- •Введение
- •Раздел I
- •Глава 1. Предмет и основные концепции философии науки
- •2. Философия науки 33
- •Глава 2. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции
- •5. Роль античного эпикуреизма и стоицизма
- •7. Проблема научного опыта: эмпиризм и эксперимент ализм
- •8. Начало практического приложения научного знания
- •Глава 3. Наука в культуре современной
- •3. Функции науки в жизни общества
- •Глава 4. Структура научного познания
- •1. Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •3. Структура и функции научной теории
- •5. Научная картина мира и ее функции
- •Глава 5. Динамика науки как процесс порождения нового знания
- •1. Динамика научного знания: модели роста
- •3. Становление развитой научной теории
- •Глава 6. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
- •3. Глобальные научные революции и смена типов научной рациональности
- •Глава 7. Особенности современного этапа развития науки
- •1. Роль синергетики в развитии современных
- •2. Принцип глобального эволюционизма и его влияние на современную науку
- •4. Экологическая этика и ее философские основания
- •5. Сциентизм и антисциентизм-
- •Глава 8. Наука как социальный институт
- •2. Историческое развитие способов трансляции научных знаний
- •Раздел II
- •Глава 1. Научные дисциплины социально-гуманитарного цикла
- •1. Предмет социально-гуманитарных наук. Философия - интегральная форма социально-гуманитарного знания
- •2. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного научного знания и ее социокультурная обусловленность
3. Функции науки в жизни общества
Главной функцией науки всегда являлось производство научно-теоретического знания, но в процессе своего развития наука приобретала новые функции.
Развитие функций науки можно проследить в процессе ее исторического становления. Изменение картины мира под воздействием развития наук выявило мировоззренческую функцию науки. В современном мире именно научное знание составляет существенную основу и ядро формирования мировоззрения. В ходе развития науки формируются культурная и технологическая функции науки. Культурная функция указывает на роль науки в общем потенциале культуры. Технологическая функция науки подчеркивает качество развития цивилизации и отражает необходимость освоения последующим поколением имеющейся технологической мощи как стартовой площадки для последующего развития.
В современном мире обнаружилась новая функция науки как фактора социальной регуляции, связанной с воздействием на потребности общества, созданием условий рационального управления и жизнедеятельности. Это влечет за собой этическую и ценностную направленность современной науки (см. раздел I, гл. 7). Регулятивная функция науки осуществляется через сложившуюся в данном обществе систему образования, воспитания, подключения членов общества к исследовательской деятельности и это-су науки, и, конечно, же посредством института экспертов.
Отвечая на экономические потребности общества, наука реализует себя в функции непосредственной производительной силы, направленной на умножение производительных ресурсов общества. Именно крупное машинное производство, которое возникло не без помощи науки в результате индустриального переворота XVIII—XIX веков, составило материальную базу для превращения науки в непосредственную производительную силу. Она выступает в качестве важнейшего фактора хозяйственно-культурного развития социума. Каждое новое открытие становится основой для технического изобретения. Многообразные отрасли производства начинают развиваться как непосредственные технологические применения данных различных отраслей науки.
98
В качестве приоритетной выделяют социальную функцию науки, в рамках которой особое место занимает экологическая ориентация. Современная наука вынуждена все больше заботиться о коэволюционном (согласованном) вписывании в природу достижений научно-технического прогресса (подробно см. раздел I, гл. 7). Наука в функции социальной силы предполагает, что методы науки и данные научных исследований используются для разработки крупномасштабных планов социального и экономического развития, при решении глобальных проблем современности (истощение природных ресурсов, загрязнение атмосферы, определение масштабов экологической опасности), для оптимизации социального управления.
Выделяют также проективно-конструктивную функцию науки, являющуюся неотъемлемой стороной интеллектуального поиска любого ранга. Проективно-конструктивная функция связана с созданием качественно новых технологий и их предварительной экспертизой, что в наше время чрезвычайно актуально, так как существуют такие технологии, применение которых может принести человечеству вред, равносильный самоистреблению.
Таким образом, к основным функциям науки можно отнести: (а) производство научно-теоретического знания; (б) мировоззренческую и культурную функции; (в) технологическую функцию и функцию науки как непосредственной производительной силы; (г) функцию социальной регуляции общественных процессов и социальной силы; (д) проективно-конструктивную функцию.
