Тема 5. Социальная философия: человек и исторический процесс.

Цель: Дать представление о применении общефилософских категорий к обществу, истории, проблемам социального развития.

Задачи: - дать представление об основных концепциях общественного развития;

• показать общество как самоорганизующуюся и саморазвивающуюся систему;

• показать социальные отношения как основу общества.

План.

1. Общество как система.

2. Основные подходы к пониманию общества.

3. Субъект и объект общественного развития.

4. Проблема смысла истории.

5. Проблема личности в истории.

Текст

Общество – это целостная, развивающаяся система, на которую оказывают влияние множество факторов: природный, демографический, экономический, политический, религиозный, национальный и д.р. В зависимости от своей мировоззренческой позиции философы при анализе общества отдавали предпочтение одному или нескольким факторам или считали их все одинаково важными.

С точки зрения К.Маркса, развитие общественного организма определяет способ производства материальных благ. Существуют и иные точки зрения на понимание общества и детерминаты его развития, к которым относят: конкретные природные условия (Монтескье, Мальтус); технику, технологию и науку (Белл, Ростоу. Тоффлер); особенности культуры и мировоззрения (Сорокин); культурно-исторические особенности, связанные с собственным переживанием жизни (Данилевский, Шпенглер); степень свободы личности в обществе (Мертон, Фромм). Встречаются теории, отрицающие единую основу развития общества (Вебер).

Общество развивается благодаря взаимодействию объективного и субъективного факторов. Основным субъектом, движущей силой истории является народ. Критерием оценки характера и уровня общественно-исторического развития , в котором решающую роль играют люди, может служить уровень развития общественного производства, определяющего меру свободы, представляемой обществом индивиду.

Прогресс и регресс являются взаимосвязанными сторонами единого процесса общественного развития. Прогресс не является вечной доминантой развития социума. При определенных условиях (глобальные социальные или экологические катаклизмы, например) в истории человечества существует не только восходящая, но и нисходящая ветвь.

Развитие личности невозможно без преодоления всех форм ее отчуждения от общества. Отчуждение – это социальный процесс, в ходе которого деятельность человека вместе с ее результатами превращается в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему. «Снять» отчуждение можно только в таком обществе, где в полной мере осуществляются все права и свободы личности.

Литература:

1. Арефьева Г.С. Общество, познание, практика. – М., 1988 г.

2. Барулин В.С. Социальная философия. В 2-х т.– М., 1993 г.

3. Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории. //Вопросы философии – 1990 - №1.

4. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. – М., 1997 г.

5. Поппер К. Открытое общество и его враги. – М, 1992 г.

6. Общественное сознание и его формы. – М., 1986 г.

7. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1993 г.

8. Уледов А.К. Общественная психология и идеология. – М., 1985 г.