- •Художественная литература, как феномен культуры. Понятие «художественный образ».
- •Литературные роды и жанры. Поэзия и проза.
- •Понятие «миф». Анимизм, тотемизм, фетишизм и антропоцентризм в мифе. Инициация в мифологических сюжетах.
- •Типологическая классификация мифов.
- •Греческий эпос: "Илиада" и "Одиссея" Гомера. Гомеровский вопрос.
- •Лирика античной Греции. Авторы и жанры.
- •Греческий театр. Трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида. Комедии Аристофана.
- •Литература времен эллинизма.
- •Древнеримский эпос. Творчество Вергилия. "Энеида"
- •Поэзия "золотого века римской литературы". Творчество Горация и Овидия.
- •"Серебряный век" римской литературы. Сенека и Апулей.
- •Христианство и его доминирующая роль в раннесредневековой культуре и литературе.
- •Герой-рыцарь средневекового эпоса. «Песнь о Роланде», «Песнь о моем Сиде», «Песнь о Нибелунгах».
- •Своеобразие средневековой рыцарской культуры: жанры и основные мотивы куртуазной лирики.
- •Рыцарский роман. Артуровская тематика в средневековой литературе и ее значение в истории культуры.
- •Характерные особенности средневековой городской культуры. Основные жанры городской литературы.
- •Данте Алигьери. Особенности поэтики «Божественной комедии».
- •Эпоха Возрождения. Особенности ренессансного антропоцентризма и гуманизма.
- •Роман ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" как вершина французского Возрождения.
- •Жанр сонета в творчестве ф.Петрарки.
- •Дж.Боккаччо и трансформация жанра новеллы.
- •У. Шекспир: периодизация творчества. Драмы, комедии, трагедии. Шекспировский вопрос.
- •Роман м.Сервантеса "Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский".
- •Основные направления в европейской литературе XVII-XVIII веков. Художественные принципы классицизма, барокко и рококо.
- •Театр французского классицизма в трагедиях п.Корнеля и ж. Расина.
- •Комедии ж.Б.Мольера.
- •Просветительская тематика в творчестве Вольтера и Дидро.
- •Сентиментализм в европейской литературе. "Страдания юного Вертера" Гёте. Британский сентиментализм.
- •Сентиментализм в Англии.
- •«Фауст» как вершина творчества Гёте.
- •Защита просветительских ценностей в творчестве д.Дефо. Гротеск и пародия на просветительский идеализм в творчестве Дж.Свифта.
- •Концепция свободы в эстетической программе романтизма. Эволюция лирического героя.
- •Дж.Байрона и его значение для литературы европейского романтизма.
- •Своеобразие романтической манеры э.По.
- •Романтический историзм: трансформация романа в творчестве в.Гюго, в.Скотта и Дж.Ф.Купера.
- •Английский реалистический роман XIX века. ТворчествоЧ.Диккенса и у.М.Теккерея.
- •Французский реалистический роман XIX века; творчество Бальзака, Стендаля и Мопассана.
- •«Искусство для искусства» во Франции. Декаданс ш. Бодлера. Символизм во французской поэзии XIX века (Верлен, Рембо).
- •Натуралистическая концепция в цикле э.Золя "Ругон-Маккары".
- •Творчество о.Уайлда.
- •Противостояние собственности и красоты в "Саге о Форсайтах" и "Современной комедии" Дж.Голсуорси.
- •Три направления в европейской драматургии рубежа XIX-XX веков. Творчество б.Шоу.
- •Модернизм в мировой литературе.
- •Полифонический роман Дж.Джойса "Улисс".
- •Абсурдность человеческого существования в творчестве ф.Кафки.
- •Первая мировая война и литература "потерянного поколения".
- •Экзистенциализм во французской литературе XX века. Творчество ж.-п.Сартра и а.Камю.
- •Деконструкция и цитата, игра и отказ от реальности как основные методы постмодернистской поэтики.
- •Деконструкция формы и содержания произведения в "драматургии абсурда".
- •Литература европейского постмодернизма (анализ творчества трех авторов по выбору студента).
- •Творчество у. Эко. Постмодернистские игры в романе "Имя розы".
