Тема 3. Эпистемология.

Цель: Дать развернутую картину теории познания.

Задачи: - определить содержание субъекта и объекта познания, их взаимосвязь и взаимовлияние;

• раскрыть проблему истины в философии;

• дать представление об основных элементах методологии познания.

План.

1. Объект и субъект познания.

2. Познание и знание. Проблема истины.

3. Диалектика как метод познания. Виды диалектики.

Текст

Познание – деятельность человека по приобретению знаний об окружающем его мире, о самом человеке, о взаимоотношении человека и природы , человека и общества и т.д. Под субъектом понимается активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей человек, под объектом – то, на что направлена познавательная и иная деятельность субъекта.

Истина есть бесконечный процесс, связанный с переходом от неполного знания к более полному знанию. Объективная истина – это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Абсолютная истина – это знания, которые никогда не могут быть опровергнуты. Относительная истина – знания, зависящие от определенных условий, места и времени их получения.

В философии существовали различные модели диалектики, наиболее известными из которых являются логико-гносеологическая, материалистическая, равновесная, сциентистская, натуралистская.

Литература:

1. Диалектика познания. Л., 1988 г.

2. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980 г.

3. Полани М. Личностное знание. М., 1985 г.

4. Филатов В.П. Научное познание и мир человека. М., 1989 г.

Тема 4. Философская антропология.

Цель: Дать развернутую картину природного и социального бытия человека.

Задачи: - дать представление о материальных основах человеческого бытия; - определить личность через понятие социальной среды;

• показать значение проблем жизни и смерти, счастья в философии и в существовании человека.

План.

1. Происхождение человека.

2. Природа человеческого бытия.

3. Человек и личность.

4. Смысложизненные проблемы в философии.

Текст

Человек – продукт природы, результат эволюции всего живого. Вместе с тем человек зависит и от общественных отношений. Он сам является их продуктом и одновременно их творцом. Сущность человека – это совокупность его социальных качеств, обусловленных конкретно-исторической обстановкой.

Смысл жизни человека – в самореализации личности, в потребности человека творить, отдавать, делиться с другими, жертвовать собой ради других. И чем значительная личность, чем развитее ее экзистенциалы, тем больше она оказывает влияние на окружающих ее людей, социокультурную среду.

Человек как личность – это человек, имеющий вполне определенное мировоззрение, те или иные нравственные позиции, тот или иной уровень культуры и знаний, осознающий свои права по отношению к обществу и окружающей его природе, что указывает на уровень гражданской зрелости человека.

Смысл жизни можно рассматривать в трех временных измерениях: прошлое (ретроспекция), настоящее (актуализация) и будущее (проспекция). Реализация смысла жизни зависит от наличия в обществе многих условий, первостепенными среди которых наличие демократических свобод, гуманных целей и соответствующих средств.

Литература:

1. Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994 г.

2. Биологическое и социальное в развитии человека. М., 1977 г.

3. Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992 г.

4. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990 г.

5. Кон И.В. В поисках себя. Личность и самосознание. М., 1984 г.

6. Нарский И.С. Отчуждение и труд. М., 1983 г.