Особенно значима роль науки в образовании, в основании которого лежат научная картина мира и научно обоснованные подходы, учитывающие особенности нейрофизиологической, умственной и эмоционально-волевой сферы человека. Роль науки в образовании распространяется на все компоненты образовательного процесса: цели, средства, результаты, принципы, формы и методы. Образовательный процесс выступает в качестве «исходной территории», на которой происходит «встреча» индивида с наукой. Наука оказывает направленное воздействие на образовательный процесс и может в случае необходимости санкционировать изменение всей структуры обучения. Научно-
99
мировоззренческие принципы присутствуют в самих воспитательных и образовательных доктринах, в составе мыслительной деятельности педагога, пронизывают все содержание учебно-образовательного процесса.
Образование — это интегративный процесс, в котором присутствуют компоненты обучения, передачи и сохранения традиций, творчества, предполагающего развитие эвристической и поисковой деятельности, самореализации. Изменения в науке и технике диктуют необходимость изменений образовательной системы, опирающейся на достижения науки.
Философия снабжает образовательную систему содержательными смыслами понятий «личность», «индивид», «индивидуальность», которые составляют ядро образовательного и воспитательного процессов. Понятие «индивид», обозначая принадлежность к человеческому роду и указывая на доминирование витально-инстинктивных факторов жизнедеятельности (потребность в еде, половой инстинкт, инстинкт самосохранения), используется для обозначения человека как представителя массы. Индивид деперсони-фицирован и похож на всех остальных, о нем можно сказать: «тот», «другой», «третий». Понятие «индивидуальность» подчеркивает совокупность отличительных наследуемых или приобретенных качеств человека. Понятие «личность» включает в себя два основных момента: 1) необходимые социально-психологические характеристики человека; 2) необходимость социальной самореализации человека и его целеориентированность. Процесс формирования личности предполагает формирование внутренних, глубинных установок, обращенных к высшим ценностям: истине, добру, красоте, справедливости. Для личности очень важно ощущение собственного достоинства, прав, свобод, возможность отстаивать собственную позицию, стремление к взаимопониманию. Философия исследует проблему форм и способов трансляции знания, обосновывает идею о том, что социальные качества не могут передаваться по наследству и что воспитание, обучение и образование выступают каналами трансляции важ-
100
ных социальных качеств и моделей поведения подрастающему поколению.
В настоящее время отмечаются многочисленные негативы современного образовательного процесса, потеря качества из-за вписанных в него отношений коммерциализации. Образование нельзя квалифицировать как одну из рыночных услуг, наряду с другими, так как система образования должна являться тем «социальным лифтом», который обеспечивает пополнение социальной прослойки интеллигенции и интеллектуалов наиболее талантливыми, трудолюбивыми личностями, а не наиболее богатыми индивидами.
Современные исследователи предлагают выделять две общие как для образования, так и для науки, функции: (а) неогуманистической ориентации, в которой присутствуют цели, направленные на выживание человечества, моральные императивы, содержащие заботу о будущих поколениях; (б) экологическую функцию, направленную на сохранение природы и обеспечение максимально благоприятных и гармоничных экологических условий для существования человека.
На вопрос о том, выживет ли человечество в техногенном мире, ученые отвечают, что это во многом зависит от того, насколько наука и образование совместными усилиями будут заботиться о нашем будущем.
Литература
1. Бэкон Ф. Новый органон// Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. - М., 1978. Т.2.
2. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. — М.,1980.
3. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли «коэволюция» природы и общества? //Вопросы философии. — 1998. — №8.
4. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. - М., 1990.
5. Знание за пределами науки. — М., 1996.
6. Конт О. Дух позитивной философии. — Ростов н/Д, 2003.
101
7. Микешина Л. А. Философия познания: Полемические главы. М.,2002.
8. Наука //Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т 3 — М 2001.
9. Научные и вненаучные формы мышления. — М., 1996.
10. Огурцов АЛ. Дисциплинарная структура науки. Ее генезис и обоснование. — М., 1988.
11. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — М., 1998.
12. Степин B.C. Философия науки. Общие проблемы. — М. 2004.
Учебники
1. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Е. Основы философии науки. — Ростов н/Д, 2005.
2. Лешкевич Т.Г. Философия науки. — М.: Инфра-М., 2005.
3. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Традиции и новации — М 2001.
102