-
Деконструкция и цитата, игра и отказ от реальности как основные методы постмодернистской поэтики.
Родиной постмодернистской литературы исследователи признают США — именно отсюда постмодернизм распространился по Европе. Теория постмодернизма начинает складываться в США на волне интереса к интеллектуально-философским, постфрейдистским и литературоведческим концепциям французских постструктуралистов. Американская почва оказалась наиболее благоприятной для восприятия новых веяний по ряду причин. Здесь ощущалась потребность в осмыслении тех тенденций в развитии искусства и литературы, которые заявили о себе начиная с середины 50-х гг. (появление поп-арта, сделавшего цитатность ведущим художественным принципом) и все более набирали силу, что привело в середине 70-х к смене культурной парадигмы: модернизм уступил место постмодернизму.
Рассмотрим часть составляющих постмодернистской парадигмы:
• деканонизация всех канонов и всех официальных условностей, ироническая переоценка ценностей;
• пристрастие к технике бриколлажа, или цитатного совмещения несовместимого;
• отказ от традиционного «я», стирание личности, подчеркивание множественности «я»;
• гибридизация, мутантное изменение жанров, порождающее новые формы;
• карнавализация как признание имманентности смеха, «веселой относительности» предметов, как участие в диком беспорядке жизни;
• метаязыковая игра, игра в текст, игра с текстом, игра с читателем
• интертекстуальность, опора на всю историю человеческой культуры и ее переосмысление;
• плюрализм культурных языков, моделей, стилей, используемых как равноправные;
• выявление плюралистического типа мышления с его раскрепощающим характером, ориентирующего на приятие жизненного богатства и разнообразия;
• дву- или многоуровневая организация текста, рассчитанная на элитарного и массового читателя одновременно, использование жанровых кодов как массовой, так и элитарной литературы, научного исследования и т. п.; сочетание развлекательности и сверхэрудированности;
• ориентация на множественность интерпретаций текста;
• принцип читательского сотворчества, создание нового типа читателя;
• множественность смыслов и точек зрения;
• принципиальная асистематичность, незавершенность, открытость конструкции;
Эти особенности постмодернистской парадигмы обусловили своеобразную поэтику постмодернизма, для которой характерно:
• появление новых, гибридных литературных форм;
• фрагментарность, коллаж, монтаж, использование готового или расчлененного литературного текста;
• ризоматика (отсутствие связующего центра);
• растворение голоса автора в используемых дискурсах;
• игра с «мерцающими» культурными знаками и кодами;
• травестийное снижение классических образцов, иронизирование и пародирование;
• «использование культурфилософской постструктуралистской символики «мир — текст — книга — словарь — энциклопедия — библиотека — лабиринт» и ее вариантов»
• дву- и многоуровневая организация «двухадресного» текста.
Главный объект постмодернизма - Текст с большой буквы. В постмодернизме господствует всеобщее смешение и насмешливость над всем, одним из его главных принципов стала «культурная опосредованность», или цитата». Другой фундаментальный принцип постмодернизма - отказ от истины. Истина в понятии постмодернистской культуры - «просто слово, важнее при этом не значение этого слова, но его смысл, его этимология». Постмодернизму свойственно «мистифицированное видение» действительности: мир - пристань хаоса, в нем превалируют псевдоценности, артефакты массовой культуры. Жизнь стерильна, личность подвергнута опустошению. Действительность алогична, двойственна, поэтому ее освоение требует новых средств и форм выражения, иной поэтики. В этих условиях приобретает популярность новая концепция художественного текста: он становится «безграничным», он есть «абсолютная тотальность» и «нет ничего вне текста».
Таким образом, постмодернизм был первым и последним направлением XX века, которое открыто призналось в том, что текст не отображает реальность, а творит новую реальность, вернее даже много реальностей, часто вовсе не зависимых друг от друга. Поскольку реальности больше нет, постмодернизм тем самым разрушил «самую главную оппозицию классическою модернизма - неомифологическую оппозицию между текстом и реальностью, сделав ненужным поиск границ между ними: реальность окончательно не обнаружена, имеется только текст».