- •Рождение западной философии древняя греция
- •Этап 1.1 – до атомистики Демокрита.
- •Познание.
- •Гераклит – один из первых, кто обращает внимание на характер человеческого познания: познание стремится постичь сущность, т.Е. Логос;
- •Проводит различие между «многознанием» и «мудростью»;
- •Учение о Боге
- •2 Стадия греческой философии – сер. 5 в. До н.Э. По 4 век до н.Э. Классическая греческая философия
- •Классический античный идеализм Родоначальники – платон (ок. 427-347 гг. До н. Э.) и его ученик аристотель (384 – 322 гг. До н. Э.)
- •1. Исходные положения идеализма Платона (теория идей)
- •2. Идея бессмертия души
- •3. Концепция познания
- •4. Социальная утопия
- •Третий (эллинистический) и четвертый (римский) этапы античной философии Эллинистический период – конец 4-го – 2 – ой вв. До н. Э.
- •1. Академики – последователи Платона
- •2. Перипатетики – последователи Аристотеля
- •3. Последователи атомизма – Эпикур
- •«Наслаждение – есть начало и конец счастливой жизни»
- •Никчемны слова философа, которые не исцеляют страданий человека».
- •«Проживи незаметно»
- •4. Стоицизм
- •5. Скептицизм
- •«Как что ощущает, так оно и есть»; «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, не существующих, что они не существуют»
- •6. Киники
- •7. Эклектики
3. Последователи атомизма – Эпикур
Две величайшие новые школы эллинистического периода – стоики и эпикурейцы – были основаны одновременно Зеноном и Эпикуром, которые родились примерно в одно время, возглавляя в Афинах соответствующие секты.
Эпикур (341 – 270) – юность прошла на Самосе, пристрастился философией уже с 14 лет. В 18 лет уехал в Афины для установления гражданства, но когда вернулся, афинских переселенцев изгнали из Самоса, его семья нашла прибежище в Малой Азии. Там в Таосе познакомился с последователем Демокрита Навзифаном, которого Эпикур не уважал и даже презирал, хотя к учению Демокрита примкнул на всю жизнь.
В 311 году до н. э. основал школу в Митилене, затем в Лампсаке, с 307 года – в Афинах, где и умер в 270 году. После бурной юности в Афинах уже жил спокойно, его покой нарушался болезнями, страдания от которых он философски трансформировал в счастье. Именно Эпикур, а не стоики впервые сказал, что человек может быть счастлив даже на дыбе. Он доказал это на своем примере: в день своей смерти он пишет письмо такого содержания: «В этот счастливый и вместе с тем последний день моей жизни я пишу вам следующее. Страдания при мочеиспускании и кровавый понос идут своим чередом, не оставляя своей чрезмерной силы. Но всему этому противоборствует душевная радость при воспоминании бывших у нас рассуждений. А ты, достойно твоего с отроческих лет расположения ко мне и к философии, заботься о детях Метродора».
Обладал исключительной способностью к дружбе; писал милые письма детям членов своей общины. В них не было помпезной важности, характерной для философов той поры, он был прост и естественен.
Из принципа жизнь общины была очень проста: пища преимущественно из хлеба и воды, советовалось избегать всего, что могло бы нарушить ГЛАВНОЕ – СПОКОЙСТВИЕ жизни, то сеть чрезмерные наслаждения, власть, богатство и пр. не советовались.
УЧЕНИЕ: является разработкой раздела ЭТИКИ (нравственность, правильный образ жизни) атомизма Демокрита. В атомистике правильная жизнь – это жизнь «ката фюсеос», то есть жизнь в согласии с атомами собственного тела. В здоровом теле отношения атомов достигают гармонии и жизнь должна быть такой, чтобы никогда эту гармонию не нарушать.
Субъективное ощущение от этой гармонии – это «безмятежное состояние духа», которое поддерживается способностью получать удовольствие от жизни при самой простой ее организации и в любых условиях. Например, мы хотим получить удовольствие от еды, но наш стол небогат. Что делать? – Нужно поголодать, тогда корочка хлеба покажется медом. Голодать же тоже не нужно страдая, сцепив зубы. Нет, надо погулять, пойти на пляж и покупаться долго. Аппетит уже славный, можно есть с наслаждением даже корочку хлеба. Что потом? Потом можно заняться новым удовольствием, поспать например, потом погулять, философствуя с друзьями, потом побалагурить с друзьями и подругами, за рюмкой вина. Ночью тоже должны быть сбалансированные наслаждения.
Смысл жизни – избегать страданий и получать от жизни наслаждения.
«Наслаждение – есть начало и конец счастливой жизни»
Эпикур
Научиться этому самому и научить этому друзей – вот истинная задача философии.