч. trilogia, от tri - три. logos - слово) - три само­стоятельных произведения, объединенных в одно целое общностью идей, преемственностью сюжета, главными героями. В тройственном цикле античной трагедии разрабатывался один из мифологических сюжетов.

ЭКСТАТИЧЕСКИЙ - прилагательное от слова экстаз (греч. exta-sis- восхищение) состояние крайней степени восторга, доходящего до исступления.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 4

«ПОЭТИКА» АРИСТОТЕЛЯ - «НАУКА ПОЭЗИИ»ГОРАЦИЯ: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ОТЛИЧИЕ

Занятие № 4 проводится в форме коллоквиума, то есть такого учебного занятия (научного собрания), на котором заслушиваются и обсуждаются доклады на определенную тему.

ПРЕДЛАГАЕМАЯ ТЕМАТИКА ДОКЛАДОВ

1. «Поэтика» Аристотеля. 1) Первое систематическое изложение теории поэзии в качестве отдельной научной дисциплины у греков. Философское исследование в виде трактата.

2) Бесстрастное изучение объективной данности искусства - метод Аристотеля.

2. Две книги «Посланий» Горация. 1) Новизна жанра поэтического послания, тематика первой книги и литературная проблематика вто­ рой.

2) «Послание к Писонам» («Наука поэзии») - нормативная поэтика в форме свободного послания. Дидактизм и субъективизм метода Го­рация.

3. Теория поэзии по Аристотелю и Горацию:

1. определение поэзии, ее объект изображения и значение;

2. об отношении искусства к действительности;

3. о поэте, соотношение тачанта и мастерства в нем;

4. о жанрах поэзии, единстве содержания и формы;

5. о поэтическом языке;

6. о трагедии: происхождение и определение жанра, познаватель­ ная и воспитательная функция, понятие катарсиса, отличие трагедии от эпоса, основные компоненты трагедии, теория характеров

4.«Поэтика» Аристотеля - каноническая теория искусства вплоть до Новейшего времени

Наука поэзии» Горация - вершинная и непревзойденная теория римского классицизма.

ЛИТЕРАТУРА

1.Аристотель. Об искусстве поэзии. / Пер. В.Г. Аппельрота.

-М., 1957.

2.Аристотель. Поэтика. / Пер. МЛ. Гаспарова // Аристотель. Соч. в 4-х т.-М., 1984.

3..Гораций Флакк, Квинт.Оды.Эподы.Сатиры.Послания.-М.,1970. 4.Гораций Флакк,Квинт.Собрание сочинений.-Спб.,1993.Платон. 5.ЛосевА.Ф.,Тахо-ГодиА.А.Платон.Аристотель.-М.,1993(ЖЗЛ). 6.Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Аристотель: Жизнь и смысл. - М.. 1982. 7.Чанышев АН. Аристотель. - М., 1981.

8.Сократ. Платон. Аристотель. Сенека. Биограф очерки. - М., 1995. 9.Борухович В.Г. Квинт Гораций Флакк: Поэзия и время. - Саратов, 1993.

10.Ю.Мокробродова Л.С. Sapere как важнейший принцип учения Гора­ция о поэзии. // Вестник ленингр. ун-та, 1983, № 8. Сер. истор., яз., лит. Вып. 2,сс. 44-48.

11.П.Чистяков Г.П. О философских взглядах Горация. // Историко-философские исследования. - М., 1987.

12.Полонская К.П. Римские поэты эпохи принципата Августа. Изд. МГУ, -М., 1963.

13.Поэтика древнеримской литературы. - М., 1983. 14.Очерки истории римской литературной критики. - М:, 1963.