- •Рождение западной философии древняя греция
- •Этап 1.1 – до атомистики Демокрита.
- •Познание.
- •Гераклит – один из первых, кто обращает внимание на характер человеческого познания: познание стремится постичь сущность, т.Е. Логос;
- •Проводит различие между «многознанием» и «мудростью»;
- •Учение о Боге
- •2 Стадия греческой философии – сер. 5 в. До н.Э. По 4 век до н.Э. Классическая греческая философия
- •Классический античный идеализм Родоначальники – платон (ок. 427-347 гг. До н. Э.) и его ученик аристотель (384 – 322 гг. До н. Э.)
- •1. Исходные положения идеализма Платона (теория идей)
- •2. Идея бессмертия души
- •3. Концепция познания
- •4. Социальная утопия
- •Третий (эллинистический) и четвертый (римский) этапы античной философии Эллинистический период – конец 4-го – 2 – ой вв. До н. Э.
- •1. Академики – последователи Платона
- •2. Перипатетики – последователи Аристотеля
- •3. Последователи атомизма – Эпикур
- •«Наслаждение – есть начало и конец счастливой жизни»
- •Никчемны слова философа, которые не исцеляют страданий человека».
- •«Проживи незаметно»
- •4. Стоицизм
- •5. Скептицизм
- •«Как что ощущает, так оно и есть»; «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, не существующих, что они не существуют»
- •6. Киники
- •7. Эклектики
7. Эклектики
Диоген не вошел бы в историю философии, если не проводил свою линию столь последовательно. Именно этой неизменной последовательностью Диоген заслужил уважение.
У эклектиков – принципиально противоположный подход: название школы от слова «эклексис», то есть «выбор» (появляется во 2 веке до н.э.).
УЧЕНИЕ. Школа эклектиков позволяет каждому выбирать из любой школы все, что нравится. Комбинируя разные фрагменты из разных школ, можно составлять самому для себя свое мировоззрение и даже выдавать его за свое собственное, «оригинальное». Эклектика характерна для политиков, социально выделяющихся женщин, для молодежи, «которая и жить торопится, и чувствовать спешит».
В Элладе эклектики были высмеяны, но когда Эллада стала частью Рима, эклектика стала рассматриваться в качестве допустимой формы философской образованности.
Открыто защищал эклектику римский политик, оратор и философ Марк Туллий Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.). По мнению Цицерона, все философы правы, но при различных жизненных обстоятельствах. Поэтому образованный человек должен знать теорию всех философских школ, а на практике руководствоваться той, которая в конкретных условиях эффективнее других приводит к счастью и успеху.
Цицерон:
«Что посеешь, то и пожнешь»;
«Привычка – вторая натура»;
«Бумага не краснеет»;
«Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга»;
«Не знать истории – значит всегда быть ребенком»;
«Я предпочитаю ошибаться вместе с Платоном, чем разделять правильное суждение с этими людьми».
1 См.: Костецкий В.В. Вводный курс в философию (лекция по «Пифагореизму»).